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所有的行动之间都存在着一种一致性,由于它们都是归属于一个意志,所以不管它们表面上的差别有多么大,这些行动都是和谐一致的。如果从一定的距离,或者从一定的思想高度来看,这些差异是会逐渐缩小直至消失的。
——爱默生《善待命运》
风度是第一位的,其次才是交谈——要知道,如果生活中没有了风度,那么也就没有了交谈。风度是表现于外部的,而谈话则是偶然的,它们都需要有一定的物质条件。
——爱默生《善待命运》
哲学就是人心灵领悟的产物,也是关于宇宙构造的理论。世界永远都存在着两种基本的事实:统一性或同一性、多样性。如果不能够理解事物之间的相互联系,那么我们就不可能说话和思考。
——爱默生《善待命运》
人类的精神和灵魂从一开始就是从每一个适当的事件中展现出来的,它从容不迫、无休无止地把每一种才能,每一种思想,每一种情感,尽情地显露于历史之中。
——爱默生《善待命运》
我们不应该满足于任何一个我们已经达到的目标,我们的目标不应只囿于“伟大”,我们有时会虚伪、笨手笨脚和缺乏信仰,但是我们从不绝望。在每个神志清醒的时刻,我们都决不会放弃对伟大的追求。
——爱默生《善待命运》
人天生就渴望能够得到巨大的财富,即使是青蛙、小树也都渴望拥有更多的东西。每个人时刻都在产生着新的需求。他们希望得到更多的自尊,希望能够掌握更多的技能。虽然我们提倡清心寡欲,而且也确实是大有好处的,但是一个人怎么会始终满足一点点财物的获取或者是仅仅满足于生活的需要呢?
——爱默生《善待命运》
如果一个人的行动显现出独立的意象,那么它就会把一束美的光芒投射在这个行动上。即使这个行动是平淡无奇的,而且是并不高尚的,但它却可以显示出我们自身的力量。
——爱默生《善待命运》
我们必须珍惜健康,疾病会吞噬掉一切生命和青春。疾病是一个苍白的、狂妄的幽灵。它是极端自私的,它会对一切善良和伟大造成伤害。它遗失了自己的灵魂,于是就会用卑鄙和郁闷来折磨其他的灵魂,以满足自己无聊的欲望和贪婪。
——爱默生《善待命运》
我们要依据自己的意志独自行事,而不是跟随在那些著名人物的身后,这是一个不言自明的问题。当名不见经传的人们与那些帝王怀着同样的目的行动时,帝王的行动所散发出的王者气象也就可以体现在一般人的行动中。
——爱默生《善待命运》
保持前后一致的愚蠢念头喜欢纠缠那些见识浅陋的人,并且会受到那些平庸不堪的教士所偏爱。一个伟大的灵魂如果被这种念头所干扰,那么他就什么事也做不成了。如果他硬要什么都要保持前后一致的话,那么他就会总是生活在不安之中。
——爱默生《善待命运》
雄辩术和其他的任何一门艺术一样,是建立在最确切的、固定的原则之上的。
它是表达思想的最佳形式。也许把它看是大脑中所有雄伟的、不朽精神的解说者会更为恰当。
如果它不能够变成这样一种方法和手段,而只是向往成为它本身的一个部分,并且为了显示炫耀而闪闪发光,那么它将会是不正确的和没有力量的。
当正确地运用雄辩术的时候,它就会拥有灵活柔韧的、永不枯竭的力量。它的力量随着我们感情的扩张而膨胀。这才是真正的雄辩术。
——爱默生《善待命运》
他用来征服科学上一切阻碍的另一种重要的工具,就是他的坚强的忍耐力。他知道怎样才能坐在那里一动也不动,从而成为他身下那块石头的一部分,一直等到那些躲避他的鱼、鸟和爬虫又都回来继续做它们平常所做的事情,它们甚至会由于好奇心,而到他的跟前来凝视他。
——爱默生《善待命运》
结成一个整体的人们相互进行着交流,来来往往,构想并实施着各种各样的事情。在某种程度上,所有这一切都共同导致了一种结果,但这是一种意想不到的结果。
——爱默生《善待命运》
就拿大海来说吧,追求海洋霸权的人费尽心机,极力地进行扩张,但是却怎么也不会想到会受到海洋的报复。大海说:“如果你想统治我,那么就请你当心我会成为淹没你的水。”
——爱默生《善待命运》
我们陪伴着武士来到竞技场,嘴里不断地重复着那些古老的格言。但是,无论他是胜利或者是战死,他依赖的都不是那些古老格言的力量,他只能依靠自己的力量。
——爱默生《善待命运》
理解每一件事物,仅仅靠美德是不能够达到目的的,还要依靠勇气。因为存在着这么一种信念:我们必须探寻我们所不知道的事物;也会有这样一种看法:我们不可能理解我们所不知道的事物,苦苦地寻找它也只能是徒然。前一种信念比起后一种看法将会使我们变得更勇敢,更勤奋。
——爱默生《善待命运》
如果艺术不是与世界的最强音一起前进的,是不实用的或者不道德的,不与良心相关联的,不能够使穷人和文盲感到它是在用很高兴的语气与他们说话,那么这种艺术就还没有走向成熟。
——爱默生《善待命运》
人们之所以要拒绝那些已经变得僵死的习俗,就是因为它总是在消耗着我们的力量,使我们的人格变得日益模糊。然而只要你从事一项符合你本性的工作,那么我就能够从中了解你。从事这样的工作,你就会逐渐地充实自己。
——爱默生《善待命运》
精神并不是让自然围绕在我们的周围,而是让自然贯穿于我们生活的始末。它就像是永不干涸的甘泉滋润着我们,在需要的时候,可以给我们无穷的力量。
——爱默生《善待命运》
人与人最大的区别就在于:有的人可以能承担起义务,我们可以信赖他,而另一些人却并非如此。由于他的内心没有固定的法则,所以你也就没有办法把他同他的义务联系在一起。
——爱默生《善待命运》
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