经典语录 ▼

经典语录

“女人上了四十还算女人呀？！”

——贾平凹《秦腔》

我端了碗，想起了我爹我娘，我说：“这口饭我替你们吃吧！”扒下了第一口。我当然就接着想起了白雪，我说：“白雪，我也替你吃吧！”扒下了第二口。第三口我是替夏天义吃的。吃过了三口，我还能替谁吃呢，谁还值得我替吃呢？

——贾平凹《秦腔》

体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。

——贾平凹《秦腔》

我感激着故乡的水土，它使我如芦苇丛里的萤火虫，夜里自带了一盏小灯，如满山遍野的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的。但是，我又恨故乡，故乡的贫困使我的身体始终没有长开，红苦吃坏了我的胃。

——贾平凹《秦腔》

我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生，它以后或许像有了疤的苹果，苹果腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生出了荷花，愈开愈艳，但那都再不属于我，而目前的态势与我相宜，我有责任和感情写下它。

——贾平凹《秦腔》

树一块碑子，并不是在修一座祠堂，中国从来没有像今天这样渴望强大，人们从来没有像今天需要活得儒雅，我以清风街的故事为碑了，行将过去的棣花街，故乡啊，从此失去记忆。

——贾平凹《秦腔》

竖一块碑子，并不是在修一座祠堂，中国从来没有像今天这样渴望强大，们从来没有像今天需要活得儒雅，我以清风街的故事为碑了，行将过去的花街，故乡啊，从此失去记忆。

——贾平凹《秦腔》

他们都是在家吵闹后出外打工去了。夏天义不明白这些孩子为什么不踏踏实实在土地上干活，天底下最不亏人的就是土地啊，土地却留不住了他们！

——贾平凹《秦腔》

的？”我说：“是痒痒树在摇。野扑鸽飞走后痒痒树真的也四婶就说：“他是去红苕窖里给二哥寻箕虫的。”夏天智在又台阶上的椅子里坐下来，他吸他的水烟袋，包谷胡须拧成的火绳能不尺长。红苕窖在厨房里，了盖我下去，窖壁湿滑湿滑，箕子没住，咚地掉了下去。拐洞里是有一笼拌搅了草木狗骨的土豆种，我翻了翻，果然有几个箕虫四处爬动，立即提了往的一个小布袋里装。一只，两只，三只…提到第八只，我想着虫是怪事，书正从垧塄跌下来怎么就断了腿，而需要簸箕虫竟偏偏更天智家的红苕窖里有，这不是天设地造地要我见白雪吗？白雪，如声草豆窖雪。我在窖里轻轻地唤白雪，我希望白雪有感觉。你想谁，谁就会打嚏的。我立在窖里听地面上的动静，果然有一声喷嚏，是白雪在说：“娘，谁想我了？”四婶说：“是夏风吧，他怕是天天等你们去的。"白雪说：“上善今日去县上，我已托他买票了。”又是一声喷寞还有一声喷嚏。四婶说：“打一个喷嚏是被人想，打两个喷嚏是遭进人骂，连打三个喷嚏就是感冒了。你要感冒了吗？白雪说：“是不是？我在窖里轻声说：“白雪你没事，那是我想你想得厉害了才打是了三个喷嚏！”我想白雪而能让白雪连打喷嚏，使我有些得意，于是季我大胆了，从怀里掏出了那件小手帕，贴在脸上，我就又恍恍饱惚了。我是看见白雪抱着孩子进了厨房，她看见了红苕客口往外冒白气，就把孩子放在灶火口的麦草上，然后顺着窖壁的蹬窝子下来我了。下来的先是一双脚，左脚踩在蹬窝里，右脚在空中悬着，那是子只红色的皮鞋。我把皮鞋握住了，脚却收了上去，皮鞋就在我手里。这时候我噔地清白了，因为孩子大声哭，四婶在说：“你收拾天去，我来哄娃！孩子的哭...

——贾平凹《秦腔》

你？文成说：“生都是寻乐的副产品。”文成这话，说得文约的，夏天义一时还没听清，等醒了，气得拿眼晴瞪文成，但文的也还有点道理，他就忍了忍，又讲当年他们这一辈人如何修地，所有的男劳动力，没有谁的肩上不被杠子磨出一块死肉的，如何在坡塬上建大赛田，仅一个冬天，俊奇他娘在坡塬上检草鞋，就捡了三千二百双，又如何在水库上吃着稻糠子炒面石头，连水都喝不上。文成又说：“水不是用河装着吗？”夏天义说你咋啦？你啦？？！”文成不敢插话了。夏天义又讲够河地，伤了多少人，建大赛田又累病了多少人，而他的大哥，也就是子们的大爷死在了水库工地上。孩子们已经知道那一段历史，但他们也听说了二爷当村于部的时候，县上原准备征用清风街的地要把县煤矿上的煤运来建炼焦炭的基地，而二爷以清风街耕地面积少为由带头抵制，结果炼焦厂移到了八十里外的赵川镇。他们说：“人家赵川镇已经是座城了！”夏天义说：“是城又怎么着，那里到处都是，人去了要尿三年黑水的！”他们说：“上海当年被外国人占了，现在又怎么样？"夏天义说：“你们这些猪狗王八蛋，帝国主义侵略有理有功啦？谁给你们灌输的这种思想？！”夏天义发了火，不讲话了，他要用劳动来改造他们。他让赵宏声把那副对联用红油漆写在了七里沟的崖壁上，然后用红油漆将沟里的大小石头都标上一到二十的数字，让孩子们去把这些有数字的石头往坝上抬而他就在坝址上验收，必须每人一天抬够三百分。夏天义说，这种计量法就是当年他们修河滩地修水库时采用过的，那时吃的啥，喝的啥，一天要抬够六百分的！孩子们当然要偷懒了，他们暗中用布头蘸着还未干的红油改数字，往往将写有2的石头改成8或12。夏天义并未觉察，奖赏着他们，就钻进草棚里要给他...

——贾平凹《秦腔》

就在倒数的第五页上，他写着:“今夜肚子疼，疼得在灶火口打滚，锅里的饭做不熟，火从灶口溜出来燃着了柴火。死就死吧，柴火烧着了把房烧了，把我也烧了。但房要留给中星的，我忍痛又爬起来扑火，浇了一桶水把火终于浇灭了。”在倒数第四页上，他又写着:“我的日子是不多了。清风街有比我年纪大的，偏偏我就要死了?!今早ト卦，看看他们怎样?新生死于水。秦安能活到六十七。天义埋不到墓里。三踅死于绳。夏风不再回清风街了。院子里的苹果和梨明年硕果累累，后年苹果树只结一个苹果。庆金娘是长寿人，儿子们都死了她还活着。夏天智住的房子又回到了白家。君亭将来在地上爬，俊奇他娘也要埋在七里沟，俊奇当村主任。清风街十二年后有狼。”

——贾平凹《秦腔》

在夏天礼的坟上，我挨了那两个人两脚，心里觉得窝囊，待隆坟的人都走了，我还坐在坟头上流眼泪。我不是挨了踢在哭，我想夏天礼就这样永远睡在这里了?人怎么说死就死了，死了就这样一下子再也没有了?！眼泪就像羊屙龚蛋儿，一颗一颗掉下来。

——贾平凹《秦腔》

我的故乡是棣花街，我的故事是清风街，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜里花。但水中的月镜里的花依然是那些生老病离死，吃喝拉撒睡，这种密实的流年式的叙写，农村人或在农村生活过的人能进入，城里人能进入？陕西人能进入，省人能进人吗？我不是不懂得也不是没写过戏剧性的情节，也不是陌生和拒绝那一种“有意味的形式”，只因我写的是一堆鸡狗的泼烦子，它只能是这种写法，这如同马腿的矫健是马为觅食跑出来的，鸟声的悦耳是鸟为求爱唱出来的。我唯一表现我的，是我在哪儿不经意地进人，如何地变换角色和控制节奏。在时尚于理念写作的今天，时尚于家族史诗写作的今天，我把浓茶倒在宜兴瓷碗里会不会被人看做是清水呢？穿一件土布袄去吃宴席会不会被耻笑为贫穷呢？如果慢慢去读，能理解我的迷惘和辛酸，可很多人习惯了翻着读，是否说“没意思”就撂到尘埃里去了呢？更可怕的，是那些先入为主的人，他要是一听说我又写了一本书，还不去读就要骂母猪生不下狮子，狗嘴里吐不出象牙。我早年在棣花街时，就遇着过一个因地畔纠纷与我家置了气的邻居妇女，她看我家什么都不顺眼，骂过我娘，也骂过我，连我家的鸡狗走路她都骂过。我久久地不敢把书稿交付给出版社，还是帮我复印的那个朋友给我鼓劲，他说：“真是傻呀你，一袋子粮食摆在街市上，讲究吃海鲜的人不光顾，要减肥的只吃蔬菜水果的人不光顾总有吃米吃面的主儿吧？！”

——贾平凹《秦腔》

太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撤睡，日子像水一样不紧不慢地流着。夏风是在夏天智过了“头七”，就返回了省城。

——贾平凹《秦腔》

我把菜从厨房往堂屋的桌上端，菜很简单，夏天义只炒了一大盆肉，再加上些烩肚丝和油炸的豆腐，再就是糯米糕，生氽丸子。夏天智说：“报上名字！”我端上烩肚丝了，就说：“引生！”夏天智说：“报菜名字！”我端上生氽丸子，说：“生丸氽子引生！”噗的一声，白雪就笑了。她的牙很白，只笑了一下就忍住了，借捡掉在地上的筷子，把身子弯到了桌子下。夏天义训我：“你咋啦，叫你报菜名你报你的名，谁不知道你是引生？！”我完全是脑子渗了水，丢了这么大的丑！再去厨房端菜时，就打了自己个嘴巴。菜全部上齐了，夏天义喊我和哑巴也到桌上去，我就坐在桌子的北面，正好和白雪照面，我的眼睛就没地方看了。我不敢正视白雪，也不敢正视夏天智，眼光就盯着菜盘，盯着菜盘又显得那个，只好把眼光收回来看着我的手。夏天义说：“你咋不动筷子呢？”我说……

——贾平凹《秦腔》

啊大海，你全是水，啊骏马，你四条腿，啊爱情，你嘴对嘴，久走夜路的人呀，你要撞鬼！

——贾平凹《秦腔》

恨过了爹我就恨夏风，多大的人物，既然已经走出了清风街，在省城里有事业，哪里寻不下个女人，一碗红烧肉端着吃了，还再把馍馍揣走?我的心刀剜着疼，张嘴一吐吐出一节东西来，我以为我的肠子断了，低头一看，是一条蛔虫。我又恨起白雪了，我说，白雪白雪，这不公平么，人家夏风什么样的衣服没有，你仍然要给袍子，我引生是光膀子冷得打颤哩，你就不肯给我件褂子？

——贾平凹《秦腔》

政治就是把你的人弄上来，上来的越多越好，把你的对手弄下去，下去的越多越好。

——贾平凹《秦腔》

有父母在就有故乡，没父母了就没有故乡这个概念了

——贾平凹《秦腔》

这条老街很快就要消失吗？土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。

——贾平凹《秦腔》

我感激着故乡的水土，它使我如芦苇丛里的萤火虫，夜里自带一盏小灯，如漫山遍野的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的。

——贾平凹《秦腔》

在倒数第四页，他又写着：“我的日子是不多了。清风街有比我年纪大的，偏偏我就要死了？！今早卜卦，看看他们怎样？新生死于水。秦安能活到六十七。天义埋不到墓里。三蟄死于绳。夏风不再回清风街了。院子里的苹果和梨明年硕果累累，后年苹果树只结一个苹果。庆金娘是长寿人，儿子们都死了她还活着。夏天智住的房子又回到了白家。君亭将来在地上爬，俊奇他娘也要埋在七里沟，俊奇当村主任。清风街十二年后有狼。”

——贾平凹《秦腔》

夏天义不明白这些孩子为什么不踏踏实实在土地上干活，天底下最不亏人的就是土地啊，土地却留不住了他们！

——贾平凹《秦腔》

夏天智在巷中听久了，禁不住地进了院子，白雪却不吹了。白雪总是不愿在公公面前唱戏或吹箫，使夏天智很遗憾，他说：“吹得好！”白雪说：“不好。”脸色绯红地到自己小房间去。她听见婆婆在低声发恨，说：“哪有你这样做公公的？！”夏天智说：“吹得好就吹得好么。”嘿嘿地笑，坐到堂屋椅子上庄严地吸起水烟了。

——贾平凹《秦腔》

旧社会咱是戏子，是党和毛主席把我们地位提高了，是革命文艺工作者了。

——贾平凹《秦腔》

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