富翁不需要为餬口而亲自动手杀人，只要指使别人去干就行了。他们自己不作恶，却付钱让别人作恶。别人为讨他们的欢心什么都千，最后皆大欢喜。富翁的妻子好看，穷人的妻子难看。这是世世代代相传的结果，穿着的差异还不包括在内。有钱的女人吃得丰盛，洗得干净，可爱至极。有史以来无不如此。除开富翁，剩下的人们再努力也白搭。她他们滑倒，出岔子，沉溺于酒，醉生梦死，一事无成。这已经被证实了的。有史以来眼看着我们的家畜出生、受苦、死亡，并没有发生异乎寻常的变化，只是不断地繁衍，不断地倒下，平淡无奇，与其他种类繁多的动物别无二致。我们本应当明白所发生的事情。岁月在我们的眼前消逝，我们感叹岁月蹉跎，于世无益，而这种无益感始于岁月的源头，世世代代如后浪推前浪流至今日，然而我们仍抱着有益于世的希望，甚至对死亡想也不肯想。富翁的妻子吃得好，穿得好，歇得好，自然是漂漂亮亮的，也许这就足够了，反正不失为一种生存的依据吧。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

常言道，一旦对人失去信任，就没有理由不好意思了。人说这是背叛，殊不知背叛也非易事，必须善于抓住时机。背叛好像要在监狱里打开一扇窗户，令人不胜翘企，却很少有人如愿以偿。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

既然病人在床上可以翻身，在生活中可以转向，我们也有权利朝三暮四，改弦易辙，这是我们所能做到的和所能找到的对抗命运的自卫手段。切莫企望把苦难撂在人生的旅途中不管。苦难犹如一个丑女人，一旦娶了她，就难以把她扔下。也许稍稍爱她一点比因一辈子打她而筋疲力尽要好一些，因为你反正打不死她，何苦来着呢？

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

“总之，想念过去的岁月，惋惜某年某月，是毫无价值的！神甫，我们可以做到高高兴兴地衰老，大大方方地衰老！难道昨天就那么有趣儿吗？以前的某一年就那么有意思吗？您觉得怎么样？惋惜什么呢？请您说说看？惋惜青春？我们这些人根本不曾有过青春！穷人随着年岁的增长，尤其当接近他们的末日时，内心反倒变得年轻了。只要他们在人生的旅途中努力甩掉全部的谎言，甩掉害怕，甩掉生下来人家就让他们养成的卑躬屈膝，那么他们不会再像从前那般卑鄙下流。源世界上残存的一切都不是为了他们的，甚至跟他们毫不相王。他们惟一的任务是清除卑躬屈膝，把卑躬屈膝吐得一干二净。如果他们在最后离世之前做到这一点，那他们可以骄傲地说没有白活。”

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

人一旦孤独生活，就不断被如何度过一生的问题所困厄，被搞得昏昏沉沉。为了解脱一下，不管谁来看你，你总想与他发发牢骚，结果弄得人家很厌烦。孤身独处等于适应死亡。……世间的幸福或许在追求欢乐中消失，带着快感消失。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

魔鬼有的是勾引你的办法，你一辈子也弄不清楚魔鬼到底有多少伎俩。要是多活一些年月，你真不知道到哪儿去找幸福。处处皆是短命的幸福，在地球的各个角落腐烂发臭，臭得你连气也透不过来。博物馆展示的短命的幸福，有人看后很不舒服，看上一眼就觉得恶心。我们寻求幸福的种种尝试同样令人作呕，叫人难受，因为尝试总是失败，而在永远离世之前早已尝试不动了。里，我们念念不忘寻求幸福的尝试，为此目的而逐渐衰老。我们落到今天的地步不是没有花费气力的，我们曾不断使希望、衰退的幸福、热情和谎言变得振奋人心，还要我们怎么样啊！我们的钱呢？说到钱，又得装腔作势，钱，无止境地需要钱。至于其他事情，我们让别人保证，我们自己也保证，但总认为别人说得不够，保证得不力，在我们的脑子和嘴巴被灌满以前，总这么认为。我们需要香味，需要抚摸，需要忸怩，什么都需要，但只要可能，必定遮遮掩掩，以便说起来不感到害羞，不至于让我们自己恶心。因此我们并不缺乏执着的追求，不，我们正处在通往平静的死亡的正道上。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场噩梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

由于言人人殊，世人互相猜忌，隔阂日深。言语貌似无足轻重，毫无危险，如丝丝轻风，似声声轻乐，不冷不热，但一旦传入耳中即刻印入脑际，变成灰色的烦恼。冷不防，灾祸自天而降。言语好似一堆堆砾石，有露有藏，相得益彰，难以辨认。惟其如此，人言可畏，不管说长论短，都叫你一辈子提心吊胆。人言如雪崩，使你丧魂落魄，吓得你呆若吊死鬼。人言如风暴，来去猛烈异常，使你措手不及，凭情感很难信以为真。因此应当永远仔细提防人言，这是我的结论。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

惰性的力量几乎不亚于生命的力量。出于无奈所玩弄的花招平庸到了叫你抬不起头来，但为了继续玩弄花招，你不仅需要勇气，而且更加需要无耻。这就是远居他乡当外国人的处世之道。人的一生只有几个小时头脑清醒，在这样的时刻做出的评论是毫不容情的。此时祖国的习俗对你已不适用，而新的习俗还没有感化你，你的头脑尚未糊涂。你一贫如洗，懦弱无用，一切都迫使你正视事物、人物和未来，即把人看到骨子里，把事情看透，然而你将迫使你自己去喜欢、去维护、去推动。国家不同，习俗各异。你周围尽是陌生人，他们的举止有点古怪，尽管隐隐有着几分自卑感，却显出无谓的傲慢，说出莫名其妙的谎言，发出异常的反响，不用多久，你就会晕头转向，无所适从。只有你对无数的小事不再感到可笑，那你就人乡随俗了。旅行就是寻求这种可笑的小事，寻求一时的陶醉。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

当你什么坏事都碰上的时候，你就会在一时间感到十分孤独。就像到了天涯海角。悲伤，你的悲伤，已经不能解决你的任何问题，这时，你就得退回到人们之中，回到随便哪些人的中间。在这种时候，人的要求不高，因为即使要哭，也得回到重新开始的地方，得跟人们一起回来。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

在我们心里，在人间、天上，也许只有尚未说出的东西才是可怕的。你只有把事情全都说出来才会感到安宁，然后就保持沉默，并且再也不会因沉默而感到害怕。事情也就好了。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

显然，阿尔西德自由自在地进人了崇高的境界，用通俗的话说，他和天使们亲密无间，却又若无其事。他几乎没有意识到，他忍受几年的磨难，在这炎热、乏味的地方消磨他可怜的生命，全是为了一个沾上点亲的小姑娘，他这样做不讲条件，不讨价还价，没有别的好处，只有心地善良的美名。他献给这远方小姑娘的一片温情，是为了改变整整一个世界，可这种事却并未发生。在烛光下，他一下子就睡着了。我睡不着，就索性起来，以便在烛光下好好看看他的面容。他睡觉和大家一样。他的模样也没有特别的地方。要是有什么东西能把好人和坏人区分开来，那就好了。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

您还得记住，哲学家们先是对老百姓讲故事…老百姓当时只知道教理！哲学家们宣布，他们开始对老百姓进行教育…啊！他们要向老百姓揭示真理！而且妙语如珠！不是味同嚼蜡！是闪闪发光！叫人眼花缭乱！是这样！朴实的老百姓开始说，正是这样！确实是这样！咱们都为这个去死！老百姓要求的只是去死！就是这样。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

被判死刑的方式有多种多样。我这个败类，此刻要能禽儿，宁愿付一切代价去蹲监狱。时间来得及的话，其实这很容剔别到，譬如设想去某处偷东西，这不就成了嘛。从监狱里能活着来，从战争中则不一定。除此之外，一切都是空话。假如我有时该多好啊，可是来不及了：无物可偷。我心里思量，呆在一个的小监狱里该多自在啊！枪弹打不着，永远也打不到那儿！我认识一个监狱，向阳而座，暖融融的。在遐想中记起了圣日耳曼监狱离森林很近，我很熟悉，以前常常打那儿经过。沧海桑田，世事常！那时我还是一个孩子，见了监狱便害怕，因为不识人生，听信人言。今后再也不信别人的言论、别人的思想了。可怕的是人，只有人是可怕的，永远如此。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

对于他们来说,炮声只是噪音而已。正因为如此,各种战争才能持续下去。即使是进行战争,正在进行战争的人们也不会有这种想象。他们即使腹部中弹,也会继续在路上捡“还能穿”的旧凉鞋。这就像牧场上的绵羊,病倒在地,奄奄一息,却还在吃草,大部分人在最后一刻才真正死去,而其他人在二十年前就已经开始死去，有时甚至更早。这些都是世上的可怜虫。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

所谓疯子，是说一个人把普通的思想禁锢在脑子里，外界根本渗透不进去，他的脑袋能自给自足。一个被禁锢的脑袋如同一个不通往河流的湖泊，必然淤滞发臭。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

“总之，想念过去的岁月，惋惜某年某月，是毫无价值的！神甫，我们可以做到高高兴兴地衰老，大大方方地衰老！难道昨天就那么有趣儿吗？以前的某一年就那么有意思吗？您觉得怎么样？惋惜什么呢？请您说说看？惋惜青春？我们这些人根本不曾有过青春！穷人随着年岁的增长，尤其当接近他们的末日时，内心反倒变得年轻了。只要他们在人生的旅途中努力甩掉全部的谎言，甩掉害怕，甩掉生下来人家就让他们养成的卑躬屈膝，那么他们不会再象从前那般卑鄙下流。世界上残存的一切都不是为了他们的，甚至跟他们毫不相干。他们唯一的任务是清除卑躬屈膝，把卑躬屈膝吐得一干二净。如果他们在最后离世之前做到这一点，那他们可以骄傲地说没有白活。”

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

总之，劳拉陶醉在幸福和乐观的胡思乱想中，她属于生活中的幸运者，得天独厚，既健康又安全，安居乐业的日子还长着呢。她口口声声什么心灵，她的心灵说叫我心烦意乱。心灵是健康肉体的装潢和消遣，同时也是在肉体生病或事情不顺利时摆脱肉体的意愿。心灵的这两种姿态，根据你的最佳处境，任你选择一种摆摆架子。而我呢，我不能选择，我的赌注已经下定。我的命运已经彻头侧尾地注定了，死神几乎寸步不离地跟在我背后。缓期被杀的命运够我心焦的了，不会有心思想别的事，更有甚者，大家都认为我的命运是完全正常的。面临这类推延的死亡，你的脑子是清醒的，你的身体是健康的，除了死心塌地承认现实以外，不可能想入非非。这种感受必须是有过切肤之痛的人才说得出来。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

河流遥远的顶端是大海，但我对大海已不抱幻我有别的事情要做。我曾千方百计地糟蹋自己，企图让生活抛弃我，但没有成功，因为我到处离不开生活，离不开自己。我曾拖着沉重的步子游荡，这样的时代彻底结束了，让别人去放荡吧！世界的大门重新关上，我们已经到达世界的尽头，有如节日接近尾声。忧伤是无止境的，应当重新奏乐去寻我新的优伤，但让别人去寻找吧！

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场疆梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

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