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共发布606个句子:
一路上,人们常问我,一人出门,不寂寞吗?从买卖兴隆、拥挤喧嚣、体臭熏人的感情仿制品商店脱身,落入寂寞与孤独,自当庆幸;即使身处真情实意之中,人也该有一个机会出离他处熟的环境,中止不断重复的话语,在寂寞中同自己交流,从沉默的方面把生活再体会一遍。
——
陈嘉映
《
旅行人信札
》
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或“我要画出能售出高价的作品”,那么在创作的过程中,我会时刻拿这个标准来反观这幅画,但凡有一点失误和瑕疵,都会让我感觉无法实现预先的要求,于是烦恼升起,焦躁不安,甚至最后干脆扔下画笔,草草结束。 如果以佛学的逻辑而言,创作一幅画时,只需要我按照当下的状态和条件去努力完成。虽然依旧要努力,但无需刻意要求作品达成某个设想的目标,只要我在每一分、每一秒都认真地投入了,这幅画最后自然会完成。而它最终是否能打动人、是否会售出高价,应该是它未来自然呈现出的结果,与我当下的设想无关。此时的我少了一些执着,多了一些创作过程中的自由与快乐。 就像此刻的我一样,如果只是单纯地努力写好这些内容,而不是时刻惦记读者会如何评价这本书,我反而感到放松。最终虽然可能有人赞扬,有人批评,但那毕竟是未来的事情,我也无法把控,所以并没有必要在此刻忧心忡忡,瞻前顾后。一旦我对这本书的评价有所执着,害怕负面反锁,就会陷入到自我中心的得失权衡之中,反倒无法自如地表达了。
——
成庆
《
人生解忧
》
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在佛教的实践体系中,有“信、解、行、证”的说法。“信”指对于佛陀所教导的内容是否具备基本的信心;而“解”则指对于佛法正见的理解;“行”则指具体的修行落实;而“证”则指自己亲身去体验佛陀所觉悟的内涵。只有我们自己达到了觉悟,才能真正消除疑惑,对真理有无条件的信任与依归。真理就是“如是”而已,因为真相就在眼前,容不得丝毫的怀疑与诡辩。这其实也从另外一个方面说明,佛教并不是所谓的“神秘主义”,也不是通过某种权威去恐吓或诱导的宗教,因为你是否愿意相信,其实最终仰仗你自己的真实体验和判断。
——
成庆
《
人生解忧
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与万物并存而不对立,才是佛法最圆满的自在境界,也就是“自在”。在这样的状态下,哪里还有孤独的存身之处呢?
——
成庆
《
人生解忧
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但形势更比人强,列强环伺,兵临城下,不签字画押割地赔款,仅仅靠玩弄“战国策”式外交伎俩,是过不了关的,李鸿章逝世前一小时,俄国使节还来催逼在密约上签押。
——
梁启超
《
李鸿章传
》
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即便都选择来到鹤岗,人们的生活依旧如此不同。我很难说清其中的某些残酷性。
——
李颖迪
《
逃走的人
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但话又说回来,内向的性格也有利于写作的方面。比如说,它给我的生活增加了很多阻力,这些阻力散布在日常的时时刻刻、方方面面,而人总是在受挫后才开始反思,并去寻因溯源一一我遭遇的挫折越多,反思面也就越大,对自己的认识就越加全面和深入。反之,假如生活一帆风顺,我可能就会把精力放在追求更大的满足上,没有必要也意识不到要反省自己了。就我观察所见,虽然不是绝对的,但大体上来说,内向的人会对自己的心理和性格情况更关心,外向的人则对外部世界更好奇。我写下自己的工作经历、成长经历和写作经历,本质是再一次对自己的过往做出检视和反思,这件事我这辈子一直在做,已经驾轻就熟了,只不过从前很少诉诸笔端,只是在脑子里进行而已。至于我的经历本身,全都普通得不能再普通,并没有什么精彩之处可言。
——
胡安焉
《
生活在低处
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我希望自己的写作像花开雪落,自然而然,不为别的目的,只为写出时的满足和愉悦。我更希望自己写下的每个句子和每个词,都落地生根,扎扎实实,不浮不饰。
——
胡安焉
《
生活在低处
》
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看到别人已完成一天的劳动,正惬意地瘫坐在沙发上,我深深感到这种休闲的时刻才是真正的幸福,而我甚至还没有开始干活儿就已经比他们更累了——这时候我就会恶毒地咒骂自己,我的身体咒骂我的意志,我的意志也咒骂我的身体,我发誓明早下班后要立刻睡觉。可是到了明早,情况又和前一天一样,就这么周而复始。
——
胡安焉
《
我在北京送快递
》
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爹妈在,梁庄还是家,爹妈一死,没牵没挂,村里和咱没关系。我那个时候不能算是换亲。我1983年结婚,整二十岁。当时家太穷,彩礼掏不起,我哥找不来老婆,我就想着,我说啥也得让我哥把婚结上。就给人家说,你不给我八百块钱,我就不出嫁。后来,拿这个钱,我哥算是把彩礼给了、酒席办了。传出去,就变成我换亲了。可后来,我也生气,我结婚时,我爹说给我买个立柜,一百二十块钱,我嫂子不愿意,我哥也不吭声,如果我哥坚持住,肯定也行。当时我还是个小姑娘家,不会计较,可心里也多少有些伤心。那个年代,闺女说个婆家,送点彩礼,每年望夏走亲戚,送点东西来贴补家用,这是非常正常的事情。咱梁庄家里没人了,也就没啥盼头了。我现在也不打听我侄儿们过得咋样,同辈亲、二辈表、三辈都算了(liǎo),人家对你也没感情。现在我只一心盼着我这个家好。有时候,看着别人娘家人来给女哩出气,咱生个气也没人来,也可孤单。从小到大的朋友,也没啥来往。咋不念叨?多少时候做梦都梦见你,找你,去翻墙。想着我上穰县卫生局去见见你,心里就好了。成天在做你哩梦。小时候一起玩哩吵哩,多开心,笑多开心,确实是那种情况。小时候谁办的坏事,几十年之后才揭晓,大家都笑疯了。上次见月琴,说起她
——
梁鸿
《
梁庄十年
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也就这么多了。就像从后视镜里看远远的来处,只能看到一些变形的线条、形状。那些旧事的画面,小得像一只烟盒上的图案。水面像是到处漂着金屑,但伸手一捞,终究什么也没有。
——
张天翼
《
如雪如山
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量人生中总有那么一刻,你会对已经拥有的一切陡生厌倦像冬天赖在热被窝里赖得太久,那过于符合心意的绵软和舒适终于变得乏味,房间里充满了你自己的气息,皮肤里、头发里的油脂味,夜间呼吸出的口腔气息,甚至昏睡中放出的屁的味道。它们全都在,因为睡前你紧闭门窗,像存钱一样把这些热气留住,积蓄在一起。
——
张天翼
《
如雪如山
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如果你想指出某人的负面特质,就先挖掘看看,自己是否也有同样的倾向,然后要心怀感恩,庆幸自己有机会,能察觉这个缺点,并进行治愈。
——
威尔·鲍温
《
不抱怨的世界
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什么是爱?爱就是不演戏!把你的一切都敞开……敞开,把你愿意敞开的和不……不愿意敞……敞开的都敞开吧,像对待酒一样地对……对待它们……爱和酒是一样的,用……用不着装……装孙子,谁要是不知道这个谁就是根……根本没有爱过……
——
史铁生
《
礼拜日
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面筋汤是淮海地区把主食做成菜的代表,像西人做起司一样,洗出面筋,类似乳清的面汤部分并不丢弃,而是和青菜、花生一同加入清汤里。油渣馍是擀好面皮,撒上油渣和葱花,用铁锅的壁贴出来的,上层柔软腴香,底部焦酥烫口。
——
陈晓卿
《
吃着吃着就老了
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