超长句子 ▼

超长句子

我将改头换面，成为跟你大相径庭的全新的自己。我将成为全新的橘堇。我用力踩踏油门，全力奔驰。窗外的景色不断更迭。无法做主的世界已被我甩至身后。我向前奔驰。奔向何方？奔向我的避风港。如果没有，打造一个就行了。对了，新人生新气象，来打造避风港吧。打造一个容得下我跟其他人的避风港。打造一个无忧无虑的舒适港湾。每个人都能在这里稍事歇息，找到自己的归属。我的资金多得是。我奔驰，奔驰，卖力奔驰。黎明时分，透过挡风玻璃，我看见远方仍高挂着明月，朝阳将天空染成“董”这个字所代表的紫罗兰色。好美的自然现象。那就是我全新的天空。甩开一切，朝着目的地前进吧！

——叶真中显《绝叫》

这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？

——叶真中显《绝叫》

“世界万物切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天这种大地震，然后我就死了。人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。” “面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。” “是啊。” “换句话说…” 你字句酌，寻找最贴切的字眼。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。

——叶真中显《绝叫》

面对世界上的任何情，我们既无畏又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自决定的，没有正确答案。”“是啊。”“换句话说……”你字斟句酌，寻找最贴切的字眼。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。”“是啊，姐姐，你是自由的。”自由。

——叶真中显《绝叫》

无论如何审视自己，你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象：无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。啊，我懂了。你终于明白怜司在追求什幺了。“日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。

——叶真中显《绝叫》

想去东京的心情逐渐消退，变得小到看不见。虽说是现实使然，不过，当时你以为自己已经放弃去东京逐梦选择向现实妥协。你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和剧描写的那样存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不跌倒？我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。

——叶真中显《绝叫》

“不，没有这回事。你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。姐，我问你，人能选择、了解自己的情感吗？人能解释自己为什幺喜欢某事物吗？姐姐初一时喜欢过大你一届的山崎学长吧？”

——叶真中显《绝叫》

这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。 “小纯。” “干吗？姐姐。” “你是自由的，所以你才放弃生存，放弃战斗，对吧？” “是啊。我放弃了。我有放弃的自由啊。” “我不会放弃。我会挺身而战。我自由，所以我奋战；我自由，所以我要活下去。” “没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。” “是啊。小纯，谢谢你，我会做出选择的。” “再见。”鬼魂说道。啊，原来如此。小纯，我们得永别了。当你再度睁开眼时，橘红色的金鱼已经消失。此后，你再也不曾见过它。

——叶真中显《绝叫》

随着日期越来越接近，不只是你跟山井，梶原跟渡边也流露出丝对怜司的不舍。当然，怜司完全被蒙在鼓里，只觉得“大家对我真好”。唯有神代从头到尾都将怜司视如己出，但杀他的决心也无比坚定。就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此，是动物啊。你想通了。对神代而言，人类就是动物。宠物、家畜、猎物，他随心所欲地为每一只动物的重要性评分排序，生杀大权由他说了算，动物们只能任他操控。因此，即使早已决心下手，他也能视对方如亲人手足，亦能把其当成摇钱树或猎物。就算是曾经践踏过的对象，他也会安置在

——叶真中显《绝叫》

两个在阴暗无光的夜之底层仅仅交错过一刹那的弃民，其人生跟历史，都将改写。你变成我。我变成你。你一不，我用力拉紧绳索。动手的人是我，被杀的人是你。死在这间“Will Palace国分寺”505号房的人是铃木阳子，是你。这条脐带跟祈福词都是你的。要改写了。铃木阳子是你，而不是我。橘董是我，而不是你。我们要将这个抛弃我们的世界骗得团团转

——叶真中显《绝叫》

身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？ “就是自由。”

——叶真中显《绝叫》

与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。

——叶真中显《绝叫》

当一个女人无法获得自己想要的幸福时，像你母亲那样可以拥有被安排好的人生才是赢家。这就是真相。我连被安排好的幸福都没得选。别说幸福了，接下来要如何生活都是难题。 “和贫穷国家的孩子相比，和从前的孩子相比，你已经很幸福了。”这是你母亲以前常说的话。无论你是否比远在天边的国家的人来得幸福，这样的“幸福”一点真实感也没有。小时候的你听得懵懵懂懂，长大后还是毫无共鸣。说来说去，都是为了钱。

——叶真中显《绝叫》

如果你的人生是爱情文艺片或少女漫画，或许山崎向你求婚时，你已迎向幸福快乐的结局。但是很遗憾，即使白马王子出现了，人生还是得继续下去。由不得你。

——叶真中显《绝叫》

想去东京的心情逐渐消退，变得小到看不见。虽说是现实使然，不过，当时你以为自己已经放弃去东京逐梦，选择向现实妥协。你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。

——叶真中显《绝叫》

说起来，凡人就是这幺一回事。经历着酸甜苦辣，年复一年过着安稳的生活。反正，这就是人生嘛。曾几何时，你开始用得过且过的心态看待自己的人生。

——叶真中显《绝叫》

曾经向往在东京一个人生活、在东京工作、与东京人相恋的你，就这样一直住在家里，在当地的公司上班，与当地人谈恋爱。虽非所愿，但这样的生活倒也不坏。当然，不坏并不代表一切都很美好。

——叶真中显《绝叫》

一开始，她就知道他们彼此的性格截然不同。象他们看上的是彼此个性互补的部分。然而，相爱容易相处难，价值观的差异成为他们无法跨越的鸿沟，水与油终究无法融合。

——叶真中显《绝叫》

动物围积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

绫乃知道自撑不下去了。她深深地体会到，自已真的不适合组织家庭。她的丈夫却努力包容她这个失职的太太。织家庭。 “做不好没关系。”“我也会帮忙带小孩，做家务。”“你偶尔也要出去透透气。”“你要学着接受真实的自己，接受自己的家人。” 但绫乃受不了。她受不了自己没用，受不了自己被原谅。 “求求你，跟我离婚吧。你要是不答应，我就去死！我是认真的，谁都不能阻止我自杀！”绫乃用威胁的方式，强迫善良的丈夫和她离婚。签字离婚后，她最先感觉到的不是悲伤，不是寂寞，也并非不舍，而是如释重负。我不用再伤害他们了，我不用再伤害他们了一绫乃松了一口气。与丈夫和女儿住在一起时，绫乃从来不曾感觉到“这是我的归属”。那不是她的避风港。话虽如此，现在她每天去上班的国分寺分局刑警办公室，以及几乎只是回去睡觉的家，也不是她的避风港。

——叶真中显《绝叫》

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