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关于"孤独"的句子：

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一个人对自己性的认知，尤其是男孩子的发育，他的第一次性的认知一定是孤独的。

——蒋勋《蒋勋说红楼梦》

真情，往往是最孤独的。

——蒋勋《蒋勋说红楼梦》

我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独？

——蒋勋《孤独六讲》

我们不允许别人孤独，所以要把别人从孤独时刻里拉出来，接受公共的检视；同时我们也害怕孤独，所以不断地被迫去宣示：我不孤独。

——蒋勋《孤独六讲》

我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。

——蒋勋《孤独六讲》

所有你认为可以简化的东西，其实都很难简化，它需要更多的时间与空间。与自己对话，使这些外在的东西慢慢沉淀，你会发现，每个人都可以是你的另外一半。因为你会从他们身上找到一部分与生命另外一部分相符合的东西，那时候你将更不孤独，觉得生命更富有、更圆满。

——蒋勋《孤独六讲》

“啸”这个字，口字边再一个严肃的“肃”，那是一个孤独的人走向群山万壑间张开口大叫出来的模样。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

——蒋勋《孤独六讲》

没有怀疑就无法萌生孤独感，因为孤独感就是生命对生命本身采取怀疑的态度。

——蒋勋《孤独六讲》

人类数千年来不断思维，用有限的思维图解无限的孤独，注定徒劳无功吧。

——蒋勋《孤独六讲》

所以，我认为思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持着自己的思维性？是很大的考验。

——蒋勋《孤独六讲》

完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。

——蒋勋《孤独六讲》

苦修面壁的沉默，就是一个人的孤独语言，他在寻求什么？只有自己知道。当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现，你不是在跟别人沟通，而是与自己沟通时，语言会呈现另一种状态。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式（天主教叫闭静、静修），参加的人通常在第一天会很难过，有人形容是快疯掉了，可是达摩就是通过这种方式，让语言从一种向外的行为变成一种向内的行为，而将佛法传递给二祖、三祖、四祖、五祖，直到六祖惠能。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独的核心价值：跟自己在一起。

——蒋勋《孤独六讲》

凡所有你认为可以简化的东西，其实都很难简化，反而需要更多时间与空间。与自己对话，使这些外在的东西慢慢沉淀，你将会发现，每一个人都可以是你的另外一半。因为你会从他们身上找到一部分与生命另外一半相符合的东西，那时候你将更不孤独，觉得生命更富有、更圆满。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。

——蒋勋《孤独六讲》

让自己有一段时间走路，不要坐车子赶捷运，下点雨也无妨，这时候就是孤独了。

——蒋勋《孤独六讲》

孤独一定要慢，当你急迫地从A点移动到B点时，所有的思考都停止。生命很简单，也是从A点到B点，由生到死。如果你一生都很忙碌，就表示你一生什么都没有看到，快速地从A点到了B点。难道生命的开始就是为了死亡吗？还是为了活着的每一分每一秒。与孤独相处的时候，可以多一点思维的空间，生命的过程会不会更细腻一点？

——蒋勋《孤独六讲》

孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以当心里太繁杂时，我就会建议试试静坐，不是以宗教的理由，而是让自己能够得到片刻的孤独，也就是庄子说的「坐忘」。

——蒋勋《孤独六讲》

庄子孤独地与天地精神往来，不与人来往。他从人群中走出来，再回看人间的现象，所以他会思考。

——蒋勋《孤独六讲》

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