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共发布1174个句子:
虽洒了DDT,清晨还是被跳蚤咬了几口;不过在身上的星图上添几颗新星,无妨深睡。出门在外,像狼一样忍受饥渴寒冷,像马一样忍受疲劳困倦,唯蚊虫臭味两项,原不能惯,而今对虫咬也怕得少了。
——
陈嘉映
《
旅行人信札
》
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小猪猪
但需要强调的是,当我们说“垢”与“净”,或 “恶”与“善”并非绝对时,许多人会顿时感受到某些价值标准正在崩塌,并认为佛教提倡的是一种道德和价值虚无主义。事实上,非绝对性的“善”与“恶”仍然了解和承认当下的道德共识,但区别在于,不会将所谓的“恶”绝对化。因为一旦将“恶”绝对化或本质化,就看不到“恶”的条件性,进而将那些“作恶之人”视为“绝对恶人”,进而会产生一种强烈的对“善”的执着和冲动,欲除“恶”而后快。这在现实生活中的表现就是对于道德的极端偏执。程已 更关键的是,这种极端的善恶对立常常又表现为“严于律他,宽于待己”。 如果是他人作恶,我们会以强烈的嗔根心去斥责对方;而如果是自己犯下过错,我们又会举出很多理由来自我辩护。可见,我们并非依着道德原则来行事,而是依着“我执”不断变化立场而已。就算是极端的道德自律者,虽然能以苦行的方式完成个体的道德实践、坚持所谓“善”的绝对原则,但当他举目望去,只能感受到“众人皆醉而我独醒”,甚至会愤世嫉俗,最终要么觉得自己的生命毫无意义,要么对众生产生极大的失望与愤懑。 而佛学意义上的“不垢不净”或“不善不恶”,就是在提醒我们不要陷入以上二元化的对立中。对
——
成庆
《
人生解忧
》
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小猪猪
到现在,我也无法确定,在鹤岗的人多大程度上愿意祖露自己真实的内心。我也不确定,即便有人愿意谈论,其他人又是否真正在意或好奇。大部分时候,人也许更关心自己。人面对自我本就是个困难的事,又来到了这样个不知会待多久的地方,处在临时的状态里。即便大家坐在一起,言笑晏晏,内心也早已划下了界线。我很快接受了这里的规则:控制自己的好奇心,别多问,别深究真与假。大家彼此称呼网名,不打听真实名字,不对他人的过去刨根问底。如果有信任,有友情,也接受它随时结束的可能。
——
李颖迪
《
逃走的人
》
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小猪猪
我仍然希望写出流传后世的作品,即作品在我死后仍被人阅读,给人以启发、鼓励和感动,就像我从自己敬爱的那些作家身上得到的一样,成为一种人类精神传承的组成,但我不再寄望于通过写作改变“命运”了。
——
胡安焉
《
生活在低处
》
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小猪猪
在空空荡荡的马路上,我心里有种万念俱灰的感觉。今天的我不会再产生那么夸张、矫情的感想。我生在和平年代,从没经受过真正的苦难,说什么万念俱灰未免贻笑大方。但我确切地记得那个下午—或者说那个下午之所以镌刻在我的记忆里,就是因为我当时产生的强烈感受:人来到这世上,并不一定是件幸事。
——
胡安焉
《
我在北京送快递
》
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小猪猪
“你觉得我会在乎我丈夫怎么想吗?哪怕一点点?” “不,我不这么认为。我觉得你这辈子从来没有在乎过其他人怎么想。如果你在乎过,你也许会比现在更幸福。”
——
阿加莎·克里斯蒂
《
五只小猪
》
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小猪猪
我是怕我们又让个可爱的孩子来这世界上受孤独,一个凭白无辜的灵魂来受人间的讥笑,一颗满怀希望的心到这儿来遭人抛弃呀,杨花儿你说,他要来他是要干吗来?他是要找我们,找你们……”
——
史铁生
《
礼拜日
》
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小猪猪
喜欢,是看某物好甚至极好,随之而来的念头是;欲占有。爱,则多是看某物不好或还不够好,盼好以至非常好,随之而得的激励是:愿付出。。。。爱情,兼具喜欢与爱,所以是一种理想。而婚姻,有互相的喜欢就行,喜欢淡去的日子则凭一纸契约来维系,故其已从理想的追求降格为法律的监管。美满家庭,一方面需要务实的家政——不容侵犯的二人体制和柴米油盐的经济管理;另一方面又要有务虚的理想或信仰。
——
史铁生
《
自由的夜行
》
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小猪猪
那饭食端上桌,甚是简单,不过是一碟菠菜,一碟豆腐,徐昌平却吃得颇为香甜。待到收拾去了碗碟,他这才拨亮了烛火,从架上取了一卷《周易》,拿在手中随意翻看,待看得《坤卦》中一句:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕只故。其所有来者渐矣。”
——
雪满梁园
《
鹤唳华亭
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小猪猪
他一壁极力躲避着那游移日影,一壁却已叫那日影逼入了墙角,再也避无可避,只得任由暗影压遍了全身。极目而去,那盏浑圆落日已经堕入殿堂檐角。宙无尽,宇无极,四野八荒,玄黄莽苍,北溟之外尤有北溟,青云之上尤有青云,这都是凡夫俗子的目力永远无法穷尽的。然而比廊影更阴沉,比落日更炽烈,比这天地更空茫的,却是凡人腔子里一颗空落落的心。此时日色全隐,定权暗暗舒了一口气,站起身来,他终又熬过了这一日中最难捱的时光。这四围站满了人,几十双眼睛都落在他的身上,但是却没有一双能够看得出他适才心中所思。在他们面前他依旧是威严主君,依旧是端方君子。虽然只有他自己知道,为了遏制那无边无垠,痛彻心扉,上不可告父母,下不可示妻儿的寂寥,他是使用了怎样的方法才逼迫得自己不至哭喊出声。那臂膊内侧指甲掐出的血痕大约今生无人能见,亦包括那人在内。
——
雪满梁园
《
鹤唳华亭
》
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小猪猪
后来,陈立老师给过我提醒他说:“人的阅读过程,实际上是个摄取的过程;思考过程才是一个消化过程。”用陈立老师的话说:“最好的状态是有限地阅读、有限地听闻和无限地思考。”毕竟,思考才是最有价值的,我虚长辉哥几岁,很想把陈教授这句话转赠给他。
——
陈晓卿
《
吃着吃着就老了
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小猪猪
只有正视生活的复杂,我们才能一一划掉写在答卷上的答案,承认生活没有唯一的解答。
——
凡之昂
《
不再踏入流量的河
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小猪猪
工作是一个停不下来的巨型机器,无法适应快速的节奏成了不可宽恕的缺点。那些在日常相处中也许会成为朋友的同事,在机器的高速运转中无暇他顾,多一丝磨合都会徒增彼此的怨气。热情、靠谱、善良,这些特质都成了麻烦。拥有这些特质,就意味着你要做远超自己责任范围的事情。只有一份普通的薪水,却要求自己写出卓越的作品,还要用有限的时间帮助同事处理他们解决不了的麻烦。
——
凡之昂
《
不再踏入流量的河
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小猪猪
奥勒良在凯旋式中对待这些战败的对手虽然任性而为,事后的处置极为宽大仁厚,这是古代帝王所罕见。过去那些异国的王侯无法保住自己的宝座,经捕获后送到罗马,随着凯旋式的队伍登上卡皮托神殿,经常会被勒毙在狱中。这次大不相同,被打败的篡夺者虽然已坐实叛国罪,却让他们在富裕而体面的生活中度过余生。
——
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
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小猪猪
若要指出世界历史中哪一个时期,人类最为繁荣幸福,我们将毫不犹豫的说是从图密善被弑到康茂德即位。幅员辽阔的罗马帝国受到绝对权力的统治,其指导方针是德行和智慧。四位皇帝一脉相传,运用恩威并济的手段,通知部队使之秋毫无犯,全军上下无不心悦诚服。在涅尔瓦、图拉真、哈德良和安东尼小心翼翼的维护下,文官政府的形式得以保持。他们喜爱自由的形象,愿意成为向法律负责的行政首长,在他们统治下的罗马人民享有合理的自由,已经恢复共和国的荣誉。
——
爱德华·吉本
《
罗马帝国衰亡史
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小猪猪
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