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●根据前现代有关均衡人格的理想，情感发泄理当有所节制。行为与行为的潜在不节制性之间，存在着界限。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●渐渐地，作为楚楚动人的柔弱和非同寻常的敏感的象征，痨病相越来越成为女性的理想外貌。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●浪漫派把疾病当作自己悠哉游哉的生活和逃避资产阶级义务的托辞，为的是只为自己的艺术活着。这是从世界抽身引退，不去承担作决定的责任。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●浪漫主义对待死亡的那种态度，断言疾病能使人变得有个性，变得更有趣。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●结核病被颂扬成那些天生的不幸者的疾病，是那些敏感、消极、对生活缺乏热望以致不能生存下去的人们的疾病。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

●结核病是一种时间病；它加速了生命，照亮了生命，使生命超凡脱俗。在英语和法语中，描绘肺痨时，都有“疾跑”（gallop）的说法。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

浪漫主义对待死亡的那种态度，断言疾病能使人变得有个性，变得更有趣。“我看上去病了，“拜仑说，望着镜中的自己，【浪漫主义】

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

对癌症患者撒谎，以及癌症患者自己撒谎，所有这些，都证明在发达工业社会里人们多幺难以正视死亡。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

我的观点是，疾病并非隐喻，而看待疾病的最真诚的方式——同时也是患者对待疾病的最健康的方式——是尽可能消除或抵制隐喻性思考。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

5健康本身终于被等同于这些既带宗教色彩、又含商业气息的价值准则，健康成了德行的证明，正如疾病成了堕落的证据。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

疾病——政治失序——失衡合宜的治国术能够防范致命的混乱预见（马基雅弗利）、理性（霍布斯）、容忍（沙夫茨伯里）

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

现代医学检查手段的胜利带来疾病观念的极度膨胀，其结果看起来也似乎是向医学必胜信念产生以前的过去时代的倒退。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

这个日后在精神病院连续住了九年并在最后三年被连续不断的电休克疗法折磨得身心交瘁的人建议，戏剧应当给文化施行一种休克疗法。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

那时的诗规模太小了，而整体艺术必须大，感觉大；它必须是多声部的表演，而非单一的抒情物。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

他留下的不是完成了的艺术作品，而是一次独特的出场、一种诗学、一种思想美学、文化神学和受难现象学。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

“拥有思想”指的那种思想借此支撑自身、将自身展示给自身看，并能应答“情感和生活的全部情境”的过程。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

疯子也许知道太多的真理，以至于社会要通过放逐这些不幸的先知来实施报复。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

本雅明的书籍不仅是使用，作为专业工具；它们还是思考物，是思想的马刺。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

Benjamin指出，避开自杀的唯一途径就是超越英雄主义超越意志的种种努力。具有破坏分子性格不会有被困的感觉，因为“他在哪都能看到出路”。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

〔保罗·贝尔：〕“我承认有必要存在一种宗教……用以麻痹被剥夺者的想象力。工人必须相信，贫穷是购买天国的门票。”

——保尔·拉法格《懒惰的权利》

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