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学者们说,处理过去的战争和暴行时,艺术可以在超越二元思维方面发挥作用,“被期望能够处理矛盾与模糊性,并增加政治的复杂性和多层次性”2。这大概也是某种“扰乱”?让你在步人展厅之前想到,爱与恨是真实的,但又是流动的、变化的,不存在打包式的理解,不存在方便法门。
——
杨潇
另一个国度
2026-09-29 16:49
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真正的民主政治,不以财富有无为标准。
——张永新《觉醒年代》
城堡已经任命他为土地测量员了,一方面这对他并不利,因为这表明,城堡里的人已经掌握它的一切必要情况,权衡了力量对比,欣然开始这场斗争。
——弗兰兹·卡夫卡《城堡》
生活会赋予每个人不同的任务。不论你选择的是什么职业,种植、建筑、诗歌、贸易或政治——在相同的条件下,只要你选择的是你所擅长的,那么这一切就都会如你所愿,甚至取得非凡的成就。只要你能够按部就班地进行下去,那么一切就都会顺理成章。
——爱默生《善待命运》
真正伟大的艺术,是以某种具体的艺术媒介,对人类苦难所做的最富于个人特质的强大的反应与深刻的诠释
——林贤治《旷代的忧伤》
晚清以降,地方戏更成为一个政治的热题。改良精英和政府官员认为,戏曲可以提供娱乐,推进文明进程,以及提高道德水准。他们利用这个大众娱乐形式来传播正统思想和国家意识,以对民众施加影响。
——王笛《茶馆》
再好的歌词也只是音乐的累赘。
——肖复兴《正是橙黄橘绿时》
先得其异同,乃始有是非可判。
故立法当以民为本,不能任于民。所谓“权在民能在政”是也。
——钱穆《晚学盲言》
观众对形式保持警觉,其功效在于拖延或者延宕他们的情感。因为,只要我们对艺术作品的形式保持警觉,我们就会多少变得超然;我们的情感并不以真实生活中相同的方式做出反应。对形式的警觉,同时起到两种作用:它提供一种不依赖于“内容”的感官愉悦,此外,它还诱导人们使用理智。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
他认为,要重建世界秩序,最好的办法是让每个文明圈内部的核心国家来主导“圈内秩序”。然后在文明圈之间,展开平等对话协商、彼此妥协让步,以此控制冲突,防止冲突激化走向战争。也就是说,冲突不可避免,但不能让势态升级。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
现实世界不确定的增加,让越来越多人尝试从历史中去寻找答案,问题是,历史中有答案吗?扎多芙说:“我确实不相信历史会重复自己,但它绝对是押韵的。很多人都用这句话,据说最早是马克·吐温说的,但没人说得准。你看看今天欧洲正在发生的事情,普里莫·莱维说,每个时代都有它自己的法西斯主义。我们可以说,今天东德发生的,奥地利发生的,是一种新形式的法西斯主义,他们没有领土扩张,没有发动战争,但他们和老一代法西斯主义的相同策略是寻找替罪羊……我想法西斯主义者并不是有创造力的人,所以他们总是用同一套策略。与此同时,那些反对法西斯主义的人,也在历史中寻找,想要知道一个社会突然之间从民主转向威权的逻辑……我想,现在很多人都对即将到来的(2024)美国大选很紧张,不仅是美国,这里也是。人们追求强人领导。在西方,不是每个强人领导都带来破坏,但大多数确实如此。人们的确追求强人领导。”
——杨潇《另一个国度》
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