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关于"成长"的句子：
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女性从小就成长在充斥着严苛言行标准和期待的文化环境中，而女性被要求“应该”遵守的与世界对话的方式一不论是在会议中，还是在超市的队伍里某种程度上其实是一种精心策划的表演。“别问太多问题，否则你听起来会很不自信；不要说任何孩子的任何不好，否则你会让人觉得你是一个没有母性的反社会人格；不要总是聊《美国白马王子》，这样显得你特别粗俗。”无论你的性取向或性别表现是什么，一个人只要曾经是女性——出生时被指定或是自我认同为女性——都不可避免地要被迫遵守父权制度为女性设立的一系列言语标准。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
女性从小就成长在充斥着严苛言行标准和期待的文化环境中，而女性被要求“应该”遵守的与世界对话的方式—一不论是在会议中，还是在超市的队伍里——某种程度上其实是一种精心策划的表演。“别问太多问题，否则你听起来会很不自信；不要说任何孩子的任何不好，否则你会让人觉得你是一个没有母性的反社会人格；不要总是聊《美国白马王子》，这样显得你特别粗俗。”无论你的性取向或性别表现是什么，一个人只要曾经是女性——出生时被指定或是自我认同为女性——都不可避免地要被迫遵守父权制度为女性设立的一系列言语标准。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
……是的，家庭能给人带来安慰，但同时又是沉重的负担，是人一辈子也还不清的债。从我们的婴儿时期、儿童时期一直到我们的青少年时期、成年时期，这种债一直都伴随着我们。家庭类似于一个正当，你一出生就成了这个党的成员。它也是一种独裁形式，即使你反抗，也无法摆脱它，因为不管发生什么，你还是会爱它。啊，我的老天！就那母亲说吧：母亲是大地、太阳、星星、星系，是宇宙中的宇宙、法则中的法则、爱中的爱。母亲就是一切。在印度，她呗描绘成长有四只胳膊，头戴头颅组成的花冠，是被他吃带哦的孩子的头颅。实际上，人们称她为嗜血的时母。在西方，她被描绘成头顶光环，面带笑容， 满脸的慈悲与忧伤，人们称她圣母玛利亚。可怜的基督直到三十岁才离开母亲，去做自己的事情，因为她用爱来束缚他，她想让他做个木匠。在希腊神话中，母亲成了肩膀浑圆的特提斯，她是胸脯丰满的盖娅，是臀部肥大的朱诺，是长有猫头鹰眼睛、两眼放光、凶神恶煞的雅典娜，是比谁都可怕的伊俄卡斯忒，她省了俄狄浦斯，后来又与他结婚，他为此付出了失明的代价。不管你用什么名字称呼母亲，她都是异样的，总是伟大的母亲。她创造我们，毁灭我们，保护我们，惩罚我们，用她的温情与妒忌折磨我们……
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
我一生中见过许多丑陋的事。很多。我出生在暴政之下，成长于战争之中，在生命的大部分时间里，我是一名战地记者。在年复一年的前线生活中（八年在越南），我报道一场场战斗，冒着枪林弹雨和呼啸而来的炸弹，见证了人类的残忍与愚蠢。我目睹了无数杀戮，这是一件痛苦的事。但在和平年代，在特拉特洛尔科广场屠杀之前，我从未见过如此无耻、如此无情，又如此精密策划的杀戮。从来没有。
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
如果我们转而利用老年人呢？我曾在某处读到过实现胚胎移植是可能的。这是生物技术的非凡成就。你可以先从一位母亲的子宫取出受精卵，然后把它送入另一个已准备孕育它的女性的子宫中，让它在那儿成长。由此，你会看到，要是别的女人愿意接受并供给你养分——比如，一个老妇人，对她来说一动不动地躺在床上是不会觉得难熬的——你一样可以诞生，就不会在这儿折磨我了。总之，生孩子就成了老年人的专门工作。老年人全都是耐心十足的。如果把你移植到一个不属于我的子宫，你会不高兴吗？如果是在一个永远不会责备你的老妇人的健康子宫里呢？你会生气吗？我不会否定你的生命。我只是想把你寄宿在另一个人的身体里。请原谅我。我在胡言乱语。这样躺着不能动弹让我心烦意乱，勾出了我最坏的一面。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生，随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像已经习惯了我们的手臂和双腿一样。事实上，我甚至不害怕死亡。死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。我真正恐惧的是虚无，是不存在——那种由于偶然、过失和他人的粗心造成的我生命的不存在。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我认为世界上再也没有比虚无本身更糟的事情了。让我再说一遍：我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生、随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像已经习惯了我们的手臂和双腿一样。事实上，我甚至不害怕死亡。死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生、随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像以及习惯了我们的手臂和双腿一样。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
但有一点我敢肯定，即使在悲哀的时候，我也不曾为我生命的诞生痛感惋惜，因为我认为世界上再也没有比虚无本身更糟的事情了。让我再说一遍：我不害怕痛苦。因为我们是伴着痛苦而降生、随着痛苦而成长的，我们已经习惯了痛苦，就像已经习惯了我们的手臂和双腿一样。事实上，我甚至不害怕死亡。死亡至少意味着你诞生过一次，至少意味着你战胜过虚无一次。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
柏拉图：我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张希望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。未经审阅的人生，是不值得过的。优于过去的自己，才未来可期。卡车司机：如果不用画画来实现我的人生价值，我实在找不到支撑我奋斗下去的信念。《超越》：你知道百米最美妙的事是什么吗？是枪响后，这世界只剩你和终点。人生最大的障碍不是别人，而是自己。留在原地很容易，但是坚持突破的人才会看到更多风景。真正的成长，是不断超越过去的自己。取悦自己，才是最好的自律。每个人都有自己独一无二的生活轨迹，过度在意别人的看法，就是失去自己的开始。世界是自己的，与别人无关。学会取悦自己，人生才会取悦你。冯唐：敢于做自己，敢于表达自己，敢于取悦自己，才能在这纷乱的世界中，站稳自己的位置，活出自己的格局。
——洞见君《洞见不一样的自己》
一只蚕茧从里面打开，那就是蜕变；从外面打开，那就是灭亡。最难做到的自律，是不断从内打破自己的。有时候阻碍我们脚步的，恰恰是那些不断被证明有效的思维方式。人很难通过拽头发将自己提起来，也很难在原有格局中改变自己。想做成大事，就要打破格局，站在高处看问题。看世界的高度够了，人生的高度自然就有了。你就是你最常接触的五个人的平均值。可悲的不是不愿努力，而是你所处的环境让你觉得不必努力也能过得很好。想成就非凡的人生，先要突破眼前的环境，领略未曾领略的世界。技能可以学习，经验可以复制，到最后，人与人之间其实在比拼认知。很多人陷入一种敷衍式自律的状态，重复那些早已经不能刺激自己成长的行为，生活停滞不前，还安慰自己“我是个自律的人”自律的意义不是重复，而是改变，是主动撕裂茧房。打破认知的过程虽然会伴随阵痛，却能让你“升级重组”，拥有更广阔的人生。
——洞见君《洞见不一样的自己》
”昨夜梦里行万里，醒来一看在床上“。天下之事，困于想，破于行。这个世界上，任何人都无法改变你，除了你自己。改变，也许会痛苦一阵子；不改变，可能会痛苦一辈子。”我不是给老板打工，而是给自己的简历打工“”成功的路并不拥挤，因为绝大多数人选择了安逸“成长始于自我觉醒，进步源于自我改变。改变自己，你才会走上坡路。不经历改变，你永远不会知道自己可以有多好。放过自己是每个人的必修课。只有把该放的放下，该忘掉的忘掉，日子才能开心自在。季羡林：在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。面对生活中的无奈和挫折，能帮助你的只有那个努力的你自己。
——洞见君《洞见不一样的自己》
与其临渊羡鱼，不如退而结网老子：知人者智，自知者明。塞缪尔·巴特勒：有自知之明的人，常常转动心中的明镜鉴照自己。孟子：行有不得，反求诸己。反躬自省，是一个人根植于内心的教养，也是助力成长的一种绝佳方法。真正聪明的人都懂得观心自省，审视自我。M·斯科特·派克：自律是解决人生问题最主要的工具。自律，是掌控生活的前提，也是治愈痛苦的良药。懒惰和放纵会吞噬一个人的斗志，让人被困在琐碎生活和对现状的不满中，滋生更多的痛苦。主动约束自身行为，保持自律，才能获得内心的充实与安稳，拥有精彩人生。在安逸里得过且过，只会托夸自己，辜负人生。在自律里不断精进自己，你会慢慢得到想要的一切。人生是一场与任何人都无关的自我成长之路。你要自知才能找准位置，自省才能完善自我，自律才能克服焦虑，成就自己。
——洞见君《洞见不一样的自己》
第一种人是点火也烧不起来的不燃性的人。第二种人是点火就燃烧的可燃性的人。第三种人是自己就能燃烧的自燃性的人。想要成就某种事业，就必须成为自己就能够燃烧的人。弱者给自己找理由，强者给自己找挑战。把工作当成自己的事业，不断提升自己，努力拓宽边界，成就精彩人生。自我设限、固步自封，最后会亲手封上自己的成长路径，被日新月异的职场淘汰出局。所有在工作里偷过的懒，都会变成打在脸上的巴掌。“人类潜能导师“史蒂芬·柯维：主动作为，而不是被动听命。人若要有所成就，就必须自己点燃自己，成为主动作为的人。成功的方法：永远在路上，绝不停歇。
——洞见君《洞见不一样的自己》
《阿甘正传》，阿甘做到的——“快跑”坚持跑步的人比同龄人看起来更年轻。美好生活从跑步开始。美国作家克里斯托弗·麦克杜格尔《天生就会跑》：或许我们无法克服的所有问题——暴力、疾病、抑郁和贪婪，都是从我们停止奔跑的那一刻开始的。跑步是一种爱惜身体、保健精神的运动，是为身体充电、补充能量的行为，也是勇于超越昨日的自己的行为。生命在于运动。诗人萨迪：事业常常成于坚忍，毁于急躁。跑步使我们在不断坚持、忍耐的过程中，变得见状、坚强、从容，从一点点的突破中成长。
——洞见君《洞见不一样的自己》
推倒思维的墙——思维有多远，你就可以走多远推倒苦难的墙——水到绝处是风景，人到绝处是重生那些在逆境中成长起来的人抗击打能力更强，走得也更远。陀思妥耶夫斯基：我怕我配不上我所受的苦难。人生所有苦难，都是成就之路；人生的所有高墙，都是进阶之路。推倒内心的墙——不怕万人阻挡，只怕自己投降。皮格马利翁效应——当你对某件事有着很强的期待时，你的愿望就可能实现。万事万物，彼此对立，彼此转化。墙既可以是阻碍，也可以是阶梯。
——洞见君《洞见不一样的自己》
在这场梦境中，宝玉遇见一位“神仙姐姐”，––秦可卿这个美好的女性给幼少的宝玉的深刻而又异样的印象所造成的一个梦中之影像。是她，教导他尘世中许多事物和哲理，像是一个警觉，劝诫人的正统说教者，然而又是最能欣赏、理解、体贴宝玉的一位最聪慧、最大胆、最有情的知音莫逆。对宝玉的成熟、成长和一生，可卿是个关键性的启蒙大师。我认为，雪芹小时候，曾是经历过这样类似的人物和事情，否则他是写不出的。 是她，引导他领略了声色之乡、命运之府，在“薄命司”中给他展示了全部书中一切少女的（包括已为少妇的）不幸身世和悲剧归宿。从生理的成熟到心理的成长上，都给予了这个早慧早熟的男孩子以巨大的深远影响。 这难道还不是一个比甄英莲类型不同而更为重要的总领全书的女性吗？
——周汝昌《红楼小讲》
“你怎么还这么舍不得你女儿，她是个累赘，带着她，你们只能一起死。”一开始听到小姨一家的劝告时，我有些震惊，觉得他们的提议匪夷所思。后来，我理解到他们同样有育儿焦虑，他们的女儿考上了“211”。我表妹对我说：“我从小到大就被逼着好好学习，我爸天天跟我说，等我毕业了会把我弄进国企电厂，我要是不好好读书，我怕爸爸会自杀。”“普通孩子都是人精，你让树儿怎么混？一把年纪了，还攥着残疾女儿不松手，你到底在固执什么？”小姨费解地看着我，抱怨道。然而，那时我已经逐渐想通了，生命的价值不是简单地靠有用和无用区分的。生命本身有它自发的向上生长的力量。树儿有她自己成长的步调，不可能完全按照我的意愿去成长。她不是一盆盆栽，任人修剪，她是野生植物，我无法阻止她经历阳光雨雪风霜的洗礼，我能做的就是陪伴，尽可能在保证自身情绪稳定的前提下，教会她一些基本的生活常识技能和学业知识。我不再与小姨一家争执，和对生命缺乏尊重与谦卑的人争论，毫无意义。
——朱矛矛《树儿》
我也必须承认，我母亲患有双相情感障碍，我也患有双相情感障碍，我的家族基因的确“不太好”。但后来我慢慢发现，树儿爸的家族基因可能也存在问题。大概三年前，距离我们结婚已经过去十二年，树儿爸有一次喝醉了，和我说了家族里的一个秘密：树儿爸的爷爷少年时是村里聪明的孩子，有一次爬树摔断了腿，家里穷，没钱治，拖久了，变成了瘸子。受伤的右腿肌肉容易萎缩，爷爷性格本来就很暴躁，特别爱和人起冲突，他的老婆孩子们、孙子辈、亲戚、徒弟（爷爷是村里唯一的石匠）都挨过他的打。我公公在家里排行老大，年轻时在厨房干活，爷爷突然没来由地抄起一根铁棍子就从背后朝公公后腰猛地一抽，公公当即倒地，疼到抽搐，由此落下了腰疼的毛病。树儿爸的爷爷七十多岁时患阿尔茨海默病，他的四个子女轮流照顾他。爷爷去世，树儿爸在外地工作，没赶回来参加葬礼。树儿爸的哥哥告诉他，爷爷死得很惨：他躺在老屋的炕上，炕上挖了个洞，任由屎尿流下来，身上盖了一床棉被。“给我口吃的吧，给我口吃的吧。”树儿爸绘声绘色地模仿爷爷临死前的哀求。爷爷的哀求声很是瘆人，村支书经过老屋门口都不敢往里走。树儿爸说起这段往事，哈哈大笑。这可能是底层成长起来的一些人特有的反应，事情越惨，只能笑得越大声。听到这个故事，我在想，这多少有些不正常吧。树儿爸是一个非常务实的人，艰苦的生存环境让他从小就学会了节省，学会了扛事儿，靠自己活下去；但生活没有，也无法教会他悲悯。比如，他在很长一段时间里都坚持认为，精神障碍就是装疯卖傻、逃避现实、矫情，精神病人很可恶。我们结婚到现在，母亲六次住精神病院，在他看来都是装疯卖傻。我甚至怀疑，树儿爸有点偏执型人格障碍，只是他不信，更不肯承认。对我和我妈是这样，但对待树儿，他总是抱有一丝愧疚。在树儿刚出生时，他就是一个称职的奶爸，给孩子换尿布、洗，指小，他样都于和树儿之间有他们独有的沟通语言，两个人会玩在我看来挺无聊的游戏并乐此不疲树儿爸...
——朱矛矛《树儿》
然而，那时我已经逐渐想通了，生命的价值不是简单地靠有用和无用区分的。生命本身有它自发的向上生长的力量。树儿有她自己成长的步调，不可能完全按照我的意愿去成长。她不是一盆盆栽，任人修剪，她是野生植物，我无法阻止她经历阳光雨雪风霜的洗礼，我能做的就是陪伴，尽可能在保证自身情绪稳定的前提下，教会她一些基本的生活常识技能和学业知识。我不再与小姨一家争执，和对生命缺乏尊重与谦卑的人争论，毫无意义。
——朱矛矛《树儿》
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句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
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