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关于"战争"的句子：

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常胜军统领华尔奋战先登，中弹贯胸卒，遗命以中国衣冠殓。…白齐文以资格继其任。…时见官军之窘蹙，乃窃通款于李秀成，十月，谋据松江城为内应，至上海胁迫道台杨坊，要索军资巨万，不能得，遂殴打杨道，掠银四万两而去。事闻，李鸿章大怒。立与英领事交涉。黜白齐文，使偿所攫金，而以英国将官戈登代之…此实为李鸿章与外国办交涉第一事，其决断强硬之概，论者韪之。

——梁启超《李鸿章传》

以兵事论，俾士麦所胜者敌国也，李鸿章所夷者同胞也；以内政论，俾士麦能合向来散漫之列国而为一大联邦，李鸿章乃使庞然硕大之支那降为二等国；以外交论，俾士麦联奥、意而使为我用，李鸿章联俄而反堕彼谋。

——梁启超《李鸿章传》

李鸿章注全副精神以经营此海陆二军，自谓确有把握。至其所以失败之故，由于群议之掣肘者半，由于鸿章之自取者亦半，其自取也，由于用人失当者半，由于见识不明者亦半。彼其当大功既立，功名鼎盛之时，自视甚高，觉天下事易易耳。又其裨将故吏，昔共患难，今共功名，徇其私情，转相汲引，布满要津，委以重任，不暇问其才之可用与否，以故临事偾机。贻误大局，此其一因也。又惟知练兵，而不知有兵之本原，惟知筹饷，而不知有饷之本原，故支支节节，终无所成，此又其一因也。

——梁启超《李鸿章传》

曾国藩，君子人也，常兢兢以持盈保泰急流勇退自策厉。金陵已复，素志已偿，便汲汲欲自引退。及僧王之亡，捻氛迫近京畿，情形危急，国藩受命于败军之际，义不容辞，遂强起就任。然以为湘军暮气渐深，恐不可用，故渐次遣撤，而惟用淮军以赴前敌。盖国藩初拜大命之始，其意欲虚此席以待李鸿章之成功，盖已久矣。及同治五年十二月，遂以疾辞，而李鸿章代为钦差大臣。

——梁启超《李鸿章传》

六月十六日正午，隧道内所装火药爆裂，乃雷轰击，天地为动，城壁崩裂廿余丈。曾军将叱咤奋登，敌兵死抗，弹丸如雨。外兵立死者四百余人。众益奋发，践尸而过，遂入城。李秀成至是早决死志，以所爱骏马赠幼主洪福，使出城遁。而秀成自督兵巷战。连战三日夜，力尽被擒。敌大小将弁，战死焚死者三千余人。城郭宫室连烧三日不绝。城中兵民久随洪氏者，男女十余万人，无一降者。自咸丰三年癸丑，秀全初据金陵，至是凡十二年。始平。

——梁启超《李鸿章传》

中日早成敌国而非友邦，误以交邻之道失诸兵机。（55）

——梁启超《李鸿章传》

现在镜中的她仍像是某场战争留下的废墟，她原来以为，拿掉婴儿就像放掉皮球里的气体，瞬间就能得回原版的自我。但皮肤自有物理，不按她脑中的想象发展，肚皮仍圆滚滚地撑起。

——张天翼《如雪如山》

爱情的本质，乃心灵战争中的一方平安之地，乃重重围困下的一处自由之乡，乃人心隔肚皮时的一份两心互信之约。

——史铁生《自由的夜行》

在车中我向他们要来这张通行的证件看，全是日文，约略认出我的身份是医生，而签证发出的是“梅机关”。

——陈存仁《抗战时代生活史》

万不料八一三前夕，日军二百人，把中国保安队完全赶走，等八一三闸北枪声一响，大队国军开到吴淞，将二百日军全部歼灭，接着国军开到吴淞和宝山的仓库中，搬出大批钢板钢条以及水泥，连夜把炮台重建一新。又由淞沪铁路运了不少新式钢炮，据说若干钢炮是德国克虏伯厂制品，射程极远，所有炮兵都是训练了多年的熟练军人，所以等到吴淞炮台放炮时，日本军舰出于不备，损失极大，因此日舰出入黄浦江，都受到重大的威胁，日间运兵发生了极大困难，只好在夜间偷运，一面用远程野炮轰击吴淞炮台，始终达不到目的，而且中国工兵配合了民众在吴淞炮台周围，掘下了深达丈余的地道，所以后来日本空军来轰炸，也不生效力。日军认为吴淞炮台不攻下来，兵舰出入就受到威胁，所以就在吴淞蕰藻浜登岸，抄袭炮台后方，借此切断国军后援的通道，因此在闸北方面的战事，只处于被打的地位，而无出击的能力。国军也觉得蕰藻浜被日军占据，炮台势难持久，所以调派大批军队开到蕰藻浜，与日军决一死战，整整激战了近二十天，到九月二日，蕰藻浜的战役，国军获得胜利，日军纷纷溃退，能逃回军舰的也不多，而大部分的日军都被国军歼灭。这下子，日军受到极大的损失，这是八一三战争初期日本大吃败仗的一役。

——陈存仁《抗战时代生活史》

被关在日本人集中营中的英美人士极受虐待……我想到在对日开战之后的第三、第四年，美国人还把大量废铁卖给日本，中国人呼吁不要再供废铁给日本人，可是美国人睬也不睬。战争最激烈时，英国人封锁滇缅公路，另中国军事当局束手无策，后来受到这种以怨报德的虐待，也是他们始料不及的。

——陈存仁《抗战时代生活史》

我想：一切的政权，当督军，当总司令，当省主席，是一件事，政务的收人，最多占到一半，而很大的收人，却是鸦片。所以百年前对外的鸦片战争虽已结束，而百年来对内的鸦片争夺战，始终还存在着。

——陈存仁《抗战时代生活史》

在平津方面，靠着哄、吓、骗、诈，只打了几场仗，虽然有几员猛将奋力抗战，如张自忠等战死沙场，平津及华北数省，也轻易地失陷了。

——陈存仁《抗战时代生活史》

我们中国人，大部分多多少少有些传统的迷信观念，当然是极不合科学的。近年我游览各国之后，发觉各国都有类似的迷信，日本人在抗战末期，我觉得他们的迷信行为简直比中国民间还多。军阀们发动侵略战事，都是由佛教密宗禅师选择日期，他们认为一个“八”字对他们最为有利，所以他们第一次侵略东三省，就是九月十八日，即所谓“九一八”。第二次在上海一战，就选了一月二十八日，所谓“一·二八”。第三次也从上海开始，正巧是在八月份，基本上已经有了一个八字，就在那月的十三日，即所谓“八一三”。所以每次发动战争，都有一个“八”字，这是日本人的迷信之一。日本军队出国之前，预先要由密宗禅师来做一次佛事，念经参拜之后，由禅师授予每个士兵一块木板，名为“御守”（日本人的读音为“欧麻毛利”）。木板上面写些什么字，我不认识，只知道这是作战的“护身符”。这块护身符，无论衣衫如何更换，是永不离身的。据说佩了这块木板，枪炮不入，刀刺不死，这是日本人迷信的又一件事。

——陈存仁《抗战时代生活史》

侵略战争开始之前，日本军阀在上海有几个优越条件：在民国二十一年（1932年）“一·二八”事件之后，中国在屈辱的情况之下订立了一个《淞沪停战协定》，中国军队不得驻扎上海周围数十里之内，只准到昆山为止，昆山以东，是见不到一个中国兵的。可是日本人反而可以在上海公共租界的虹口区屯驻军队，同时黄浦江中经常有大批军舰驻守，海陆空军都有，而且当时日军在上海布下了许多间谍，混在中国的各阶层组织之中，中国老百姓不知道的事情，日本人早已都知道。那时节上海市政府设立在市中心区，可是上海人要到那个区去，必定要经过在北四川路（今四川北路）底的日本海军司令部，才可以到达市中心区，所以这个司令部就控制了市中心区的咽喉。当时上海市市长是俞鸿钧，他每天出出入入都感到日本军人的威胁。市政府有一个情报处，有一天，俞市长下手谕把历年情报档案运出中心区，哪知道所有档案早已全部失踪，代替档案的完全是白纸，原来当时市政府的秘书王长春早已受日本军部的利诱，勾结部分职员，干了这件“盗宗卷”的事情。因此市府一切情报，日本人早就知道。换句话说，这时市政府的情报处，早已变为日本人的情报处了。

——陈存仁《抗战时代生活史》

悠游在萨尔玛提亚平原的大角鹿以及埃塞俄比亚平原的长颈鹿，这样高大又对人无害的动物各有十只，与之对比的是三十只非洲鬣狗和热带地区最凶狠的印度虎十只，还有自然界最具有威力的四足兽，犀牛和尼罗河河马也都来亮相。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

卡鲁斯的威胁并非夸口之言，他率军蹂躏美索不达米亚，凡是阻挡前进的敌人全部被他铲除，占领塞琉西亚和泰西封这些重要城市（都没有抵抗就投降），带着获胜的大军越过底格里斯河，掌握最好的机会入侵波斯。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

要是军队突然对某位将领产生极为危险的好感，声称他有资格继承帝位，这时他就命定成为绝灭的对象。在这种情况下，最谨慎的作法，也只有决心先享用帝王的尊荣再说，宁可在战争中试试自己的运气，也比等着刽子手来杀要好得多。当这个心不甘情不愿的牺牲者，在士兵的欢呼声中被推上宝座之时，有时会为即将来临的不幸而暗自伤悲。萨图尼努斯在登上帝位那天说道：“你们失去一个有能力的统帅，倒是推举出一位非常可怜的皇帝。”

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

伽利埃努斯竭力保护意大利不受日耳曼人侵犯，却完全运用另外一种性质的武器，他娶马科曼国王的女儿琵琶（Pipa）为妻。马科曼是斯威弗人的部落，经常和阿勒曼尼人混合在一起，从事战争和征服行动。伽利埃努斯允许她父亲，在潘诺尼亚保留很大的居住区，当做联盟的代价。她那不加粉饰的天生丽质，使得见异思迁的皇帝把宠爱集中在蛮族少女身上，政策上的联合也由于爱情的彩带而更加牢固。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

战争和政治是历史的主要课题，在这样繁忙的舞台上，人类因状况不同而大异其趣。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

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