玛格丽特·尤瑟纳尔名句 ▼
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玛格丽特·尤瑟纳尔经典语录 喜欢  
玛格丽特·尤瑟纳尔简介：
玛格丽特·尤瑟纳尔（Marguerite Yourcenar，1903年6月8日1987年12月18日），原名玛格丽特·德·凯扬古尔，法籍比利时裔作家，出生于布鲁塞尔，逝世于美国缅因州。尤瑟纳尔为诗人、小说家、戏剧家及翻译家，其笔名由与父亲重组姓氏字母而来，1968年当选比利时皇家学院院士，1980年成为法兰西学术院首位女院士。尤瑟纳尔出生后十天丧母，自幼随父亲...
共13个句子：
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但是，他不像列奥·贝尔蒙特那样，至死还探询不可名状的轴心或洞，即上帝或自我。他周围有大海，雾霭，太阳和雨，天空、水下和荒野上的动物，他像这些动物一样生死。这就够了，谁也不会想起他，如同人们不会想起去年夏天的小动物。 221
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
躲在林中，就仿佛在教堂里。乍开头，周围似乎一片寂静，可是仔细听来，这种寂静却交织着低沉柔和的声音，音响很强，令人想到涛声，而且像教堂的管风琴一样深沉，传入耳中犹如响彻广宇的祝圣。每根细枝每根分权、每根主干摇晃时都发出不同的声音，从吱吱嘎嘎到细语和叹息，地下的苔藓蕨草则静止不动。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
白天的日子全都一个样，绵绵无尽，每一天都漫长得如同整个夏天。天空中几乎总是笼罩着炎热的雾霭，与平原连成一片，从低低的山边一直绵延到大海
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
他怕她逃走，更怕她留下。门的另一侧，地板在两只赤脚的踩压下发出轻微的嘎吱声。他朝门走去，没有发出任何声响，中间几番停下脚步，才终于倚靠在门扇上。他感觉到她也靠在门上；两人身体的颤抖通过木门彼此传递。四周一片漆黑：他们在黑暗中各自聆听着欲望的喘息，那是跟自己同样的欲望。她不敢央求他开门。而他，要等她开口才敢开门。他浑身冰凉，感到某种东西触手可及，却又无法挽回；他但愿她不曾来过，又但愿她已经进来。他自己脉搏的跳动让他什幺也无法听见。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
他双手捂脸，以便更好地与一切隔绝开来，然而指间仍残留着爱抚过的肌肤的余香。他对生命已然无所期待，他奔向死亡，仿佛奔向一个必然的结局。他确信自己的死亡将如同生命一样完满，不禁喜极而泣。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
各种各样的幻象在这位绅士的脑海里掠过，如山地一样枯寂，如苦修衣样粗粝，如《末日经》一样令人断肠。他看着这些纹章，它们是门第的虚荣，说到底，只不过让每个家族回忆起自己逝者的数目。尘世连同它的虚妄和享乐，在他眼里成了裹在一具骸骨之上的绸缎尸衣。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
人达到从未有过的完美境界；然而，这种无与伦比的恬静却又波澜起伏，瞬息万变；同样的奇异的结合又重新组成；人的心激烈跳动，盼着它们回来，就好像是一种等待已久的快乐。每种变化都宛如一种爱抚，把你从一种乐趣引到另外一种难以觉察的不同乐趣。音度增强减弱，或者完全改变，就像天空色彩的变幻。这种幸福在时间中流逝的事实本身就使人相信，人感受的也不是纯粹的、位于据说是上帝居所的另一种洞天的完美，而仅仅是一系列的听觉幻景，犹如在别种情况下的视觉幻景。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
他看着这些纹章，它们是门第的虚荣，说到底，只不过让每个家族回忆起自己逝者的数目。尘世连同它的虚妄和享乐，在他眼里成了裹在一具骸骨之上的绸缎尸衣。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
于是，时间停止存在了，就好像抹掉钟盘上的数字一样，钟盘本身也变白了，宛如白昼空中的月亮。没有钟（房间里的钟不走了），没有表（他从来没有表），也没有挂在墙上的牧人日历，时间一闪而过，或者始终继续。太阳升起又落下，位置今天跟昨天差不多，只是每天黄昏沉得早些，每天清晨升得晚些。拂晓和黄昏是唯一重要的事件。在两者之间，有什幺东西流逝了，不是时间，而是生命。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
第二天，纳塔纳埃尔来到陈列书籍的小客厅，拿起一部厚厚的《圣经》，在这片文字的森林中，寻找他记得的仅有的几片清新绿叶，也就是《福音》中的一些章节。是的，这些产生于田野湖畔的寓言很美；山上宝训散发着馨香，句句话在另一个世界也许是真理，而在我们生活的大地上则是谎言，因为我们觉得这全是从失去的天堂深处发出来的。是的，他本来应当喜爱这个年轻的鼓动者，这人生活在穷人中间，遭受罗马士兵的无情迫害，遭受律法师以戒律、贱民以叫骂的口诛笔伐。然而，若说在大错铸成的四千年后，这个年轻犹太人才脱离三位一体，降到巴勒斯坦来拯救亚当的子孙， 若说人只有通过他才能上天堂，纳塔纳埃尔是不相信的，这同学者辑录的其他寓言是一路货色。这类故事只要像浮云一样，在人的想象中飘忽不定，那还无伤大体；可是，它们一旦被炮制成教条，重量全部压在大地上，那就完全成为不祥的圣地，出人的只有经营祭牲屠宰场和石毙刑场的圣殿商人。诚然，纳塔纳埃尔的母亲是从《圣经》中汲取力量，守着铜壶和猫安详地生活，并将安详地死去；可是弗依呢，她也纯洁地度过了自己的一生，却跟青草和泉水一样，并没有宗教信仰。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
年轻的仆人在配膳室侧耳细听，尽可能减轻银餐具的叮当声。倏忽间，此物出现了，仿佛一个只闻声音不见形体的幽灵。在此之前，纳塔纳埃尔熟悉的曲调， 无不与歌喉联结在一起；雅奈略微刺耳的声音，弗依有点沙哑的声音，萨拉依搅动心肠的沉郁动听的声音，或者船上伙伴震耳欲聋的歌声，这种往往有吉他伴奏的喧闹，使你在食品储存舱里心中感到温暖，并且使你不顾剧烈的颠簸，渴望抓住同伴跳舞。在教堂里，它经常被管风琴送上另一个世界，可是，人们刚踏入彼界就得出来，因为信徒们不协调的声音，就像以同样数目的破碎的阶梯，把你拉回大地。然而在这里却是另一码事。 纯音（纳塔纳埃尔现在以为自己更喜欢的，可以说是未经人的喉咙体现的音）渐起，缭绕上升，宛若火苗一般起舞，却又美妙而清新。它们像情人一样搂抱亲吻，不过，这种比喻还是太肉感。可以想象成群蛇， 如果蛇不是可怖之物；可以想象成铁线莲或牵牛花，如果它们的细蔓不显得脆弱的话。然而，这些音的确脆弱，关门不小心啪的一声响，就足以把它们震碎。小提琴和大提琴之间、古提琴和羽管键琴之间的向答越是循环往复，越是像金珠顺大理石楼梯一级级滚落，或者像喷泉的水柱飘洒在花园的存水盘里，范·赫尔佐格先生对他说过他曾在意大利或法国见过。人达到从未有过的完美境界；然而，这种无与伦比的恬静却又波起伏，瞬息万变；同样的奇异的结合又重新组成；人的心激烈跳动，盼着它们回来，就好像是一种等待已久的快乐。每种变化都宛如一种爱抚，把你从一种乐趣引到另外一种难以觉察的不同乐趣。音度增强减弱，或者完全改变，就像天空色彩的变幻。这种幸福在时间中流逝的事实本身就使人相信，人感受的也不是纯粹的、位于据说是上帝居所的另一种洞天的完美，而仅仅是一系列的听觉幻景，犹如在别种情况下的视觉幻景。 接着，有人一声咳嗽，就打破了这种无边的宁静，这足以提醒你，奇迹也只能在力戒声响的特殊地方产生， 在外面，车辆咯吱咯吱地响个不停；一头挨打...
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
各种各样的幻象在这位绅士的脑海里掠过，如山地一样枯寂，如苦修衣一样粗粝，如《末日经》一样令人断肠。他看着这些纹章，它们是门第的虚荣，说到底，只不过让每个家族回忆起自己逝者的数目。尘世连同它的虚妄和享乐，在他眼里成了裹在一具骸骨之上的绸缎尸衣。他的儿子，同他一样，品尝过这种灰烬的滋味。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
摊开的书页放在窗下；安娜坐在秋日苍白的阳光下，疲惫的眼睛不时落在一行字上。她不去探寻字句的意义，然而这些响亮而炽热的句子汇入爱与死的音乐，伴随了她的一生。……一个二十岁上下的安娜也从未改变，她在这位饱经沧桑的老妇身体里燃烧着、活着。时光已然推倒了自己的屏障，摧毁了自己的藩篱。五个白天和五个夜晚狂暴的幸福，将回音和反光充满了永恒的每一个角落。
——玛格丽特·尤瑟纳尔《像水一样流》
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