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礼节好比气垫,里面没有东西,但它奇妙地减轻了震荡。同时,我们补充这样一点是公正的:中国人对外国人的礼貌(如同中国人对中国人的礼貌一样)经常是想要表示自己的确懂礼节,而不是希望客人舒服。他坚持要生火,你却并不想生火;他坚持要用这火烧开水来给你泡茶,而你却不想喝这杯茶。他这样做的时候,你的眼睛被烟熏得直流泪,你的喉咙呛得像刚吞下一味煎好的药用蜀癸。但是,主人至少做出了样子,他知道如何待客。客人不高兴,那是客人的事。
——
明恩溥
中国人的性格
2026-09-23 13:05
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你以为人生很痛苦了,其实今后会有更多痛苦的事儿等着你,这么想的话,就能坚持下去。
——空知英秋《银魂》
如果明天日光照耀,你我手里依然一无所有,也请你不要绝望,为我珍重。即使,告别爱情的时候,也希望你一切都好;我不在爱你的时候,也许不是我不爱你,只是,我已不能爱你。
——安意如《人生若只如初见》
希望你早日明白,岁月悠悠,除了快递,谁都不必等。
——老杨的猫头鹰《姑娘脱贫比脱单更重要》
来华的传教士文化程度都很高,他们内心深处是欣赏中国传统文化的,希望明朝能够复国。他们当时叫满人为“鞑靼”人,认为满人入侵是蛮族入侵。“鞑靼”这个词本身在欧洲就有来自蛮荒之地的意思。现在一些欧洲餐馆的菜谱上还能看到一道菜叫“鞑靼牛肉”。这道菜的主体是一个生鸡蛋打开后淋在一块切成肉末的生牛肉上。整盘菜完全生吃,不做任何烹调。“鞑靼牛肉”是不是真的来自满人已不可考,不过这道菜很具体形象地刻画出欧洲人印象中“鞑靼”的原始感。
——孙立天《康熙的红票》
任何一个人仿佛都在向我们展示一种未知的理想。所以看到我们不认识的但又希望看到的面容出现在我们面前,也就是看到我们渴望去生活的那种新生活出现在我们面前。它们在街转角的地方消失不见了,我们希望再见到它们,我们站在那里,我们在想:生活,比我们想要经历的生活不知要多多少,这件事本身对于我们作为一个人就更加富有意义。一个未曾见过的面容从我们面前走过,那就像在一本书上看到一个未曾去过的新地域的迷人魅力一样我看到它的名字,可是火车马上就要开了如果我们没有出门,我们是在家里,也无妨,因为我们知道它就在那里,我们有理由要求更多更丰富的生活。我从窗口看外面的现实世界,每一个小时,我都感到生活中的可能性就在我身边,生活的可能性还包括有种种不同的幸福的可能性,不同的幸福的可能性是不可计数的。美丽的少女,只要有她在,这就是对现实性的保证,对幸福的多重形态的保证。各种各样的幸福,可惜我们并不全部了解!有这样一种幸福,就是要你去追索,就像追求这样一位金发少女,追求她那鲜洁欢跃,让那冷如冰霜的脸上庄重的目光认出你,让那颀长身躯就站在那里,去理解她那鹰钩鼻、严峻目光、高高白白的前额发出的命令和法规。至少让她告诉我们一些新的生活之道…
——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》
曾经我为了证明自己不是那种抛弃母亲不管的无情子女,一直默默忍受着,哪怕内心真的想放弃也没有放弃。现在也一样,为了证明自己不是那种希望母亲去死的无情子女,要把本该是救赎的死说成是绝望。这是诅咒。来自哪怕死了也要纠缠我的母亲的诅咒。然而,如果没有这样的诅咒缠身,自己可能也就不是个人了。为了不让硬币的两面剥离,人或许应该无条件地接受这样的诅咒。如今最让洋子放心不下的不是已经成为过往的母亲,而是将来的儿子。是否有一天,我也会用诅咒束缚自己的儿子呢?
——叶真中显《死亡护理师》
走在这没有边际的道上,有时侯会觉得前面什么也不会有;在那一边,穿过这满是裂缝和干河床的平原,啥也看不到。不对,还是有东西的。有一个村子。能听到几条狗在叫,空气中能感觉到炊烟的味道,闻着这人烟的味道,好像有了希望呢。 可是村子还在很远的地方呢。是风把它挪近了。ps. 美得不行!
——胡安·鲁尔福《燃烧的原野》
可是,在工人阶级被收买后,变革的主体在哪里呢?马尔库塞把希望寄托于体制的边缘人群,包括青年学生、失业者、流浪汉以及其他被压迫的社会底层。他们不是体制的既得利益者,还没有被收编,他们的抗争虽然缺乏自觉总识,但这些被压迫的抗争,最有可能撕开体制伪善的一面。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
但泰勒想说的是,对永恒的渴望反映出一种伦理见解:死亡颠覆了意义,如果忘记了这一点,我们就没有理解死亡的真正含义。对失去亲人至爱的“未亡人”来说,最为关切的问题是如何来守护他们在与死者的关系中所建立的意义,葬礼的本意就在于此。而守护意义的重要方式是将死者与某种永恒的事物联系在一起,但如果“灵魂不朽”或“复活的希望”等都被全然否定或者存疑,永恒感就破灭了。这会生出某种空虚感,某种深刻的困窘不安。通过谈论死亡,泰勒试图表明“我们的时代还远不是一个可以落实在自满的无神论的时代。动荡将持续不断地浮现”。
——刘擎《做一个清醒的现代人》
三天之后才发现了锅仔的遗书,贴在寝室门背后,打印在A4纸上,如一张逃生地图,文字功底令人折服。”我决定尝试着去死,我的死于任何人都没有关系,即便冒险也好,结束也好,或什么都不是也好。这样的死,于任何人来说委实没有意义,因此伤害不到任何人,希望如此,最好如此。 大概会真的死去吧,这样的死,是齐娜投向天空的小石子。无论以什么轨迹落下去,去六月的荒草里,去夏天的某一条河里,还是索性掉在暗无天日的井里。齐娜是不是爱过我?只有这件事会让我悲哀。答案或许就在小石子坠落的地方罢。“遗书被某个缺德鬼打印了下来,贴在了学校的宣传栏上。整整二十份。这封遗书让齐娜彻底崩溃,后面半个月都成了躁动抑郁症患者,好像是遭了诅咒,对我们说”等锅仔来上学了,你们给我打他一顿。“她没能等到这一天,锅仔休学了。……齐娜说:”其实我是受不了他的固执,幸亏他是个精神病,要是正常人的话一定更可怕。“”努力把锅仔定义为精神病,以此反衬我们的胜利。“我说。老星说:”锅仔的问题不在于他的性格,而在于程序出错。严格说来这不是悲剧。“对于老星来说,一切问题都是程序出错造成的,正如一切成功都是程序合理的结果。但我不相信这个,我相信程序背后一定有一个意志力存在,否则无法解释它为什么会出错。”每一个自杀的人都是上帝,“我说,”由此而言,毁灭和疯狂都应该受到尊重。“”你这句话很警句。“”前半句是陀思妥耶夫斯基说的。“”后半句呢?“”我说的。“
——路内《云中人》
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