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多么可爱啊。我的小胖孩子多么可爱,他将与我疏远,隔膜,我将要老去。但是我啊,何尝不是一直带着我的秘密,我的孤独。谁也不要愧疚。
——刘天昭《变得厉害》
人们从各个方向走过来初夏的风吹涌初夏的绿路上白亮白亮的这是像过去,哪一年呢小学教室楼下大街上刚刚茂盛的大杨树底下青年们打着红色的横幅走过并不像那一年,像那年之前茫茫的,任意一个初夏平坦的,广阔的,灰土扬尘的苏维埃,因为童年变得可爱一切的裂痕都不被察觉一切的裂痕都并不存在
——刘天昭《变得厉害》
咖啡厅里都在做彼此的思想工作有一些其实是在谈恋爱有一些是表演精神生活有一些仅仅是消磨时光当然有人可能真的在交谈但是估计也没什么用人生的勇气来自独处和持续供给的虚荣 2015/4/1
——刘天昭《竟然是真的》
那精致的热情,像某一个巨大完整又逼真的、理想的碎片一一谁都有过吧,少女对爱情、儿童对未来、拒不接受现实的人用来否定一切的梦幻。比破碎更残酷的是,它留在成年人身上的无尽沮丧,看起来一点都不无辜,好比一个病人,多数时候令人厌烦。只有上帝有能力爱我们。
——刘天昭《毫无必要的热情》
两个人关系只要一放松,真实的看法就跑出来了。
——刘天昭《毫无必要的热情》
我以为能够体会三姑在大遐客居的心情,——就只是捱时间,换个地方仿佛容易一点。七五年,爸在大遐是受尊重的何大学(xiáo)儿,整天不着家,到处喝酒下棋,几乎是逍遥的。三姑作为旁观者,可能更觉得有点桃花源的情调。我想象她独自站在傍晚,望向不知哪里,心里照进辽阔的草场,朴素的白杨,夏日的长风,灰黄的几乎要坍塌的土房,那种自我感动多少是些慰藉吧。再怎样隐秘刻骨地渴望戏剧性,也还是会疲惫、会向往平静啊,这个世界还非常大啊。但是当然,也许看什么都灰心,也只能灰心,时代,家庭,爱情,没有一样不狠毒。我设想悲剧将她动员起来,特别激烈特别丰富地活着。如果活下来就好了。
——刘天昭《无中生有》
我想象教室里阳光白纱纱的,妈表情铮铮,得意可爱,没有一丝委屈。她好像从来知道自己与众不同,不真的跟人比,不真的自卑气馁。也许大姨和大舅以她为傲一他们对她的宠溺实在需要解释。
——刘天昭《无中生有》
谈恋爱最好找精神意识高于自己的人,才会充满长久的探索的热情。像一座华丽幽深的宫殿,慢慢走,慢慢发现。越走越深。
——安妮宝贝《清冽的内在》
有人跑到天涯海角,看尽世间绝美之景,却对我说仍没有放下心中失落的恋情。我对恋情这个话题毫无共鸣,只是说,恋爱什么都是浮云。孤独需要自己去克服。
——安妮宝贝《清冽的内在》
不觉得自己厌人,但常有交际无力感,即在大部分关系里得不到深刻满足。很像获得极致体验后的空虚。只是很清楚,在人的身上得到乐趣很难。人的孤独是宿命,除非愿意采取措施去改变它。对照现在,我的孤独感不增不减。十二岁时感觉到强烈的孤独,二十几岁如此,以后一直如此,现在也是同等。·恋爱、各种情感关系,戏剧一幕幕此起彼伏。只有孤独是一座永恒的舞台。
——安妮宝贝《清冽的内在》
最漫长的爱,其实是与自己相爱。但如果某天,我遇见了你,会邀请你与我一起跃入海洋。只有当我们各自成为渺小的水珠,彼此才会永恒地在一起。
——安妮宝贝《一次旅行》
逝者谭卓在最美好的时光里被交通事故夺去生命,他正准备结婚,我最了解享受爱情是多么美好的事情,可惜好风光似幻似虚,我们只能愿死者安息。 关于肇事者,我现在才知道,我和他还有一面之交。半年前在杭州的一个卡丁车场里,一个朋友举行过十几人的业余友谊赛,当时他代表杭州开卡丁车比较好的本地选手参加了这个友谊赛,排位赛的时候我是第一,正赛一起步就直接被他撞出去了,我也没有计较,一来这又不是正经比赛,是业余的娱乐,二来因为他很年轻,总会冲动和犯错。这件事情,千错万错一定是肇事者的错,因为他的错,一个优秀的年轻人已经失去了生命,这个错无可弥补,但人生还有很多好事他出来以后可以去做,希望他能明白。
——韩寒《青春》
外面的灯红酒绿和他们一点关系都没有,连对爱情的憧憬都没有,这个世界上没有第三者,现实是最大的第三者。
——韩寒《青春》
我最近经常在论坛里看到“69圣战”,当时我并不了解内容。很明显,我对“69”两个数字的好感要大于“圣战”两个字,我挺害怕看见“圣战”两字的,就像我害怕看见“坚决打倒”、“旗帜鲜明”等带有恐怖色彩的词汇一样。所有的这些词汇都代表着民间狂热煽动和失去理智,官方完全排他和铲除异己。在你们圣战的前后日子里,有多少同胞需要你们的支援,那些比你们年纪大一些,你的哥哥们,他们在和工厂争斗,他们争斗来的每一分钱也许就是你们未来的基本工资,你表示无所谓;曾经你的父辈们,曾经你的爷爷们,他们在为敏感词而争斗,你表示不清楚;一个月前,曾经你的爷爷们,他们在为全新的中国而争斗,你表示没兴趣。你好意思和你的弟弟妹妹们谈爱国吗?
——韩寒《青春》
外面的灯红酒绿和他们一点关系也没有,连对爱情的憧憬都没有,这个世界上没有第三者,现实是最大的第三者。 多么可悲的事情,本该在心中的热血,它涂在地上。 倘若百度文库始终不肯退一步,那我可以多走几步,也许在不久的某天,在您北京的办公室往楼下望去,您可以看见我。祝您的女儿为她的父亲感到骄傲
——韩寒《青春》
在这个大朋友欺负小朋友的游戏里,大朋友们其实应该再想得多一点。他们是脑残么?他们的确脑残。而我想告诉那些小弟弟小妹妹们,每个人都有自己的偶像,甭管他是哪个国家的。等大家长大了以后,有些人觉得自己真有眼光,偶像自己也很争气,你说出自己的偶像时,周围人都觉得你有品,你可以继续粉他,你可以不粉他,但你无悔自己年少的选择。……你觉得人家追韩国明星傻逼,你不一样天天看美剧,千万不要用这种假爱国情操来欺负人家小朋友。
——韩寒《青春》
这是一个大部分网民都未必熟悉的群体,你看论坛上很少有现役的富士康员工向大家讲述关于自己员工跳楼的故事和自己的生活,因为他们都没有这个时间甚至能力。外面的灯红酒绿和他们一点关系都没有,连对爱情的憧憬都没有,这个世界上没有第三者,现实是最大的第三者。也许唯独在跳楼的时候,他们的人生价值才有所体现,那就是被当作一个生命被提起和记起,可惜现在又变成数字了。
——韩寒《青春》
外面的灯红酒绿和他们一点关系都没有,连对爱情的憧憬都没有,这个世界没有第三者,现实是最大的第三者。
——韩寒《青春》
外面的灯红酒绿和他们一点关系都没有,连对爱情的憧憬都没有,这个世界上没有第三者,现实才是最大的第三者
——韩寒《青春》
我个人的认为是,作为一个作家,最重要的是——作品的情怀,作品的文采和说真话而对于我们一直强调的“文以载道”和“思想性”,我觉得是应该放在最后的。因为文学很容易变成政治的妓女,导致的结果就是,你跟对了人,你就是崇高和灵魂,你跟错了人,一模一样的文字,你就变成了反动和毒草。而我们一直说的“感情真挚”,我也不认同,你一个作家,仅仅只有感情真挚,那还不如去做午夜聊天节目的知心大姐。人民网的评论继续说:对文学大师心怀尊敬之心、追念之心是一个民族的基本涵养,是一位有责任文化人的基本修养,贬低大师甚至出言不逊已经超出文艺争鸣的范畴。这段话我很不认同。首先,这是你的大师,不是我的大师。其次,我不觉得我说茅盾冰心巴金文笔不好是对他们出言不逊。只要不是人身攻击,你再大的师,无论是人民封的大师或者政党封的大师,都是可以自由的评说的。在我们这个国家里,不能说政治,不能说官员,不能说制度,不能说腐败,难道连个写书的都说不得?况且我还没评说大家所看重的“思想和立意”,单纯说个文采而已。敢情在封建社会,评说个大诗人写的差,不合我意,应该也没什麼问题吧,别等到一千年以后……,当然,有人会觉得,没不让你说啊,你这不正说的欢麼,我们只是都不认同你说的,他们就是文采好,或者那叫文笔朴实立意高,那我也没办法。但这些人要比那些危言耸听的评论家要可爱多了。其次,一位有责任的文化人的基本修养是有骨气,说真话,不献媚,不阿谀,绝对不是对文学大师心怀尊敬之心,追念之心。文化人不是来烧香的。我也不觉得这是一个民族的基本涵养,如果一个民族的全部人都必须觉得有那麼几个作家,写的必须是好的,所有的全好,没有一点不好,否则你就是没涵养,那这是个除了朝鲜以外的什麼民族啊。而当时所谓的“冰心的书读不下去”,这也是陈丹青,包括我的真实想法。任何人都有权利觉得另外一个人的书不在自己的审美里,...
——韩寒《青春》
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