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关于思想的句子
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李鸿章之手段,专以联某国制某国为主,而所谓联者,又非平时而结之,不过临时而嗾之,盖有一种战国策之思想,横于胸中焉,……若今日之中国,而言联某国联某国,无论人未必联我,即使联我,亦不啻为其国之奴隶而已矣,鱼肉而已矣。李鸿章岂其未知此耶?吾意其亦知之而无他道以易之也。要之,内治不修,则外交实无可办之理。以中国今日之国势,虽才十倍于李鸿章者,其对外之策,固不不得隐忍迁就于一时也。此吾所以深为李鸿章怜也。……按胶州以后诸役,其责任不专在李鸿章,盖恭亲王、张荫桓,皆总理衙门重要之人,与李分任其咎者也,读者不可不知。
——梁启超《李鸿章传》
西报有论者曰:日本非与中国战,实与李鸿章一人战耳。其言虽稍过,然亦近之。不见乎各省大吏,徒知画疆自守,视此事若专为直隶满洲之私事者然,其有筹一饷出一旅以相急难者乎?即有之,亦空言而己。乃至最可笑者,刘公岛降舰之役,当事者致书日军,求放还广丙一船,书中谓此舰系属广东,此次战役,与广东无涉云云。各国闻者,莫不笑之,而不知此语实代表各省疆臣之思想者也。若是乎,日本果真与李鸿章一人战也。以一人而战一国,合肥合肥,虽败亦豪哉!
——梁启超《李鸿章传》
吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。今中国俗论家,往往以平发平捻为李鸿章功,以数次和议为李鸿章罪。吾以为此功罪两失其当者也。昔比斯麦又尝语李曰:“我欧人以能敌异种者为功。自残同种以保一姓,欧人所不贵也。”夫平发平捻者,是兄与弟阋墙而盬弟之脑也。此而可功,则为兄弟者其惧矣。……使以论者处李鸿章之地位,则其所措置果能以有胜于李乎?以此为罪,毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。是(李鸿章)为时势所造之英雄,非造时势之英雄也。时势所造之英雄,寻常英雄也。……车载斗量焉。彼李鸿章固非能造时势者也。凡人生于一社会之中,每为其社会数千年之思想习俗义理所困,而不能自拔。然则其时其地所孕育之人物,止于如是,固不能为李鸿章一人咎也。
——梁启超《李鸿章传》
今天我已经四十三岁,我从前的同学同事年龄也和我相当。尽管我很少和他们联系,但在QQ群和微信群里,我还是能听到他们的声音,了解他们的观点。我发现大多数人的智识水平不会持续地增长,一旦生活状态到达稳定自足,思想观念就会随之趋向封闭保守。这时人不再轻易地质疑和刷新自己,而是不断地巩固和重复自己。很多人很早就已经定型了,他们只在和切身利益直接有关的方面有所精进和积累,而在此外的方面可以无知和狭隘得惊人。无论如何,我已经成了今天的我,相比于我可能成为的其他样子,我对今天的自己还是认可的。
——胡安焉《我比世界晚熟》
“人生是螺旋上升的”这句话,不知道是谁最先说的,确实是很形象,只是没有提到上升的幅度很小、速度很慢。过往的人生总是重重复复,交往过的人也重重复复,只是每次换了名字和样子而已。实际上人们没有个性这种东西,只有和你的关系。比如你交了一个女友,然后渐渐发现,她竞然越来越像你的上一个女友。当你为此震惊的时候,你可能只是误会了:你的两个女友并不相似,只不过她们都扮演了“你的女友”,而这个角色塑造了她们,把她们共同的方面呈现给你,就像不同的演员在不同的影视作品里扮演同一个人物时,他们的表现肯定有很大的共同之处。当你意识到这点之后,你就可以蛮有把握地声称,你的下一个女友也将和现在的女友相差无几。从你交上第一个女友时起,你其实已经在和最后一个女友交往。你到了一个新公司上班,看到新的上司和同事,不用说,他们很快会变成你以前的上司和同事。你已经可以预料会被怎样对待,你可以预言将经历些什么,因为他们只是你的人生的演员们。你终于领悟到这个世界的结构:这些人都是以你为圆心的圆,他们的半径就是和你的关系。自然了,同样的半径上可以重叠很多个圆,这不是一组平面的图形,而是你螺旋上升的人生的一个切片。难怪人们羡慕那些单纯的人,因为他们的目光不
——胡安焉《我比世界晚熟》
后来我才发现,哪怕是二本好书,也不会对所有人都有启发,因为不同的作者彼此间差异太大。至于我怀有的要从阅读中得到启发的这种念头,本身也是一种功利的思想。我还要承认,虽然承认这点会显得我很愚蠢,但这是事实:当年我之所以强迫自己读完买来的书,部分也由于我觉得花钱买来的书假如不通读一遍的话,那花了的钱就相当于浪费了。
——胡安焉《生活在低处》
得做了有益于人民的事,活得很有意义,这是我的思想基础,当我看到报纸上登捐献遗体的报道,特别是一家六口都捐献遗体,这家人大多数从事医务工作,我很感动,我明白,遗体的作用是医学教学、医学研究,目的是更好地防病治病、救死扶伤,这是对人民有益的事情,我就萌生了捐献遗体的想法,当我和你爸爸谈起这事,他对我说,我们也捐遗体吧!我听了很高兴,我就去了中山医学院接收站登记。 2023。8
——胡安焉《生活在低处》
只有3位捐出了遗体。父亲去世后,我们遵照他本人的意愿,向市红十字会捐出了他的遗体,用于医学研究与教学。前来对接的工作人员将父亲的遗体称作“大体老师”。后来他们做了一次家属回访活动,请家属分享自己和“大体老师”的想法和故事。因为当时还在新冠疫情封控时期,母亲独自接受了回访。她对这个活动很满意,认为受到了尊重,并在微信上向我姐和我转述了自已的分享内容。以下是二○二二年十一月二十六日她发给我们的微信信息,一字未改摘抄如下: 我从小接受共产党的教育,毛泽东思想的熏陶,要做一个有益于人民的人,虽然共产党、毛泽东有缺点、错误,但是这个观点,我始终认为是对的,我觉
——胡安焉《生活在低处》
你到了一个新公司上班,看到新的上司和同事,不用说,他们很快会变成你以前的上司和同事。你已经可以预料会被怎样对待,你可以预言将经历些什么,因为他们只是你的人生的演员们。你终于领悟到这个世界的结构:这些人都是以你为圆心的圆,他们的半径就是和你的关系。自然了,同样的半径上可能重叠着很多个圆,这不是一组平面的图形,而是你螺旋上升的人生的一个切片。难怪人们羡慕那些头脑简单的人,因为他们的目光不穿过表象,他们的思想不抵达实质。他们度过的每一天都是全新的一天,他们认识的每个人都是陌生人。他们把同样的痛苦和快乐经历了无数遍,每一遍都像是初次经历。
——胡安焉《我在北京送快递》
难怪人们羡慕那些头脑简单的人,因为他们的目光不穿过表象,他们的思想不抵达实质。他们度过的每一天都是全新的一天,他们认识的每个人都是陌生人。他们把同样的痛苦和快乐经历了无数遍,每一遍都像是初次经历。
——胡安焉《我在北京送快递》
“人生是螺旋上升的”这句话,不知道是谁最先说的,确实是很形象,只是没有提到上升的幅度很小、速度很慢。过往的人生总是重重复复,交往过的人也重重复复,只是每次换了名字和样子而已。实际上人们没有个性这种东西,只有和你的关系。比如你交了一个女友,然后渐渐发现,她竟然越来越像你的上一个女友。当你为此震惊的时候,你可能只是误会了:你的两个女友并不相似,只不过她们都扮演了“你的女友”,而这个角色塑造了她们,把她们共同的方面呈现给你,就像不同的演员在不同的影视作品里扮演同一个人物时,他们的表现肯定有很大的共同之处。当你意识到这点之后,你就可以蛮有把握地声称,你的下一个女友也将和现在的女友相差无几。从你交上第一个女友时起,你其实已经在和最后一个女友交往。你到了一个新公司上班,看到新的上司和同事,不用说,他们很快会变成你以前的上司和同事。你已经可以预料会被怎样对待,你可以预言将经历些什么,因为他们只是你的人生的演员们。你终于领悟到这个世界的结构:这些人都是以你为圆心的圆,他们的半径就是和你的关系。自然了,同样的半径上可能重叠着很多个圆,这不是一组平面的图形,而是你螺旋上升的人生的一个切片。难怪人们羡慕那些头脑简单的人,因为他们的
——胡安焉《我在北京送快递》
你终于领悟到这个世界的结构:这些人都是以你为圆心的圆,他们的半径就是和你的关系。自然了,同样的半径上可能重叠着很多个圆,这不是一组平面的图形,而是你螺旋上升的人生的一个切片。难怪人们羡慕那些头脑简单的人,因为他们的目光不穿过表象,他们的思想不抵达实质。他们度过的每一天都是全新的一天,他们认识的每个人都是陌生人。他们把同样的痛苦和快乐经历了无数遍,每一遍都像是初次经历。
——胡安焉《我在北京送快递》
但是他开口的第一句话的确是我没有想到的。他问我:“你父母同意了吗?”时年我已经二十九岁了,自认为已经过了做事情需要父母同意的年龄。对于这个问题,我感到十分困惑。也许在他的认知里,一个农村女子辞掉体制内的工作是一件会影响整个家庭的大事;又或者,也许我们的社会,或者说我所工作的那座边境小城的文化体系里,一个单身的女子辞掉工作,是需要“管理者”,也就是父母同意的。 事实上,在长时间的成长和工作阶段,我经常感觉自己没有被当作一个独立的人对待。我很惧怕集体的概念,我是一个完全无法融入集体生活的人,适应集体对我来讲真的太难了。读过加缪的《异乡人》之后,我对此尤其有更深的体会。集体,尤其是我见过的集体,是一种非常分裂的存在,它要求你与众不同以便“创新化”“多样化”,同时它要求你不能与众不同,必须“思想统一,服从安排,听从指挥”。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
要做一个快乐的人,能掌控自己的思想、开始按照自己的规划过生活,你就需要非常高的门槛,才能容许自己表达哀伤、痛苦或不满。
——威尔·鲍温《不抱怨的世界》
从她多年独身,又身为家庭女教师的生活中,已经形成了一种强烈的女权主义思想。凡是听过她讲话的人都不会怀疑,对于威廉姆斯小姐来说,男人就是敌人!波洛说:“你对男人颇有微词啊?”她冷冷地回答道:“男人已经拥有了这个世界上最好的一切。我希望不要总是这样。”
——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
家其实不限于空间,家更是一种时光,一种油然的心绪。此时与此地,可以清理你的秘密,不拘一格地思想,想入非非,正如你可以随意躺倒,肆意欢叫,不必再让微笑堆痛你的脸。你可以独享你的心情,独享你的智慧和想象,因而家又忽然地可以穿越四壁,山高水长,无边无际地铺展。
——史铁生《自由的夜行》
现在我知道的是,比训练更重要的,还有基于自我特质的探索。只有确信自己的特质不是需要被改掉的缺点,才有可能发挥出特别的创意。103
——凡之昂《不再踏入流量的河》
保罗的异端思想在于混淆基督神性的微妙区别之处,也就是圣父和圣子绝对是“本体同一”(Homoousia),而不仅是“本体相类”(Homoiousia),如果对这个问题有不同的看法就是异端。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
金钱的价值在于用来表示人类的需要和财产,如同创造文字是用来表达人类的思想,这两种制度使得人性的力量和情感,能够发挥积极的作用,有助于达成所订定的目标。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
欧洲被分割成许多独立国家,但却依靠宗教、语言和习俗方面的大致相似而彼此联系在一起的情况,对人类的自由起了一定的推动作用。现代的一位暴君,尽管在自己的思想中和在人民群众中听不到反对他的呼声,但看一看别的国君的作为、对马上遭到指责的戒心,同盟国的劝导和对敌人的恐惧,都使他不能不稍稍有所收敛。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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