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关于"孤独"的句子：

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人们必须自己决定自身的价值，一切的第一，都成了个人主观上的唯一。这让人们更自由，也更孤独。许多人无法忍耐这种不安，转而死守保守的价值观，随处可见倒退的景象。卓也拘泥于传统的家庭观，不让Blue的母亲出门工作，但是又无法忍耐身为唯一的不安，也许是因为这样，才转向了古老而简单易懂的价值观。

——叶真中显《Blue》

不做第一也没有关系本来就是特别的唯一凶案第一发现者佐佐木瑞江在现场听到的《世界上唯一的花》在当时已经是大热曲目，其后，销量也一路猛涨，成了平成年代最畅销的曲子。这显得极具象征意义。因为身在平成年代，想成为第一真的很难，人们不得不接受自己是唯一的概念。日本国内，随着泡沫经济的崩溃，所有人共享的目标和价值观骤然消失。小家庭和单身人士增多，网络开始普及，生活方式变得更多样化，地区和组织的纽带也随之削弱。同时，国外也进入了冷战结束，二元对立消失的情况。融化了。这个社会的一切事物都从强韧的固体融化成了没有边际的液体。人们必须自己决定自身的价值，一切的第一，都成了个人主观上的唯一。这让人们更自由，也更孤独。许多人无法忍耐这种不安，转而死守保守的价值观，随处可见倒退的景象。

——叶真中显《Blue》

动物囤积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

结婚率下降，不婚族增加，再加上高龄化现象，社会构造的变化使得首都周边的卫星都市在不知不觉中转变为“孤独死之城”。

——叶真中显《绝叫》

在日本，每年都会找到十万具以上的离奇死尸，警方当然不可能一一详加调查，只能依据有限的人手及预算，从十万这个庞大的分母中锁定明显具有犯案迹象的案子来调查。反过来说，若是从遗体上看不出明显的犯罪痕迹，警方就不会视之为刑事案件。最具代表性的案例就是在深山或树海等自然环境中发现的离奇死尸。这些遗体大多严重腐烂，找到时已是白骨一具，别说调查疑点，连查明身份都有困难。其中应该有不少人是死于谋杀并遭到了弃尸，但若找不到明显的犯罪证据，警方就不会追查其死因，而是当成自杀或意外死亡处理。案发地点换成民宅也一样。不，在孤独死案例暴增的现代，在独居者家中发现“没有明显犯罪痕迹”的遗体的概率，可能远远超过在深山和树海中的。

——叶真中显《绝叫》

结婚率下降，不婚族增加，再加上高龄化现象，社会构造的变化使得首都周边的卫星都市在不知不觉中转变为“孤独死之城”。这或许是意料中的结果，但负责善后的警察可头大了。孤独死并非他杀，所以没有嫌犯可抓，自然也对考绩没帮助，但警方得花费许多工夫才能判断该案是否为孤独死，简直是劳苦功少。说到底，警察这种组织的存在目的，原本就不是为了应付大量的孤独死案件。

——叶真中显《绝叫》

动物囤积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人。日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象，并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物画积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

动物围积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

那时，绫乃的丈夫提到了“动物囤积者”这个词。动物囤积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。说起来，那幢“狗宅”的屋主原本只是普通的爱狗人土，但几年前妻子亡故，他和邻居的往来逐渐减少，接着就演变成了动物囤积者。

——叶真中显《绝叫》

孤独死并非他杀，所以没有嫌犯可抓，自然也对考绩没帮助，但警方得花费许多工夫才能判断该案是否为孤独死，简直是劳苦功少。说到底，警察这种组织的存在目的，原本就不是为了应付大量的孤独死案件。

——叶真中显《绝叫》

独居者在无人陪伴的情况下死去，多数是病死、意外死亡或自杀他杀的可能性很低。“孤独死”的案例在东京二十三区以外的多摩地区暴增，国分寺这一带也不例外。

——叶真中显《绝叫》

动物囤积者：动物囤积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人。日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象，并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

在一般认知中，孤独死的当事人多为老人，统计上也以六十五岁以上的银发族最多；但未满五十岁的案例也不少。

——叶真中显《绝叫》

动物囤积者，就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人。日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美正视这种现象，并列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。　　许多动物囤积者都有心病，在社会上无依无靠，只能借由囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成缝者无法停止吸毒，动物囤积者也~样无法停止囤积动物，因此即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

结婚率下降，不婚族增加，再加上高龄化——社会构造的变化，使得首都周边的卫星都市在不知不觉中转变为“孤独死之城”。孤独死并非他杀，所以没有嫌犯可抓，自然也对考绩没帮助，但警方却得花费许多工夫，才能判断该案是否为孤独死，简直是劳苦功少。说到底，启察这种组织的存在目的，原本就不是为了应付大量的孤独死案件。无论生前遭受多幺严重的暴力虐待，只要死后马上被发现，就还能维持人形。但是被众人遗忘、死后放置许久的尸体，会被虫子或微生物寄生、分解，连人的外观都会消失。独居者饲养宠物，多少是想填补寂寞。这年头，饲主将宠物当成家人疼爱是很常见的事；但死后却被自己的宠物吃掉，这种下场实在很悲哀。尸体白骨化所需要的时间会大幅受到周围环境的影响。一般而言，像公寓套房这种气密度高的地方，尸体必须放置一年以上才会变成白骨；不过如果受到宠物啃食，时间就会缩短不少。在一岁半的婴幼儿健诊中，检查出患有先天性股关节脱臼。这种疾病的患者多为女婴，而虽然有“先天性”三个字，其实多数为后天形成，主要是婴儿的股关节尚未发育完成，容易因后天因素而脱臼。　　你的罹病原因是尿布。当时纸尿布价格昂贵，布尿布较为普及，妇女杂志上还介绍了国外蔚为流行的时髦尿布折法——“三角尿布”。这种折法是将印花尿布折成三角形，然后缠在胯下。这样确实比较美观，也能减少空隙、防止外漏，但也限制了股关节的活动空间，导致容易脱臼。

——叶真中显《绝叫》

独居者在无人陪伴的情况下死去，无论是病死、意外死亡或自杀，他杀的可能性都很低。“孤独死”的案例在东京二十三区以外的多摩地区暴增许多，国分寺这一带也不例外。

——叶真中显《绝叫》

动物囤积者，就是指命名无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人。日本容易将这种换着当成普通的恶邻，但欧美正视这种现象，并列为与依赖性人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有新兵，在社会上无依无靠，只能借由囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾这无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

——叶真中显《绝叫》

古人说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。恰当的自我理解，恰恰需要把自己和所谓的“关系性”的自我联系起来，与外部对自己的认识结合起来，完全孤独的自我是无法理解自己的。

——刘擎《2000年以来的西方》

恰当的自我理解，恰恰需要把自己和所谓“关系性”的自我联系起来，与外部对自己的认识结合起来，完全孤独的自我是无法理解自己的。（P12）

——刘擎《2000年以来的西方》

在一个难得的晋升机会来临之际，他退缩了，开始向他曾强烈抨击的现实妥协，并试图用各种托词劝说妻子放弃革命——“巴黎” 太过冒险，而且未见得比这里好多少。最终，“巴黎” 成为妻子一个人的梦想，一个狂热革命者的孤独希望。

——刘擎《做一个清醒的现代人》

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