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关于"耐心"的句子：

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随时都可能出现的工作、随时会被打乱的计划，让这项工作也消耗了个人的耐心与激情。因为我们完全不知道自己在做什么，像提线木偶一样被操控和指挥。如果这个木偶丧失了活力，还会被责问：为什么不主动想一些解决办法呢？事实就是，工作任务的问题非常好解决，只要有足够的时间和支持都能解决，但恰恰因为这是一个工具化的系统，员工根本无法对这个系统的疲软无力负责：

——凡之昂《不再踏入流量的河》

新媒体文章跟书的区别在于，它篇幅有限，用手机阅读的读者通常也不那么有耐心。所以它不提供思考的逻辑，而是提供快速、可行的操作指南。204

——凡之昂《不再踏入流量的河》

所以他们没有耐心忍受一个伊利里亚农夫的无理取闹，何况他还居留在遥远的亚细亚，竟敢将罗马贬成帝国要呈献贡金的城市。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

日耳曼人听到武装的召唤声就满怀感激之情，从不安稳的昏睡中醒转，产生积极的进取心，经由身体的剧烈操劳和心灵的极度刺激，恢复意识感觉到自己还生存在人世。在得到和平后的无聊沉闷期间，这些蛮子毫无节制地耽溺于豪赌和狂饮。豪赌能激起斗志，狂饮则丧失理智，这两种不同的方式都能免除思考的抑郁。他们夜以继日耗在赌桌上而感到自豪，朋友和亲戚的鲜血经常流在满是醉鬼的会场。他们对赌债很讲信用，不顾一切的赌徒将个人财产和自由，全部押在最后一把骰子上，耐心服从命运的决定，让自己被体格虽然弱小而幸运的赢家，用绳索捆绑加以惩罚,卖到远地为奴隶。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

马可·安东尼更为严禁勤勉。他经由无数次的凝神讨论、耐心听讲和通宵苦读，才能获致丰硕的学养。他从十二岁开始，奉行斯多噶派的严格教条，被教导要能身体听命心灵，感情服从理智，认为德行是至善，邪行是至恶，一切身外之物均无足轻重。他的《沉思录》是在戎马倥偬之际撰写而成，现在尚流传时间。他甚至不惜以帝王之尊公开讲授哲学，这种立德、立言的不朽功业，虽圣哲贤君亦不过如此。从他的日常生活来看，是实践芝诺教义最高贵的诠释，那就是严以律己，宽以待人，行事公正，处事仁慈。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

他仅凭声音就能吸引听众。那是一座宝藏，柔和清亮，带着几十年烟龄磨炼出的轻松活泼的呼吸声，以及混合了英美两种特征的神奇口音，仿佛漂荡在大西洋中部的某处。这里是他的归属之地，正是从这里，他耐心地将一方解释给另一方听。

——基斯·科尔克霍恩《讣告》

数个世纪以来，人们转向东方，寻求生命、健康和幸福的奥秘。但安藤百福却教导说，根本不必半裸着身体爬上山顶，不必跪在祈祷毯上数小时沉思冥想，也不必一边通过上鼻腔吟诵“庵”声、一边将腿盘在脖颈上。一个人应当简单地：撕掉盖子倒入沸水泡三分钟搅拌均匀即可食用事情并没有变得简单。无知者当然会不时犯错：不是被烫到舌头，就是仅仅静待一分钟即用叉子猛戳，结果弄弯了尖齿，还把汤汁洒到键盘上。然而，耐心的信徒却能一口一口地吸溜着热乎乎、奇形怪状、带有诸如“大块鸡肉”“香辣虾仁”等风味的面条，达到心满意足的境界。

——基斯·科尔克霍恩《讣告》

“现在黑麦田里长出了矢车菊，”她说话的速度很快，“一切都如此美妙一一云朵飞掠而过，一切都在运动，一切都很明亮。我住在多克托坦，离这里很远。当我来到你们这座城市，当我驾着破旧的轻便小马车穿过田野，看到斯特罗普河波光粼粼，看到这座山和山上的要塞，看到这一切，我总是觉得有一个奇妙的故事一遍又一遍地重复着。我或是没有时间，或是没有能力理解这个故事，但还是有人极为耐心地不断向我重复！我在病房里整天忙个不停，我从容处理一切，我有一些情人，我特别喜欢冰冷的柠檬汁，但是因为心脏病已经戒了烟一此刻我和你坐在一起…我坐在这里，但是我不知道自己为什么要坐在这里，为什么要声嘶力竭地大喊大叫，为什么要告诉你这一切。现在我就要艰难下山，穿着这件大衣和这件羊毛连衣裙，而经过这样一场暴风雨之后，太阳一定很毒…” “不，你只不过是一件仿制品，”辛辛纳特斯小声说。她露出了疑惑的微笑。 “就像这只蜘蛛，就像那些铁条，就像那报时钟，”辛辛纳特斯低声说。 “这么说，”她说，又擤起了鼻子。 “这么说，情况果真如此啦，”她重复道。

——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》

入唐以来，在各地胡乐、燕乐的冲击下，古琴名家也日遭冷遇。董庭兰的恩主房琯坐罪后，诗人崔珏有诗感慨：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。”之所以告别高适时，董大会自愁“前路无知己”，正是因为古琴已经和时下的音乐审美格格不入了。京洛官贵无数，却很难找到一个像房琯这样愿意蓄养琴人的恩主，人们的耐心已被繁复热闹的胡乐消解——蜀声最终成为当时的古琴主流，除蜀桐的材料优势外，也正是因它迎合了时人对俊快的偏好。刘长卿诗中所谓“泠泠七丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹”，感慨的正是这重事实。相较于用以娱人偕乐的“新声”，古琴已渐渐蜕变成了一种面向自己、感应天机的乐器，也便更接近所谓的天籁。也因此，在王维的诗中，他的琴声往往是没有听众的。他常在入夜的月下去松竹间独自弹琴：“自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴”，“旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官”，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”···王维似乎并不期冀借弹琴进入与俗世安然两忘的状态，相反，他一直诚实地在诗中承认，自己总在循琴声回想前期不成功的入世——这重联想，与古琴时下的处境不无关系。古琴从来不是个

——李让眉《王维十五日谈》

律：凡是叫“某某家园”“某某园”“某某区”“某某一里”“某某二里”的，多是城中村或是需要爬楼梯的公寓，像“某某府”“某某城”“某某一期”“某某二期”“某某郡”之类的，多是有电梯但是不让骑车进出的新小区，像叫“某某墅”“某某湖”“某某院子”的就是别墅区或是高档小区。送单至今，我最恼的就是别墅区。绿植的占地面积比别墅还大，在里头走让人很没有耐心，那些设计得弯弯曲曲的道路，可能是为了给业主一种柳暗花明又一村的感觉，但对我来说毫无必要，甚至浪费土地，更浪费我的时间p89

——王晚《跑外卖》

我按照她说的路线很容易就找到了。如今回想，真要感谢她那么有耐心，也许就是从那时候起，我才有信心应对各种沟通。我认识的一些女骑手因为克服不了内心的羞涩感，送着送着人就跑了。我刚好相反，外部压力越大反而越勇猛，大有与之“刚”到底的决心。作为骑手，如果太关照自己的自尊心，那将会有直接的、肉眼可见的经济损失。最初我就常常不好意思开口向别人求助而导致超时或被投诉，头三天，我每天总共就挣80多块钱，光扣款就占了快一半了。后来我同时拿10个单子时，就完全顾不上羞涩了。在跟别的骑手一起等电梯时，我会问一下对方是几楼，如果顺道的话，就相互带一下单子p81

——王晚《跑外卖》

进到电梯这种狭小空间时，我会选择站在角落里，假装看着某个地方或是手机，避免跟别人视线交流。可即使这样，还是会有过于热心的人找我说话，说这个活儿太辛苦。我很有耐心地说，跑外卖赚钱，他们也认可，不过，最后还是劝我说，还是干点别的好，似乎在劝我从良。他们也许是出于关心，但对我来说只不过是高高在上的语言施舍。我很想说一句，送外卖怎么了，又不偷又不抢的，最终没说出口，只是用听起来很平静的口气附和他们。p79

——王晚《跑外卖》

首先，孩子们所需要的包容、耐心和真诚，没有一个家长做到，尊重更没有。实际上，大部分家长在自己情绪不好的时候都会迁怒于孩子，会为一点点小事打孩子。因为在这个社会结构中，只有小孩是最方便的、最弱势的和最安全的，他们不会反抗。一旦开始打孩子，家长就很难停下来，越打越上瘾。在打孩子的过程中，他们的权威得到了保证，情绪得到了宣泄。家长的容忍度极低。一旦孩子成为差生，家长对孩子的爱就变得非常有限。极端的像丢弃垃圾一样，大部分家长则对孩子充满蔑视。他们在叙述自己孩子的时候，语言中所潜藏的批判、鄙视以及偏见，让人震惊。成为差生，就意味着人生的失败，家长是很难容忍这种失败的。和这些家长打交道，最能体会人性之残酷。其次，家长意识不到孩子出问题，更不知道孩子哪里出了问题。家长只看到孩子行为的表层，根本没有深入到孩子的思维深处去探查。因为家长们很少愿意承认在某件事情上孩子的想法也有道理。在面对孩子时，家长经常会有无措感，为什么孩子不听我的，为什么我说东他非要说西。他们不会问自己，或者分析孩子，而总是抱怨，或者诉苦。家长内心观念的顽固超出想象，孩子都已经要跳楼、在自残了，家长却仍然在迷惑他为什么不听我的，我明明为你好。这也不怪

——梁鸿《要有光》

我在学习的这个技能至关重要，那就是对不懂的东西耐心阅读。

——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》

1.现在它变了，不再是我儿时的那个游乐场，而是回归现实，有着神秘莫测、充满敌意的物理定律。2.最终说服母亲再去接生的不是父亲，而是她自己。也许这是她的一部分自我，不经一番抗争她是不会屈服的。3.好奇的种子已经播下，只需时间和厌倦让它成长。4.我在学习的这个技能至关重要，那就是对不懂的东西耐心阅读。

——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》

“痛苦使人高尚”，人们发明出来为痛苦辩护的所有理由中，这一条最蠢。之所以有这样一个说法，是因为基督教觉得有必要证明痛苦合理。痛苦不过是神经发出的信号，告诉机体现在的状况对它有害。如果我们说痛苦使人高尚，那我们完全可以说危险信号使火车高尚。……在绝大多数情况下，痛苦绝不能提高人的修养，只能让人变得粗暴无情。住院的病人便是一个很好的例子：肉体上的疼痛使他们变得过于关注自我、自私自利、牢骚满腹、毫无耐心、不公正且贪婪。我可以列出一长串由痛苦导致的坏毛病，却举不出一个优点。贫穷也是一种痛苦。……贫困让他们变得既贪婪又卑鄙，既奸诈又虚伪。……如果他们的经济条件稍微好一点，他们一定会是正直高尚的人，但在贫穷的折磨下，他们丢掉了廉耻心。

——毛姆《作家笔记》

米·卡莱特看了看天色，很严肃地说马上就要下雨了。趁着天色还晴朗，他要马上去搬铁才行。一个小时内他是不会回来的。我一个人留在铁匠铺，看着铁块逐渐被烧红变成橘红色。只有这时候才能动手打铁，改变它们的形状。要耐心等待，等这种橘红色越来越亮，橘红色里带着点粉色和黄色。在温度足够高的时候，才能改变铁的形状。那种黄色会很快变得发白，那时候就烧得太过头了。我们必须牢牢抓住时机，把握机会。

——马特·海格《时光边缘的男人》

阮宁拿着笔记本，好奇地问甜甜：“甜甜甜甜甜甜，给我讲讲真爱来了什么感觉？”
甜甜大囧，但还是回答了：“就是心一直跳啊。”
“不跳的那是死人。”
“可是你听得到它在跳啊，扑通扑通的。跳得你觉得自己无法呼吸快死了的感觉。”
“疼吗？”阮宁耐心想象，这种感觉具化起来，大抵逃不过身体酸软或者颤抖之类的官感。
无法呼吸。
快死了。
谁无法呼吸过。
谁死过。

——书海沧生《同学录》

也许我们要的东西他们也没有，或者根本就不存在，要不就是我们太没耐心，可耐心的事谁说得准啊，有些人在耐心中等待了一辈子，直到耐心变成了枯井，最后抱着枯井死去。

——姚鄂梅《两棵花椒树》

每次醒来，都有着短暂的空白身体在耐心等待着我回来从世界上最遥远的地方从虚空，从另一个身体里回来有时神清气爽，从某座花园起身有时疲惫，刚结束千里奔赴这个我，这个不确定的我在两个身体间辗转像篱笆上的小鸟从一个树桩，跃向另一个

——李元胜《我和所有事物的时差》

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