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文化如远年琥珀,既晶莹可鉴又不能全然透明。
——余秋雨《行者无疆》
文化最容易琐碎又最不应该琐碎,最习惯于讲究又最应该警惕讲究。
——余秋雨《行者无疆》
文化如远年琥珀,既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉色、积阴,即一定的浑浊度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也与这座城市的不可透析性有关。
——余秋雨《行者无疆》
写书之人,需要深刻的文化底蕴,丰富的心路历程。而读书之人,亦要有一颗经世之心,悲悯之情。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
我们的社会和文化里,很难找到专注,相反,我们鼓励碎片化和不断转移注意力的生活模式。
——弗洛姆《爱的艺术》
我们的生活和文化,一切都是逐渐成形和成规模后被人们所使用——激情、战争、反叛、破产都是这样的,愚蠢、错误、侮辱、倦怠也是这样的。
——爱默生《善待命运》
所谓的大学教育,其实就是读书——阅读那些被大多数学者公认为是迄今为止最能代表科学文化水平的好书。
——爱默生《善待命运》
在谈到萨曼王朝被突厥民族推翻时,一位塔吉克政治家写道:“在这场可怕的屠杀中幸存下来的塔吉克人,永远不会忘记他们历史上的悲惨事件。”不过,这只是一种话术、一种修辞,想借此赋予塔吉克人一点犹太民族在他们自己历史中找到的那种悲怆感。相比一个王朝的覆灭,文化根基的丧失更加悲惨。
——刘子超《失落的卫星》
作为中亚最小也最穷的国家,塔吉克人喜欢把问题的原由归结到乌兹别克人身上。1929年,塔吉克斯坦从鸟兹别克斯坦中独立出来,升级为共和国。尽管苦盏被划分给塔吉克斯坦,但是塔吉克人最重要的两个文化精神和经济中心一一撒马尔罕和布哈拉、仍留在兹别克斯坦境内。
——刘子超《失落的卫星》
塔吉克人原本还有可能在俄国的文化传统中另辟一条新路,但是随着苏联解体,塔吉克斯坦独立,这种可能性最终也消失了。于是,塔吉克人发现,他们如今在用俄国人的字母拼写波斯人的文字。结果是除了他们自己,再没有人能够理解他们。在这个封闭的山国,他们只好任由宗教情绪和部族仇恨不断发酵,直至最后的推牌。
——刘子超《失落的卫星》
相比一个王朝的覆灭,文化根基的丧失更加悲惨。 塔吉克人原本还有可能在俄国的文化传统中另辟一条新路,但是随着苏联解体,塔吉克斯坦独立,这种可能性最终也消失了。于是,塔吉克人发现,他们如今在用俄国人的字母拼写波斯人的文字。结果是除了他们自己,再没有人能够理解他们。
——刘子超《失落的卫星》
我绕着圣陵走了一周,感到帖木儿是一个被高估的英雄人物。他没有为帝国创造出一个生生不息的文化,只是留下一些建筑,供人凭吊而已。一旦他的个人意志退潮,帝国也就随之烂尾。这些建筑——无论是对于宗教,还是人民——意义都非常有限。
——刘子超《失落的卫星》
我很高兴文学出色地保留了所有怪诞、幻想、挑衅、滑稽和疯狂的权利。我梦想着高屋建瓴的观点和远远超出我们预期的广阔视野。我梦想着有一种语言,能够表达最模糊的直觉。我梦想着有一种隐喻,能够超越文化的差异。我梦想着有一种流派,能够变得宽阔且具有突破性,同时又得到读者的喜爱。我还梦想着一种新型的讲述者——“第四人称讲述者”。 (
——奥尔加·托卡尔丘克《怪诞故事集》
学校文化所要求的那种自处方式,与我在家获得的方式不兼容,学校教育成功地占领了我,作为条件,我必须和我的故地,也是我仍然所处的世界,一点一点地分离开来,甚至完全逃离。
——迪迪埃·埃里蓬《回归故里》
艺术爱好者的这种“高级”,指与其他人在自我构成上的差别,指人们对自己的眼光与对其他人(那些“没文化”的、“低等”阶级的人)眼光的迥异。在我后来作为“文化人”的生活中,当我参观一个展览,或是听一场音乐会,或是观看一场歌剧表演时,有无数次,我观察到那些热衷于“高雅”文化活动的人们从这些行为中获得了如此多的自我满足感和优越感,这种满足感和优越感展现于他们永远不会放下的神秘微笑,还有他们克制的肢体动作,还有他们作为艺术行家以及有钱人的讲话方式…所有这些都表达了一种对于自身社会身份的愉悦感,他们属于优越的阶级,他们可以通过欣赏“高雅”艺术来炫耀自己。
——迪迪埃·埃里蓬《回归故里》
丝绸柔韧的力量并不逊色于宗教的渗透、文化的冲击、武士的刀剑,这十足东方魅力的美丽织物穿越荒原、戈壁、沙漠,一路西行,令整个西方为之惊叹和折服。
——沈苇《新疆词典》
所谓茶禅一味,茶在寺院里早已成了一种习俗和文化,与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤、清香的茶味,给修佛者洗去尘虑,涤荡心情。一壶香茗,一轮皓月,一剪清风,几卷经书,陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶,也在他们的杯盏中,有了灵性、有了禅意。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
一个民族的历史文化不管经过怎样的灿烂辉煌,但它在无文化的后代手里只能断送,在有文化的后辈手中才能永远发光。
——冯骥才《珍珠鸟》
我们还必须假设,除非得到相反的证明,他们对我们是敌对的。人们常说,先进的文化一定是善良的,但是我们不能冒险。
——亚瑟·克拉克《2001太空漫游》
看村里那些娶不上老婆的光棍汉们,每天除了赌就是喝,但不去种地,他们能算清:穷到了头县里每年总会有些救济,那钱算下来也比在那巴掌大的山地里刨一年土坷垃挣的多……没有文化,人们都变得下做了,那里的穷山恶水固然让人灰心,但真正让人感到没指望的,是山里人那呆滞的目光。
——刘慈欣《乡村教师》
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