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科学（一切求真理的活动都包含在内）的任务在根据事实推求原理，在紊乱中建立秩序，在繁复中寻求条理。

——朱光潜《谈修养》

我们的一般学生以遇事沉默为美德，遇公众集会不肯表达意见，到公众有决定时，又不肯服从。这是一个必须医治的毛病，而医治必从学校教育下手。

——朱光潜《谈修养》

柏拉图在“理想国”里谈教育，而是岁以前的人就只要音乐和运动两种功课。这两种课程应该在各级学校中普遍设立。

——朱光潜《谈修养》

极端的唯物史观不能使我们满意，就因为它多少是一种定命论，它剥夺了人的意志自由，也就取消了人的道德责任和努力的价值。

——朱光潜《谈修养》

环境影响并非唯一的决定因素，世间有许多人所受的环境影响几完全相同而成就却有天渊之别，这就是证明个人的努力可以胜过环境的影响。

——朱光潜《谈修养》

生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值；能奋斗，则世间很少不能政府的困难。

——朱光潜《谈修养》

惰性是我们的仇敌，要克服惰性，我们必须动员坚强的意志力，不怕朝抵抗力最大的路径走。走通了，抵抗力就算被征服，要做的事也就算成功。

——朱光潜《谈修养》

这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。他说：“英雄只是贴在历史上的标签，他们的姓名只是历史事件的款识。”

——朱光潜《谈修养》

法国人有一句成语说：“了解一切，就是宽容一切。”（tout comprendre，c'est tout pardonner）

——朱光潜《谈修养》

做学问的机会甚多，如果一个人真是一个做学问的材料，他终久总可打出一条路来。如果不是这种材料，天下事可做的甚多，又何必贪读书的虚荣？

——朱光潜《谈修养》

一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭入里

——朱光潜《谈修养》

人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它，征服它

——朱光潜《谈修养》

我大体上欢喜冷静、沉着、稳重、刚毅，以出世精神做入世事业，尊崇理性和意志，却也不非薄情感和想象

——朱光潜《谈修养》

把你目前一切紊乱都按部就班地化成秩序！这是我对于你的最虔敬的祝福语。

——朱光潜《谈修养》

我们中国人的生活常像满引的弓弦，只图张的速效，不顾驰的蓄力，所以常在身心俱惫的状态中。

——朱光潜《谈修养》

柏拉图在「理想国」里谈教育，二十岁以前的人就只要音乐和运动两种功课。

——朱光潜《谈修养》

在服从自然限制而汲汲于饮食男女的寻求时，人是自然的奴隶；在超脱自然限制而创造欣赏艺术境界时，人是自然的主宰

——朱光潜《谈修养》

英雄本是一种理想人物。一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶。

——朱光潜《谈修养》

我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。

——朱光潜《谈修养》

治数学即应用于计算数量，这是学问的专用；治数学而变成一个思想缜密、性格和谐、善于立身处世的人，这是学问的通用。

——朱光潜《谈修养》

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