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关于"女人"的句子：

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女人打开纱门时，一只小狗窜了出来。看到艾姬，它撒欢雀跃，跳来跳去，高兴得不知该如何是好。艾姬从门廊边走下来说道：“来，‘姑娘’！‘姑娘’，加油！”把球抛向空中。这只白色的捕鼠梗犬至少跳起来一米二高，在半空中接住球，跑回艾姬身边把球交给她。艾姬又把球投向房屋的方向，“姑娘”垂直起跳，再次把球接住。这时候，墩子注意到这只小狗只有三条腿。这只狗蹦蹦跳跳地追着球跑了约十分钟，始终不曾失去平衡。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

现在她仔细想想，不禁感到纳闷：这女人的力量与埃德的解解学有什么关系？他说的不是“小子，她长着卵巢”，千真万确，他说的是她长着“蛋”。卵巢里装着卵子。她想：难道卵子不是跟精子同等重要吗？这女人什么时候越了界，从“够有种”变成了“过于有种”？这个可怜的女人一要想继续下去，她将不得不耗费一生来平衡这些想象中的蛋。平衡就是一切。那么尺寸呢？她很不解。她没听埃德提过尺寸。男人关心的是另一样东西的尺寸，于是她猜想，睾丸的大小并不重要。天底下最要紧的莫过于你长着睾丸。刹那间，这个结论背后简单而直白的真相让她心里一惊。她觉得仿佛有人用铅笔沿着她的脊柱写了个“”（我）字，把最上面的点画在脑袋上。她在椅子上挺直后背，她一亚拉巴马州伯明翰的伊夫琳·库奇一无意中洞悉了真相，这让她震惊万分。她忽然体会到爱迪生发现电时的心情。当然啦！原来如此…长着睾丸是天底下最要紧的事。难怪她总觉得自已像一辆汽车，在车水马龙中行驶，却没有喇叭。的确如此。区区两个睾丸，打开了通往一切的大门。它们是她继续前进、得到倾听、受到重视所不可或缺的东西。难怪埃德执意生儿子。这时候她又想到一个真相，又一个可悲的、无法改变的真相：她没长睾丸，永远不会也不可能长出睾丸。她注定失败。这辈子都没有睾丸，她心里想，除非直系亲属的睾丸也算数。那么她有四颗…埃德和汤米的…不，等一下…如果算上猫，六颗。不，再稍等片刻，既然埃德那么爱她，何不送她一颗睾丸？睾丸移植…没错。要么她还可以向匿名捐赠者求取两颗睾丸。就这样，她要从死人身上买几颗睾丸，把它们装在盒子里，带去出席重要的会议，砰的一声把它们甩在桌面上，逞逞威风。或许她要买四难怪基督教这么流行。想想耶稣和使徒们…算上“施洗约翰”，共十四对，二十八颗，机关原来在这里！噢，在她眼中，一切都豁然开朗。以前她怎么有眼无珠、视而不见呢?...

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

这位体态手腴、容貌俊俏的中产阶级中年家庭主妇外出购物、理各种琐碎的日常杂务。很少有人会想到，她正在想象中用机扫漫奸犯的生殖器，穿着特别设计的男靴把家暴男践踏至死。伊夫珠竟然还给自己起了个秘密代号…一个让全世界要瑟发抖的名字：复仇者托旺达！伊夫琳面带微笑做着手头的事情时，托旺达正雷厉风行地用电牛棒猛截猥亵儿童的变态杂种，电得他们毛发竖立。她把微型炸弹装在（花花公子》和《阁楼》杂志里，翻开杂志，炸弹就会引爆。她给毒品贩子注人过量毒品，听任他们在街头等死。那位医生当面告诉伊夫琳的母亲，说她得了癌症；伊夫琳逼迫他浑身赤裸地走在街上，整个医疗行业，包括牙医和口腔保健员都笑话他，向他扔石子。她是仁慈的复仇者，一定要等他走完全程，才用大锤敲碎他的脑袋。托旺达可以随心所欲，为所欲为。她回到古代，把保罗狠揍一顿，因为他写道：女人应当保持沉默。托旺达前往罗马，把教宗踢下宝座，让修女替代他的位置，由牧师给她做饭，打扫卫生。托旺达在《与媒体见面》节目中露面，语气平静，目光冷静，面带揶揄的笑容。她写不同意见者辩论，直到地的才华让他们甘拜下风，甚至痛哭流涕，从节目上落荒而逃。她前往好菜坞，命令男主角与同龄的女演员，而不是身材完美的二十岁姑娘演对手戏。允许老鼠把贫民窟的房东咬死，给世界上的穷人一不分男女老幼一派送食物，还有节育用品。凭借远见卓识，她成为名满天下的“大度的托旺达”“匡扶正义者”和“举世无双的女王”。托旺达规定，政府部门中，男性和女性工作人员人数相同，共同参加和平谈判；她率领手下训练有素的化学家找到治疗癌症的方法，他们发明一种药片，让你想吃什么就吃什么，体重还不会增加;人们必须获得执照才能生儿育女，而且经济和情感状况必须健康无虞一再也没有挨饿或受到严重虐待的儿童。杰里·福尔韦尔·负责抚养无家可归的私生子；小猫、小狗不会被安乐死，有个专门的州分...

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

她记得埃德有一次称赞办公室这位女同事，因为她勇敢地跟老板叫板。他吹捧她说，她是一位有种的女士。现在她仔细想想，不禁感到纳闷：这女人的力量与埃德的解剖学有什么关系？他说的不是“小子，她长着卵巢”，千真万确，他说的是她长着“蛋”。卵巢里装着卵子。她想：难道卵子不是跟精子同等重要吗？…原来如此……长着睾丸是天底下最要紧的事。难怪她总觉得自己像一辆汽车，在车水马龙中行驶，却没有喇叭。的确如此。区区两个睾丸，打开了通往一切的大门。它们是她继续前进、得到倾听、受到重视所不可或缺的东西。难怪埃德执意生儿子。这时候她又想到一个真相，又一个可悲的、无法改变的真相：她没长睾丸，永远不会也不可能长出睾丸。她注定失败。…就这样，她要从死人身上买几颗睾丸，把它们装在盒子里，带去出席重要的会议，砰的一声把它们甩在桌面上，逞逞威风。或许她要买四颗……

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

事情终于发生了，可是她还活着。于是她产生了疑问。仿佛小青年的肆意羞辱把她骂醒了，她终于不得不正视自己，提出一些她曾经因为害怕听到答案而刻意回避的问题。这种力量，这个歹毒的威胁，这支操控了她的生活的看不见的手枪究竟是什么……害怕挨骂吗？她曾经是处女，别人不会骂她荡妇或者娼妓；她结了婚，别人不会骂她老处女；她假装高潮，别人不会骂她性冷淡；她生了孩子，别人不会骂她不能生育；她不是女权主义者，因为她不想让别人骂她男人婆和厌男者；她从不唠叨或者提高嗓门，别人不会骂她泼妇……她时时事事小心谨慎，可是，那个陌生人还是用男人发火时责骂女人的脏话把她拖进了污水沟。伊夫琳纳闷，骂人的脏话为什么总是与性有关？为什么男人想贬低其他男性时，会骂对方娘娘腔？好像娘娘腔是天底下最恶劣的东西。我们做了什么让别人这么想？为什么性器官“屄”成了骂人的话？人们不再羞辱黑人，至少不当着他们的面骂人。意大利人不再被叫作南蛮子或意大利佬，礼貌的交谈也不再提到犹太佬、日本鬼子、中国佬或西班牙佬。人人都有个团体为自己呐喊，充当后盾。但女人依旧遭受男人的羞辱。为什么？我们的组织在哪里？这不公平。她感到气愤，越想越气愤。伊夫琳想，要是艾姬在我身边就好了。她不会允许那个小青年用脏话骂她。我敢打赌她会把他撞倒在地。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

伊夫琳醒悟到，自己见了一辈子黑人，却从未真正地看见她们。这些女人容貌秀美：苗条的棕色姑娘，颧骨像埃及女王，还有身材高大、美艳迷人、胸部丰满的女人。想象一下吧，过去这些人拼命模仿白人。如今，她们想必会在坟墓里笑出声来：中产阶级的白人男歌手竭力模仿黑人的嗓音，白人姑娘编成玉米辫，模仿非洲人的发型。时光荏苒，世道变了…

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

伊夫琳纳闷，骂人的脏话为什么总是与性有关？为什么男人想贬低其他男性时，会骂对方娘娘腔？好像娘娘腔是天底下最恶劣的东西。我们做了什么让别人这么想？为什么性器官“尽”成了骂人的话？人们不再羞辱黑人，至少不当着他们的面骂人。意大利人不再被叫作南蛮子或意大利佬，礼貌的交谈也不再提到犹太佬、日本鬼子、中国佬或西班牙佬。人人都有个团体为自己呐喊，充当后盾。但女人依旧遭受男人的羞辱。为什么？我们的组织在哪里？这不公平。她感到气愤，越想越气愤。伊夫琳想，要是艾姬在我身边就好了。她不会允许那个小青年用脏话骂她。我敢打赌她会把他撞倒在地。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

这种力量，这个歹毒的威胁，这支操控了她的生活的看不见的手枪究竟是什么…害怕挨骂吗？她曾经是处女，别人不会骂她荡妇或者娼妓；她结了婚，别人不会骂她老处女；她假装高潮，别人不会骂她性冷淡；她生了孩子，别人不会骂她不能生育；她不是女权主义者，因为她不想让别人骂她男人婆和厌男者；她从不唠叨或者提高嗓门，别人不会骂她泼妇…她时时事事小心谨慎，可是，那个陌生人还是用男人发火时责骂女人的脏话把她拖进了污水沟。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

他向来只是个怀揣着一盒番茄罐头的流浪汉，无业游民，马路骑士，潦倒汉。这颗自由的灵魂许多次在闷罐车里观赏流星划过夜空。他对国家现状的看法取决于他在人行道上捡到的烟蒂的大小。他呼吸过从亚拉巴马州到俄勒冈州的新鲜空气。他什么都见过，什么都做过，他不属于任何人。一个流浪汉，一个酒鬼，多一个不多，少一个不少。他，霉运连连的吉姆·斯莫金·菲利普斯，只爱过一个女人，他一生都忠实于她。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

伊夫琳纳闷，骂人的脏话为什么总是与性有关？为什么男人想贬低其他男性时，会骂对方娘娘腔？好像娘娘腔是天底下最恶劣的东西。我们做了什么让别人这么想？为什么性器官“层”成了骂人的话？人们不再羞辱黑人，至少不当着他们的面骂人。意大利人不再被叫作南蛮子或意大利佬，礼貌的交谈也不再提到犹太佬、日本鬼子、中国佬或西班牙佬。人人都有个团体为自己呐喊，充当后盾。但女人依旧遭受男人的羞辱。为什么？我们的组织在哪里？这不公平。她感到气愤，越想越气愤。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

伊夫琳纳闷，骂人的脏话为什么总是与性有关？为什么男人想贬低其他男性时，会骂对方娘娘腔？好像娘娘腔是天底下最恶劣的东西。我们做了什么让别人这么想？为什么性器官“屄”成了骂人的话？人们不再羞辱黑人，至少不当着他们的面骂人。意大利人不再被叫作南蛮子或意大利佬，礼貌的交谈也不再提到犹太佬、日本鬼子、中国佬或西班牙佬。人人都有个团体为自己呐喊，充当后盾。但女人依旧遭受男人的羞辱。为什么？我们的组织在哪里？这不公平。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

这种力量，这个歹毒的威胁，这支操控了她的生活的看不见的手枪究竟是什么……害怕挨骂吗？她曾经是处女，别人不会骂她荡妇或者娼妓；她结了婚，别人不会骂她老处女；她假装高潮，别人不会骂她性冷淡；她生了孩子，别人不会骂她不能生育；她不是女权主义者，因为她不想让别人骂她男人婆和厌男者；她从不唠叨或者提高嗓门，别人不会骂她泼妇……她时时事事小心谨慎，可是，那个陌生人还是用男人发火时责骂女人的脏话把她拖进了污水沟。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

她曾经是处女，别人不会骂她荡妇或者娼妓；她结了婚，别人不会骂她老处女；她假装高潮，别人不会骂她性冷淡；她生了孩子，别人不会骂她不能生育；她不是女权主义者，因为她不想让别人骂她男人婆和厌男者；她从不唠叨或者提高嗓门，别人不会骂她泼妇……她时时事事小心谨慎，可是，那个陌生人还是用男人发火时责骂女人的脏话把她拖进了污水沟。伊夫琳纳闷，骂人的脏话为什么总是与性有关？为什么男人想贬低其他男性时，会骂对方娘娘腔？好像娘娘腔是天底下最恶劣的东西。我们做了什么让别人这么想？为什么性器官“屄”成了骂人的话？人们不再羞辱黑人，至少不当着他们的面骂人。意大利人不再被叫作南蛮子或意大利佬，礼貌的交谈也不再提到犹太佬、日本鬼子、中国佬或西班牙佬。人人都有个团体为自己呐喊，但女人依旧遭受男人的羞辱。为什么？我们的组织在哪里？这不公平。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

1986年9月1日埃德·库奇周四晚上回到家，说他跟办公室一位女同事闹矛盾，她是个臭八婆（a real ball breaker），男人们谁也不愿意跟她共事。第二天，伊夫琳去商场给婆婆买睡衣。她在自助餐厅吃午饭时，脑海中蓦地冒出一个想法，无缘无故地：什么是“打破睾丸的人”？她常听埃德说这个词，还有“她想得到我的蛋，我不得不拼命护着我的蛋”。为什么埃德那么害怕有人得到他的蛋？它们到底是什么？无非是两个盛放精液的小袋囊罢了。可是男人们护着它们的架势让人觉得，它们是世界上最重要的东西。我的天，他们的儿子有一个睾丸不是正常下垂时，埃德差点儿愁死。医生说，它不会影响儿子的生育能力，但是看埃德的样子，好像这是一场悲剧，要送儿子去看心理医生，免得儿子觉得自己不够爷们。她记得自己当时心里想，多傻啊……她的乳房始终没有发育，也没人送她去寻求帮助。埃德赢了。他对她说，她不懂身为男人是什么滋味，意味着什么。家里的猫让街对面的纯种暹罗猫怀了孕，她想让人把它阉掉时，埃德居然大发雷霆。他说：“你要是割了它的蛋，还不如干脆让它安乐死！”毫无疑问，一说到蛋，他的态度一触即发。她记得埃德有一次称赞办公室这位女同事，因为她勇敢地跟老板叫板。他吹捧她说，她是一位有种的女士。现在她仔细想想，不禁感到纳闷：这女人的力量与埃德的解剖学有什么关系？他说的不是“小子，她长着卵巢”，千真万确，他说的是她长着“蛋”。卵巢里装着卵子。她想：难道卵子不是跟精子同等重要吗？这女人什么时候越了界，从“够有种”变成了“过于有种”？这个可怜的女人——要想继续下去，她将不得不耗费一生来平衡这些想象中的蛋。平衡就是一切。那么尺寸呢？她很不解。她没听埃德提过尺寸。男人关心的是另一样东西的尺寸，于是她猜想，睾丸的大小并不重要。天底下最要紧的莫过于你长着睾丸。刹那间，这个结论背后简单而直白的真相让...

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

然而，你后来对我说，当时你情绪低落。夜色降临时，一种恐怖的睡意笼罩了你。你倒下呼呼大睡，梦见正占有一个女人。自从到艾吉纳岛那晚之后，你大概做过四次这样的梦，每次都梦得很短，因为你害怕来不及行男女合欢之事，害怕在高潮到来之前就把你带到行刑队面前，这已经成了你的一种心结。但这次却相反，梦的时间很长。好像你拥有无穷的时间，慢慢地进入这个女人的身体，伴着大海平静、柔和的波涛，大海以爱抚的浪花拍打海岸，浪花缓缓退去，返回之前不慌不忙地停留，然后又慢悠悠地再次拍打岸沿。推迟那个爆发的时刻是甜美的，那时刻，为了释放咆哮的海水，大海翻腾，波涛汹涌，延长等待那个不可避免的结果的到来是美妙的。此刻它正在来临，愈来愈近，愈来愈近，最后海浪袭来，溅起灿烂的浪花。现在海浪愈来愈高，向你涌来，即将把你裹挟而去……“醒醒，阿莱克斯，醒醒！我来了，我们来了！”未来的演员伸出两只手，使劲推你，指着同伴对你眨眼睛，示意赶快动手。你对他怒目而视：“傻瓜，你没有让我把梦做完！”接着又是一阵大骂：“你没有让我把梦做完，你毁了我的梦。”你一边骂，一边把他赶了出去，并把饭盒朝他扔去。他哭着离开了，嘴里不停地说：“疯子，简直是个疯子。他们给你穿上紧身衣完全有道理。”之后，他不想再到你的牢房里来执勤了，请求扎卡拉基斯给他换个工作。你也再没有见到过他。此事你没有在意，现在你对这坟墓的生活已经习惯了，已经觉得你的行军床并不是完全的不舒服，并不觉得你的牢房太小太小。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

我特意把它们交给你，是为了向你证明，爱情是友谊，是患难与共。爱情是一种陪伴，由于有共同的梦想、共同的责任，你能与你的爱人共享一张床。我可不想要一个只能给我幸福的女人。世界上有许多能使你幸福的女人，如果幸福就是你要寻找的东西的话。要是从这种意义上讲，实际上我有过很多的女人，这五年的监狱生活算是一个间歇。但是我从来没有找到一个伴侣。我想找到一个伴侣，一个将会成为我同志、朋友、战友和兄弟的伴侣。我是一个战斗的男人。我将永远是这样的男人，无论在何时，在何种情况下都是，甚至是到了天堂都是如此。我不能接受别的生的方式和死的方式。这个星球上有多少人？三十五亿？好，如果三十四亿九千九百九十九万九千九百九十九个人，也就是说全世界除一个人之外都不战斗了，我也仍将战斗下去。这跟梯恩梯没有关系，在一个战斗着的男人的一生中，梯恩梯只是一个短暂的瞬间。再说了，我不喜欢梯恩梯。我不喜欢暴力，不喜欢任何形式的暴力。我永远不会像有些人一样，以他们国家的名义，或以某种该死的意识形态的名义去炸毁一辆载满儿童的汽车。我不相信战争，不迷信流血的革命。我坚信，它们只能起到更换主子的作用。我讨厌枪声和爆炸声。我告诉你吧，我喜欢加富尔式的人，而不喜欢加里波第们。但当自由受到威胁时，那唯一重要的东西就是自由，当……”那声音，那眼神，就仿佛那声音、那眼神中有一个魔鬼。这是一种冷酷而又清醒的、无法抑制的欲望，是那种让某人感到困惑、使其心神不宁的欲望。受这种欲望驱使的人，他可以以他信仰的名义干出任何荒唐的事情，他可以摧毁自己与别人的生活，牺牲自己与别人的感情，葬送自己与别人的才智。不过，你的话中却包含了一种极不寻常的爱的表白，它们抵得上床上的一千次拥抱，销魂的一千个良宵，珍贵的一千朵茉莉，等于一千句“现在我爱你，今后也永远爱你”。头天夜里我梦见的那只恐龙，那只一边咆哮，一边践踏大树犹如踩扁小草的洪荒时期的恐龙，其实并不是什么恐...

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

这个着装像个男人的女人理了理被汗水浸透的长发，没有马上下车，坐在那儿一动不动，好像有点害怕。然后，她毅然跨出车门，走向她的命运之约。我一点也不知道你长什么样，没有看过你的一张照片。我甚至从来就没有问过自己：你是年轻还是年老？漂亮还是丑陋？高还是矮？发色浅还是深？此时我突然想知道你究竟是个什么样的人。......虽然明知认不出你来，但我还是在人群中寻找你。但突然我把你认出来了，因为顷刻之间我们的目光就碰到了一起，并且有一种一见如故之感，因为这个瘦小的、长相难看的男人，这个小黑眼睛闪亮闪亮的男人，这个一脸的黑色络腮胡在苍白病态的面容上显得十分抢眼的男人，......不过，说出下面这句话的声音是属于你的：“你好，你终于来了。”这是一种那样的声音，甫一听见，就会使人永远失去平静。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

我看见他们秩序井然、有条不紊地来到集会地点，真像一群牲口，那些对他们空许诺言、威胁恐吓的人叫他们到哪里，他们就到哪里，因为不需要认路，所以连眼睛都不睁一下。这条充满羊群的通向辛特格玛广场的道路是当权者选定的。此时，他们在雅典的辛特格玛广场高呼卡拉曼利斯万岁；而彼时，他们却又在罗马的威尼斯广场高呼墨索里尼万岁，在梵蒂冈的圣彼得广场高呼教皇万岁，在柏林的亚历山大广场高呼希特勒万岁，在伦敦的特拉法尔加广场高呼女王陛下万岁，在巴黎的协和广场高呼戴高乐万岁，在莫斯科的红场高呼斯大林万岁，或赫鲁晓夫万岁、勃列日涅夫万岁。谁出来，他们就喊谁万岁，谁在台上，他们就喊谁万岁。他们从不为平民百姓欢呼，从不想可以做真正的男人和女人，而不做温驯的绵羊。只有在他们的葬礼上，只有他们不再捣乱的时候，人民才会为平民百姓鼓掌。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

经人转述的话绝不足以让我们评判说话人的任何一方面，不论是他的观点、样貌、穿着还是举止。男人的基本问题源于经济、种族和社会，但女人的基本问题、甚至可以说最重要的问题源于她们的性别：女人。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。（向下的自由不可取）没有任何美德，包括智慧、善良，比勇气更吸引我。对我来说，没有什么美德像勇气这般有气魄。这世间我最爱气魄，而勇气正是它必不可少的组成部分。我想一位女性能够获得的最好赞扬就是：“你真有魄力，你是个伟大的人。”是否有魄力并不取决于性别。上帝啊，为了成为一个伟大的人，我愿意付出任何代价。唉，可是一个文明如何能在一百年内得以重生（佛罗伦萨）如果不相信人类、不爱他们、不为之申辩，也许我们回到家中，真的会向孩子们扔出手中的炸弹或许登月的成功让我们忘乎所以，又或许发生的一切已经完全超出了我们的认知：就像那条鱼，它从没意识到自己离开海洋之后会变成人类。同样的，我们也不知道，在抵达另外一个星球之后，会有什么根本无法想象的事发生在我们身上。

——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》

当一个西方女性来到充满严格宗教氛围的伊斯兰国家，比如巴基斯坦时，她的第一印象是：在一场席卷全世界的大洪水中，自己是唯一幸存下来的女人。弹。这片土地上没有大龄的未婚女子，也不存在因爱而生的婚姻。在这里，我们思维当中理所当然的事被颠覆，在这里，将近六亿人口中的一半是女性。据我所知，她们常年生活在罩袍之下，不，那不是罩袍，它更像一张床单，像一块裹尸布，把女人们从头到脚厚厚地包裹起来。除了这名女子的丈夫、孩子以及和她一样死气沉沉的女人，所有人的目光都被隔绝在这块布之外。这块布的名字有很多：purdah，burkan，pushi，kulle或者djelabah，但毫无例外都是在眼睛的位置有两个小孔，或一块高两厘米、宽六厘米的细密网纱。透过两个小孔或网纱，穆斯林女人就像是透过监狱的栏杆一般望向天空和来来往往的人群。这座巨大的监狱从大西洋一直延伸到印度洋，摩洛哥、阿尔及利亚、尼日利亚、利比亚、埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、伊朗、约旦、沙特阿拉伯、阿富汗、巴基斯坦和印度尼西亚构威了这个广欧边的伊斯兰王国。从地球的这端到那端，女人和男人一样，以一种储的方式生活着，找不到公正和常识之间的平衡。她们有能像动物园里的动物，被隔绝在现实世界之外，透过囚笼搬的罩袍打量着天空和人群。这些罩袍禁锢着她们，就像裹尸布包裹着尸体。而另一些女人则活得像驯兽师，穿着红色外套，佩戴西式盘扣，手里握着啪啪作响的马鞭。我见过祈求进人收容所的穆斯林妇女，也见过在射击比赛中与男性同场竞技并获得奖牌的安卡拉女兵，可我不知道她们当中谁更让我感到怜悯。我还见过帮助自己国家降低新生儿出生率的印度女医生，也见过那些如同被大头针钉在墙上的蝴蝶般一动不动的东京艺妓，可我依然不知道她们当中谁更让我感到恐惧。束缚固然可怕无情，但以错误的方式诠释自由亦是如此。在这次旅行中，我不止一次地感到茫然无措，因为我不确定两者中的哪个更...

——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》

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