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关于"朋友"的句子：
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语言学家说，女性之间的这种相互坦白有一个更大的作用，即增进彼此之间的关系。“相互承认‘不友好的态度’…和禁忌的感情…能够强化团结。”忌的感情…能够强化团结。”科茨解释道，并把这类交流命名为“后台谈话”。“在女人们的后台谈话中，我们发现她们放松了，放下了她们通常在前台保持的传统的‘友善’姿态。像这样的后台‘行为不端’一也就是展现我们不那么友好、不那么礼貌和合群的情感一是可以被朋友接受的，甚至是受欢迎的。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
对“bitch”的积极的重新定义，也与嘻哈音乐界的女性有着特殊的紧密联系。自20世纪90年代以来，黑人女性音乐人就开始用“bad bitch”这个短语来指代自信、有魅力的女人，而不是“刻薄或充满敌意的女人”——此处要赞美崔娜（Trina）1999年的歌《最飒拽姐》（“Da Baddest Bitch”），以及蕾哈娜的《大飒姐》（“Bad Bitch”）。嘻哈音乐还创造出了“heaux”这个词，这是“hos”更时髦、更讨人喜欢的拼法，我和我的女性朋友从2017年开始使用。那年，我在一首新歌的标题中第一次看到了“heaux”这，这首歌说唱歌手丹・布雷利（Danielle Bregoli）的《这些妓女》（“These heaux'”）。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
麦康奈尔一吉内这样解释道：“当一个人说得越多听得越少，他的观点就越有可能像大家的共识一样产生一些作用，即使它根本不是共识。”她这样说的意思是，从某种程度上来说，女性对于一件事情是心知肚明的，即男性认为只有自己的观点是存在且重要的，所以他们才不会也无法选择能代表女性立场的隐喻。如果他们真这么做了，那“sissy”而不是“buddy”就会是称呼好朋友的词，“pussy”也许会代表“骁勇善战的女王”。*然而，亦如麦康奈尔-吉内所说：“一个人对与自己不同的观点越关注，就越有可能通过理解这些观点而趋于认同一有时甚至是不自知地一开始支持这些异见。”女性是慷慨包容的倾听者，却因此走上了被压制贬抑的道路。*正如传奇人物贝蒂·怀特（Betty White）曾经说过的那样：“为什么人们说‘勇敢一点'的时候要说‘grow some balls'（长点睾丸吧）？睾丸又脆弱又敏感啊。所以如果你想坚强勇敢，就应该‘grow a vagina'（长个阴道），这玩意儿可抗揍了。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
我根本不认为“slut”是贬义的脏话，就像我认为“性生活丰富的女性是可鄙的”这种伪命题根本就不成立一样。我仍然在用“slut”这个词——不是很经常，就偶尔用一下——而且总是以一种积极的、充满力量的，有时还带有讽刺意味的方式，例如“I had the sluttiest nightever,it was amazing”(今晚玩得超级嗨，太开心了)。我和我的朋友们甚至经常用“slut”(和“whore”)来形容一个人对某物的狂热，比方说“Zack is such a whore for McDonald'sfries'”(扎克真是个麦当劳薯条狂魔)，或者“Amanda is thebiggest wordslut I know”(阿曼达是个超级无敌炫词狂魔)。也许我喜欢说“slut”是因为它有我们都喜欢的那种有趣的、爆破性的单音节发音。也许是因为我个人没有太多被这个词辱骂的创伤经历。或许，也可能只是因为如果你对一句脏话进行足够多的分析思考，它带的刺最终会被消除，就好像当你一遍又一遍地重复说一个词，它慢慢会变得没有意义而且听起来很奇怪。所以我愿意相信，终有一天，女性的性行为会永远不再受到谴责。到那个时候，任何人只要愿意都可以被称为“slut”,他们也知道其中几乎没什么冒犯的意思。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
女性意识到她们说脏话可能会被视为一种独特的，也许有些反常的怪癖，不会像男性说脏话那样被认为是自然而然、符合期待的。因此，对女性来说，说脏话在构建某种特定类型的身份方面起着一定的作用。在很多情况下，她们会因为说脏话而惹上麻烦，或者至少会被别人侧目。斯特普莱顿说，女性“受到的环境限制比男性更大”。女性需要在某一特殊人群中，而且通常是在私人空间里，才能不受评判地自由说脏话，也就是说她们需要一定程度的信任才能御下她们的语言过滤器。在某些情况下，说脏话可能是女性朋友之间团结友爱的一种行为，而在男性之间通常不是如此。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
”她去见一个墓碑店老板朋友，让他做了一块少儿墓碑，上面刻着：小巴迪的胳膊在此长眠1929-1936再见，老友 她把墓碑立在咖啡馆后面的田间。孩子回到家，她把他带到那里，她们大张旗鼓地给他的胳膊举行了葬礼。大家都来了，奥泽尔和大块头乔治的孩子阿蒂斯、贾斯珀，‘威利小子’和‘淘气鸟’，还有邻居们的孩子。艾姬请了几名鹰级童军来吹喇叭。“艾姬第一个开口叫他墩子，露丝忍不住就要发作，说这个绰号太刻薄了。可是艾姬说，这是最好的做法，这样就不会有人在背后瞎议论，她认为，孩子不妨正视自己少了只胳膊的事实：不要太敏好，事实证明她说得对，我没见过有谁能用一只胳膊做那么多事……他会射弹珠、打猎和钓鱼，想做什么都信手拈来，他是汽笛镇的最佳射手。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
“西普塞瘦伶伶的，个子很小，性格很有趣。黑人那些老派的迷信，她都信以为真。她的母亲是个奴隶。西普塞对咒语怕得要死…她对妈妈说，她在特劳特维尔的邻居每天晚上都在一个人的鞋里放黄色的魔法粉，结果让那个人丧失了机能。不过，这个世界上最让她害怕的东西莫过于动物的脑袋。你交给她一只鸡、一条鱼，或是大块头乔治杀了的一头猪，她一定要先把它们的头在花园里埋起来，然后才肯收拾烹煮。她说，要是不把动物的脑袋埋掉，它们的魂魄就会进入人的身体，让人精神错乱。有一次爸爸忘了这茬，带了些猪头奶酪回家，西普塞像报丧女妖一样尖叫着跑了出去。直到她的一个朋友在原地作了法，她才肯回来。她埋在花园里的动物脑袋大概足有上百个了吧。你知道，因为这个缘故，我们种出了镇上最大的番茄、秋葵和南瓜！以前巴迪管它叫鱼头花园。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
我永生难忘。你的朋友，御蜂人
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
伊夫琳库奇打开装满了胡萝卜条和芹菜的塑料袋，请她的朋友一起享用。这些本来是她带给自己吃的。特雷德古德太太谢绝了，继续吃自己的橘子味棉花糖。“不了，谢谢你，亲爱的，我吃了生食，身体不太舒服。你怎么吃起生食来了？” “这是体重检测员，嗯，算是吧。只要不含脂肪和糖，我吃什么都行。 “你是不是又想减肥了？ “是的。我要试一试。可是很难，我长得太胖了。”
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
汽笛站咖啡馆“告诉西普塞，你们想吃什么，她会给你们安排。”“好的，女士。谢谢你，女士。”“西普塞，把烤肉给他，还有别的他们想吃的东西。再给他一块馅饼。”西普塞低声咕哝道：“你会在三K党那里给自己惹大麻烦的，我待不下去了。你再也见不到我喽，女士。”但西普塞还是给奥西做了三明治，准备好葡萄饮料和馅饼，把它们装进纸袋，还送了一块餐巾给他。大约三天后，当地的警长兼业余铁路侦探格雷迪·基尔戈神气活现地走了进来。他身材魁梧，是艾姬哥哥巴迪的朋友。像往常一样，格雷迪把帽子挂在帽架上，对艾姬说，他有要紧事跟她谈。她把他的咖啡端到卡座上，坐了下来。格雷迪斜靠在桌子对面，开始履行令人不快的职责。 91/650
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
看着它，我就想像你一样，重复那句话：“必须有人去看看护照是否办妥了。你是否去催一下，看是不是办好了？应该再问一下，是不是已经办下来了？”希望事情进展得快些，利用你电话被监听的事实，我耍了点小花招。于是，我给纽约打电话，假装有几所美国大学邀请你去讲课。一个朋友和我配合，冒充文化参赞，催你尽快动身。不是我打电话过去，就是他打电话过来，由于日期逼近而抱怨，因为他们必须印海报，发请柬，通知报社，要让大学院系放心，同时要让各城市的市长为你安排宴请。如果不是邀请去讲课，就是授予你荣誉学位，由于你非常谦虚，开始时还犹豫，不愿接受，但之后还是接受了。只是该如何去解决护照的问题呢？护照还没有，他们仍没有发给你。我回答他们时，总是唉声叹气。于是，愤怒的声音纷纷从芝加哥、波士顿、费城传来。打电话的人声称是大学校长、市政官员、民主党或共和党的领袖。其他朋友也在电话里表示了极端的愤慨。总而言之，造成的后果很严重，给人的印象是，希腊当局耽误你讲课，是在给美国文化界出难题，而阻止你出席颁发荣誉学位的仪式，对美国文化界来说，简直就是奇耻大辱。这样的丑事只有在苏联才有可能发生。如果他们不及时签发护照，参议员们将把这事变成一桩国际丑闻。究竟是哪些参议员，哪些大学，哪种学位，我们从不挑明，因为害怕秘密机构去核查。不过，他们愈来愈相信真有这回事。两年后我们得知，此举确实影响了帕帕多普洛斯的决定。“美国参议员的这档子事确实让他的助手们非常担忧。”一位秘密机构的官员后来悄悄告诉你。显然，你对我的策略一点不感兴趣。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
接下来，所有的人都把你围住，朋友、亲戚、记者，他们抚摸你，拥抱你，呼喊你的名字，使你不再为你的牢房惋惜。事实上，顷刻之间，你就不再怀念它了，你感到有一种无以言表的幸福，尽管你有一种想哭泣的强烈冲动。但你没有哭出来，你想说几句话，说几句重要的、有历史意义的话。只是，你愈想弄明白要说什么，你就愈想哭，愈无法克制住想哭的冲动，你感到喉咙梗阻，顷刻间就泪水盈眶。因为你看到深渊时所感受到的那种迷惘此刻已转化成了一种明确的预感，一种警觉：自由对你来说将意味着另一种痛苦，另一种折磨。这就是第二天我终于与之相见的那个男人。我们的相见就像在同一条轨道上相对行驶的两列火车相撞在一起一样。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
再过一会儿，你将冲出汽车，扑到他身上，招来杀身之祸。“帮帮我！”我对司机大喊道。他明白了我的意思，突然转身，挡住你，把你往后推：“你疯了？我的朋友。”我感到身上有一种重压，知道你晕过去了，知道幸福已经结束了。失去幸福往往能使我们头脑清醒，使我们从一种昏昏欲睡、不能进行思索，也无法进行判断的状态中苏醒过来，现在我明白了：爱你将会是一件极其痛苦的事情。
——奥里亚娜·法拉奇《男人》
今天我算得上是一个时尚的弄潮儿，但在当时却并非如此。当然，选择独身的缘由因人而异，但我认为，总有一个主要的历史原因。现在我来详细解释一下。我始终觉得独身对我来说是一个正确的、同时也无可避免的选择，但一直无法给出一个深刻的解释。直到不久之前，我在美国见到了《未来的冲击》的作者托夫勒，他说明了为什么我会一直单身。托夫勒说，其中很大一部分原因在于我们现在所处的社会是一个极度工业化的、技术化的社会。尤其是技术化的特点，让一切发生的速度不断加快。我们认识的人越来越多，能与其维持关系的时间却越来越短。时至今日，想要维持一段长久的关系愈加困难，人与人之间的关系几乎都是暂时性的。换句话说，较之以前，我们与更多的人相识，也与更多的人最终走向陌路。这些人里不仅包括泛泛之交，也包括朋友、爱人。
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
一九七三年，我采访了巴列维，并在随后的文章中骂他是“狗娘养的”。于是霍梅尼给了我这次采访的机会，认为我会把他写得很好。当然，此次前去采访，我的身份不会是霍梅尼的好朋友。我已经为此做好了最坏的打算。巴尼萨德尔先生说服了伊玛目，让我能够马上得到接见。明天我们将前往圣城库姆。是的，明早八点。我们的会面定在明天下午三点，开车过去需要五到六个小时。我准备好了吗？有合适的服装吗？服装非常重要：我清楚地知道自己是一个女人，伊玛目还从来没有接受过任何一位女性的采访，此次破例有重大的意义，但如果当中有什么差错，也会带来巨大的麻烦。“我带了一条黑裤子，一件领口很紧的长袖黑衬衫。”“还不够。”“我还带了一块黑头巾，能一直盖到肩膀。”“不够。”“还有一件黑色的披风，长度到脚面。”“不够。”“怎么会不够？”“你得穿卡多尔。”“可我没有啊。”“我会把我妻子的卡多尔给你。记住，不能涂红色指甲油，伊玛目会生气的。”“当然。”“不能擦粉，不能涂口红，伊玛目对此很反感。”“没问题。”“不要喷香水，不能有任何轻浮的言行，否则伊玛目会认为这是对他的挑衅。”“好的。”当时我为即将到来的采访欢天喜地，就算让我剃光头，我也一定会答应的。库姆，霍梅尼的圣城，我没有忘记发生在那里的点点滴滴，没有忘记由于我是一名女性而被所有旅店拒绝接待。为了采访霍梅尼，我必须换上卡多尔；为了换上卡多尔，我就必须脱掉身上的蓝色牛仔裤；为了脱掉蓝色牛仔裤，我需要一个独立的空间。我很自然地想到了那辆我们从德黑兰一路开来的车，但随行的伊朗翻译和他的西班牙妻子阻止了我。“您疯了吧，女士，您一定是疯了。在库姆做这样的事儿可是会被枪毙的。”我们一路寻找合适的地方，在到达前朝的王宫时，一位看守人出于怜悯接待了我们，把我们领到了觐见室。在那个大房间里，我感觉自己就像圣母玛利亚，为了顺利生下耶稣，与约瑟躲进冰冷的马棚，被棚中的驴和牛温暖着。...
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
我觉得所谓名声与成功中总蕴含着一些庸俗的东西。伊丽莎白·泰勒曾经说过一句颇富智慧的话：成功就像除臭剂，它能抹去你身上所有不好的味道。可我并没有什么不好的味道需要消除。我的生活不管从个人还是职业角度来说都无可指摘，我也没做过什么让自己羞愧不堪，需要遮遮掩掩的事。感谢上帝，直到现在我依然能够这么说。几天前，我还和一个朋友聊天：“如果有人告诉我，说我明天就要死了，我连一张需要烧掉的纸都没有。因为我没什么需要掩盖的。”所以即使从这个角度来说，成功对我也毫无用处。p183
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
我与阿莱科斯的爱情并不是那种局限于床帏之事的男欢女爱，我们作为彼此的朋友、兄弟、同伴而相爱。
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
我必须坚强，孩子。我必须要对你和我充满信心。我必须坚持到最后，以使你能够长大成人，成为那样一种人：既不像那位在我梦中吆喝的神父，也不像我的朋友和她的芒森博士，更不像抓住我祖母手臂的那个警察。前者将你视为上帝的财产，中者将你视为母亲的财产，后者又将你视为国家的财产。但你并不属于上帝，不属于国家，也不属于我。你只属于你自己，而不属于别的任何事物。毕竞你才是那个主动作出选择的人。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我必须坚强，孩子。我必须要对你和我充满信心。我必须坚持到最后，以使你能够长大成人，成为那样一种人：既不像那位在我梦中吆喝我的神父，也不像我的朋友和她的芒森博士，更不像抓住我祖母手臂的那个警察。前者将你视为上帝的财产，中者将你视为母亲的财产，后者将你视为国家的财产。但你并不属于上帝，不属于国家，也不属于我。你只属于你自己，而不属于别的任何事物。毕竟你才是那个主动作出选择的人。以前我以为我是在把自己的选择强加于你，我错了。怀着你，我仅仅是在遵从你的生命之火被点燃之初你给予我的指令。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我必须坚强，孩子。我必须要对你和我充满信心。我必须坚持到最后，以使你能够长大成人，成为那样一种人：既不像那位在我梦中吆喝的牧师，也不像我的朋友和她的芒森博士，更不像抓住我祖母手臂的那个警察。首先，我希望你具有上帝的特征，其次具有母亲的秉性，最后具有民族的特点。但你并不属于上帝，不属于民族，也不属于我。你只属于你自己，而不属于别的任何事物。最重要的，你是那种具有人类首创精神的人。如果我认为我是在把一种选择强加于你，那我就错了。怀着你，我仅想服从你生命降生时你给予我的那种让人兴奋不已的指令。我没有作出选择，只是听命于自然。如果某人是一个牺牲品，那无疑不是你，而是我。孩子，难道这些不是你如一个吸血鬼在我身体里冲撞时想要告诉我的一切？难道这些不是你让我憎恶时要坚持的一切？
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
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