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关于艺术的句子
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洪大帅枪指戏班要求改戏时怒吼:"改!老祖宗的戏文算个屁,枪杆子说了算!"。
——陈佩斯《戏台》
无论仗怎么打,戏还得照唱。
——陈佩斯《戏台》
麻雀主义也不是混日子,而是一种“小”意识的觉醒:在后院种几株南瓜、几根胡萝卜,过一种自给自足、田园牧歌式的生活,宣布将自我隔离在商业世界、消费世界这种资本控制一切的霸权主义之外。麻雀主义是积极的,代表了一种现代的、环保意识的,甚至是自在自为的人格意识的解放。因此我们不能仅仅因为“大”就盲目地崇拜它,因为“小”就盲目地鄙视它。实际上,我们都是平凡的人,都是“小”的。很多城里的人渴望的不是高楼大厦,而是回到农村;渴望的不是大江大河,而是小溪。个人体验离不开这样的“小”。特别是在今天,在“大”主义控制一切的情况之下,如果我们真正重视个人体验,并且在个人体验之中构建自己的“大”,这将是一种艺术的自我救赎之道。
——朱锐《哲学家的最后一课》
艺术自然而生,艺术是某种不可预测的东西。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
享受大自然不单是限于艺术和图画,显现于我们眼前的大自然是整个的,它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神,而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持的态度。
——林语堂《生活的艺术》
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。
——林语堂《生活的艺术》
一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。
——林语堂《生活的艺术》
读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。
——林语堂《生活的艺术》
艺术家欣赏的是不规则的美,是暗示着韵律、动作和姿态的线条的美。 松树(以其雄伟的姿态得人们的欣赏),梅树(以其浪漫的姿态得人们的欣赏),竹树(以其线条的纤细和引动人们家乡的联想,而得人们的欣赏),以及柳树(以其文雅及象征纤细的女人,而得人们的欣赏) 涨潮说:“蓺花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,……种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。”
——林语堂《人生的盛宴》
西洋的艺术,把女性的肉体视作灵感的源泉和纯粹调和形象的至善至美。中国艺术则以为女性肉体之美系模拟自然界的调和形象而来。
——林语堂《人生的盛宴》
心智头脑实际上是一部求生机器。它对别的心智发动攻击、进行自我防卫、搜集、储存、并分析资讯——这是它的拿手绝活,不过这根本不是创造。所有真正的艺术家,无论他们知道与否,那个创造的灵感都来自一个无-心的地方,都来自内在的宁静。
——埃克哈特·托利《当下的力量》
我听见他们渐渐地又像要吵起来了,忙代丽英向他争辩道:“一般艺术,也包括文学家,恐怕真是比较的不可信吧,因为一则他们太爱自己的作品了,对于别的便少真情,二则也是他们的幻想太多,想爱而事实上不大会爱人,他们都是自私自利的。”
——苏青《结婚十年》
凡是第一流美术作品都能使人在微尘中见出大千,在刹那中见出终古。
——朱光潜《给青年的十二封信》
无论是写实或概念的呈现,感性或具有政治意味,艺术都利用了数亿年来辛苦的演化,透过个醴的眼晴,也就是感知,获得解读世界的纯粹喜税。
——李飞飞《我看见的世界》
怎么才能写好文章?一是寻找自己热爱的读物,读得好才能写得好。二是要有生活积淀,观察自然,品味艺术,体验人情冷暖,激发自己的感受力。如果没有这些做支撑,课堂上的技巧训练就是空的。有的学生愿意做微小改变,高三已经来不及了。他们缩手缩脚,观点略微出格就不敢表达,缺乏“我手写我心”的勇气。他们的鉴别力也已经混浊,看不出好作家有营养的部分,反而将堆砌的辞藻奉为典范。
——杨素秋《世上为什么要有图书馆》
2013年5月的一天清晨,成都七中的教师李沐月正在教室里给学生们上课。当时学校所在的成都高新区还是一片大空地,五楼教室的视野非常开阔。李沐月不经意地一瞥,“发现远处雪山隐隐,一峰突起,峥嵘轩峻,甚为惊异”。一排排高楼之上,是一群气势磅礴的雪山。群山之上是一座宏伟的巨峰。在此之前,他以为“窗含西岭千秋雪”只是艺术的夸张,至此才知杜甫的诗句原来是写实。李沐月停下教课,带领学生们排队遥望雪山,颇有当年西南联大教授陈岱孙让学生们“停课赏雨”的风范。
——宋明蔚《比山更高》
如果把攀登比作一门艺术的话,那么攀登者就是艺术家。如同文人写字,画家绘画,诗人吟诗,攀登者的艺术作品就是在山峰或岩壁上开辟的新路线。他们运用纯熟的技术和丰富的想象力,在山体上演绎着充满美感的路线,并在“创作”的过程中展现出惊人的勇气与意志力。他们开辟了一条条自己命名的新线路,从此便在浩瀚宇宙中有了一个属于自己的坐标。
——宋明蔚《比山更高》
理想的学校应该是连接家庭和广阔现实世界的桥梁,理想的学校不仅应该是教授书本知识的场所,更应该是教授生活知识和艺术的园地。
——阿德勒《儿童的人格教育》
对学校科目的专注在很大程度上取决于孩子对教师的兴趣。如何保持学生的注意力,发现他什么时间专注,上面时间不能集中注意力,这是教师教学艺术的一部分。
——阿德勒《儿童的人格教育》
宋一坤:一个艺术家若丧失了艺术良心,只有艺术家自己知道其中的滋味。
——豆豆《背叛》
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