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感觉(S)与直觉(I)的情况也是这样。它们是如何相互影响的呢?在你观察物质事件时,你不可能在同一时间看到视野以外的东西。当你观察一个正在运用感觉功能的人时,如果仔细打量他,你就会看到他的眼轴聚拢来并集中在一点上。如果你研究那些直觉功能强旺的人,你将看到,他们只盯着事物——不是看而是对事物“扫瞄”,因为他们摄取的是整个事物,在他们细觉到的众多事物中,他们在其视野内获得一点,而这一点就是预感。通常你可以从眼睛判断一个人是否富于直觉。当你处于一种直觉状态,你通常不再注意细节。你总是竭力把整个情景收摄进来,直到某种东西突然整个地出现在你面前。如果你是一个感觉型的人,那你就会如其所是地观察事物,而那样一来你就绝无直觉,因为这两种东西无法同时得兼。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《分析心理学的理论与实践》
怀疑怀疑的怀疑
咱们当警察,每天都要怀疑。但我们怀疑了,就是对的吗?所以要怀疑我们的怀疑。可是怀疑了怀疑,就一定对吗?未必。所以还要怀疑我们怀疑的怀疑。
——紫金陈《低智商犯罪》
不要评判。生命是一个奥秘,各人遵守不同的法则。你知道什幺样的力量引领他们,什幺样的苦难和欲望开掘出他们的道路?你可曾无意中听闻他们良心的声音,低声揭示出他们命运的秘密?不要评判;看那纯净安宁的湖水,席卷宇宙的千朵浪花最终抵达那里⋯⋯你看到的一切必须发生。海洋里所有浪花都是必要的,以将真理之船载向港口。 ——要相信你之所欲终有一死,方能分享必应之事的胜利。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
这其中有些变化美妙绝伦。它们在某个头脑、某个时代、某种特定社会形式所意想的美之上平添了一种非意想之美,与历史巧合相关,由自然原因和时间作用所致。雕像破碎得恰到好处,以致从残片中诞生出一件崭新的作品,恰因其碎裂而完美:踏在石板上的一只令人难忘的赤足,一只无瑕的手,一个高速奔跑中的弯曲的膝盖,一具躯干—不管配上什幺脸孔都不能阻碍我们对它的爱。一只乳房或一个生殖器,从中我们比任何时候都更清晰地辨认出花朵或果实的形状。一个轮廓,其中人事或神迹全然缺失,只有美继续存在。一尊线条磨损的胸像,介于人像与死者头颅之间。这具粗粝的躯体犹如被海浪冲刷的礁石;这片残损的碎片几无异于在爱琴海滩上捡拾的砾石或鹅卵石。而专家毫不怀疑:这磨蚀的线条、这忽隐忽现的曲线只能来自一只人手,一只希腊人的手,曾在某处和某个世纪中劳作。全部的人便存乎于此,他与宇宙巧妙的协作,他与宇宙的斗争,以及这最终的失败—精神与物质支柱几乎偕亡于其中。在物的废墟里,他的意愿最终得以确认。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
我不怪你,杰拉多。一个人的爱是如此出乎意料的礼物,没有什幺配得上它,我们应该总是对它没有被夺去得更早而感到惊讶。我并不担心你还不认识的人,但你正在朝他们走去,他们也许在等你:他们将认识的你会不同于我以为自己认识的你和我想象自己爱的你。人不能拥有任何人(就连罪人也做不到),既然艺术才是唯一真正的拥有,那幺重要的不是赢得一个人,而是重新创造一个人。杰拉多,不要误解我的眼泪:我们爱的人在我们还可以为他们流泪的时候离开,这是最好的。你若留下来,你的存在叠加于上,也许会削弱我极力保存的你的形象。正如你的衣服只是你身体的外壳,此后对我来说,你不过是我从你身上分离出来的另一人的外壳,他将比你活得长久。杰拉多,你现在比你自己更美。 我们永远拥有的只有我们已离开的朋友。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
你若是我的儿子,杰拉多,我并不会爱你更多,只不过我不必自问为什幺。我一生都在寻找一些问题的答案,而它们也许并没有答案,我凿刻大理石,好像真实就存于石块内心,我铺陈颜料涂画墙壁,好像就着过于巨大的寂静弹拨和弦。因为万物缄默,甚至包括我们的灵魂一抑或,是我们听不到。 就这样,你走了。我不再年轻,不再在意一场离别,哪怕是最后的离别。我知道得太清楚了,我们爱的人,最爱我们的人,都在每个流逝的时刻不知不觉离开我们。他们就是这样与自己分离。你坐在这块里程碑上,你以为自己还在这里,但你整个人已转向未来,已不再附着你过去的生命,你的缺席已然开始。当然,我理解,所有这一切只是幻影,其余一切亦然,未来亦不存在。人发明了时间,随后发明了永恒以为对照,但对时间的否定与时间一样虚无。没有过去,没有未来,只有一串连续的现在,一条不断损坏又不断延续的路,我们都在上面行进。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
怎幺办?我是否磨砺了自己的灵魂,却只拥有了一把剑,一把我将不会挥舞的剑?失去理智的皇帝盼望宇宙只有唯一的头颅,好把它砍下来。为什幺它不只是一具躯体,让我可以拥抱;唯一的果实,让我可以采摘;唯一的谜,让我最终解开。我将征服一个帝国吗?我将建筑一座庙宇吗?我将写一首诗吗,它更加持久?支离破碎的行动使我对行动幻灭,每一次成功不过是一片打碎的镜子,在其中我看不到完整的自己。对权力的渴求需要太多的幻觉,对荣耀的渴求需要太多的虚荣。宇宙若占有我,将带给我怎样的丰盈——幸福于我并无价值。人们瞻仰我的形象时,将不会追问我曾经是谁,我做过什幺——他们将赞美我曾经存在。我坐在立柱的柱头上,如置身世界之巅,我自身便是冠冕。噢,人生,令人晕眩的迫近:一切皆有可能之人无需再作任何尝试。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
爱的你。人不能拥有任何人(就连罪人也做不到),既然艺术才是唯一真正的拥有,那幺重要的不是赢得一个人,而是重新创造一个人。杰拉多,不要误解我的眼泪:我们爱的人在我们还可以为他们流泪的时候离开,这是最好的。你若留下来,你的存在叠加于上,也许会削弱我极力保存的你的形象。正如你的衣服只是你身体的外壳,此后对我来说,你不过是我从你身上分离出来的另一人的外壳,他将比你活得长久。杰拉多,你现在比你自己更美。我们永远拥有的只有我们已离开的朋友。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
我们以为可以将一种易朽的生命形式固定在大理石当中,殊不知它随时可以通过侵蚀、生锈和光照恢复在自然界的位置,那光影所游弋的平面貌似抽象,实则只是一块石头的表面。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
我知道得太清楚了,我们爱的人,最爱我们的人,都在每个流逝的时刻不知不觉离开我们。他们就是这样与自己分离。你坐在这块里程碑上,你以为自己还在这里,但你整个人已转向未来,已不再附着你过去的生命,你的缺席已然开始。当然,我理解,所有这一切只是幻影,其余一切亦然,未来亦不存在。人发明了时间,随后发明了永恒以为对照,但对时间的否定与时间一样虚无。没有过去,没有未来,只有一串连续的现在,一条不断损坏又不断延续的路,我们都在上面行进。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
我一生都在寻找一些问题的答案,而它们也许并没有答案,我凿刻大理石,好像真实就存于石块内心,我铺陈颜料涂画墙壁,好像就着过于巨大的寂静弹拨和弦。因为万物缄默,甚至包括我们的灵魂——抑或,是我们听不到。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
雀儿迅速穿过大厅,从另一边飞出,它来自冬天,在这短暂的间歇之后又回到冬天,消失在您的视野。正如我们稍纵即逝的人生,此生之前和之后,我们一概不知…”
——玛格丽特·尤瑟纳尔《时间,这伟大的雕刻家》
这些火花燃烧的速度比人类短暂的生命快得多:一些愿望被拒绝,一些愿望则得到满足,因为,有时候,不幸的本质就是先让一些期许得以实现,从而让希望的痛苦延续下去。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
爱情是买不来的:卖身的女人只是把身体租给男人。但梦是可以买来的:这种看不见摸不着的东西可以以多种形式出售。保罗·法里纳每个礼拜给丽娜的那一点点钱,购买的就是一种一厢情愿的幻想,这也许是世上唯一不会骗人的东西。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
两个女人在桌子的两头,在蜡烛的光幕上舞动着双手,愤怒地对质,如同一个男人命运的写照,近乎赤裸的写照——这个绝望的男人在她们之间挣扎着,就像一个在沙滩和峭壁之间的泳者。另外(由于仇恨是情感中最具戏剧效果的一种),小资女人说起话来像街头妇女,而平民妇女倒像是在舞台上演戏一般。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
一抹假笑如同最后一笔妆容般提亮了她的脸色。这假笑如此用力,以至于渐渐变得真诚:她因看到自己的微笑而微笑起来。她不在乎这匆忙涂上的口红是否掩饰住了惨白的脸颊,不在乎这脸颊只是骨架上的一层面皮,而这骨架也没比一个女人的青春持久多少;她也不在乎自己这把骨头必将化为灰烬,只留下人类灵魂几乎一直呈现出的虚无模样。这一层薄薄的胭脂,与将她从恐惧中拯救出来的错觉,一同阻止丽娜·齐亚里继续绝望下去。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
“......如果这只是为了消灭墙上乱写的那些离谱得像谎言的文字,只是为了让那个向人群散播粗制滥造的口号的声音闭嘴......可这样做是不对的......你想杀掉凯撒,但你更想杀掉的是亚历桑德罗,还有我,还有你自己.....清理门户;摆脱噩梦;像在戏剧里那样开枪,让布景在一片烟雾中倒塌;与这些根本不存在的人做个了断......”“没有那幺复杂,”她的声音里透出疲惫,“我在博洛尼亚当护士的时候,那些没人想做的脏活都是我来做的。普通人没有勇气做的事,总要有一个人来做。”"......这种人是不存在的。那个高高在上的人就像是一只被某个阶级的恐惧和一国人民的虚荣锤击的空心鼓,可他存在吗?你存在吗?你是想通过杀人来显示存在......
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
他准备结束这次对话:“答应我一件事。我不准备劝你——你的念头总会回来的,无论明天、后天,还是一周后。你就出门去吧,一直走到巴尔博酒店去(如果你真能从人群中挤过去的话),拿你的决心或者你的力量去做实验。关于自由,我也有自己的看法......如果你失去了机会,失去了勇气,或者失去了信仰(相信我,没有什幺信仰值得你为了它去杀人,更不值得你为了它赴死),你就想,有一个人会因此出现在那里,在明亮的阳台的另一头,在丑陋的大厅内,在嘈杂的人群和端着酒杯的服务员中间,心情好到顾不上对你没做成的那件事表示拍手称快。我也会去那里。演说结束后,如果什幺也没有发生,我会站在大道的入口,左边的人行道上,世界电影院的门前。”“准备送我回来?”她生硬地笑了一声。“是的,”他说道,“时刻准备着。”
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
……必须要有人参与到治国的工作中去,毕竟大部分人在这方面都太软弱了。另外,在我看来,政治这个东西,只要他别给我们带来战争就行。” ……“我给你说说我对你那个政治的看法吧”,老人停下脚步来讲话,随后又沉默下来,小心地穿过了一条空荡的街道。“我有一个朋友,在斯卡拉做乐团指挥,他对我说,当乐团需要人声噪音,比如体现一场暴动,或者有人高声争辩的场景,就会让副台的男低音演唱一个十分浑厚也很动听的词语:RUBARBARA。以卡农的形式。BARBARARU·BARARUBAR·RARUBARBA。你能想象那种效果吧。那幺,政治,无论右翼还是左翼,在我看来,孩子,就像是RUBARBARA。”ps.对政治的阐述简洁又精辟。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《梦中银币》
白天的日子全都一个样,绵绵无尽,每一天都漫长得如同整个夏天。天空中几乎总是笼罩着炎热的雾霭,与平原连成一片,从低低的山边一直绵延到大海
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
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