小说摘抄 ▼

小说摘抄

⋯⋯「卖面包唻，罗宋面包，豆沙面包唻⋯⋯」离家半年他才明白，这座小楼与自己的家，都属于小贩游街串巷的同一个活动半径，亲切的嗓音，经过小楼傍草坪和宁静的梧桐，一直曲折游荡，就可以返回自己熟悉的家，让他忽然明白，也只有小贩们的世界，才是真正自由的王国。

——金宇澄《回望》

这些来自四面八方的图书与主人间的联系，早就被彻底割断了，每个来者，此刻都念想着过去，眼前这座大库也确实盛满了过去，但只是一种复杂的堆叠，纠缠着深不见底的破碎记忆，每人要找的每一页字纸，已熬煮于目眩神乱的这个旋涡之中，必与主人无缘。

——金宇澄《回望》

傅家在法国公园（今复兴公园附近的“巴黎新邨” 新式里弄房子，敲门进去，傅雷夫人非常和气，请大家把雨伞、雨衣放在客厅前的门廊地上。这是除タ的下午，我们待在客厅里，她上楼去通报，显然这群不速之客惹怒了傅雷先生，他没有露面，我们只听到楼上传来一阵阵的大骂，显然是赶大家走，我们觉得不可思议。当时蒋、朱先生很尴尬，真有焦头烂额、无可奈何之感，只能领我们悖离开，但出了门，他俩并不在意，仍然兴致很高地说，我们去准海路一家著名的咖啡馆喝咖啡吧！一路上，大家你一句我一句大骂傅雷“有什么了不起的”等等。

——金宇澄《回望》

我和维德的关系，在这年日记中曾有这样的话：迎接新的一年，与V.D.在一起是快乐的，似乎永远不能使我满足（总是离离聚聚）。但我肯定，无论现在和将来，我俩的日子会比任何朋友过的美满、幸福快乐。他也说，追忆的日子是美好的，将来会更美好。

——金宇澄《回望》

人可以谦虚，但是不要自卑，人不可以狂妄，但不需畏缩，我就如此。

——金宇澄《回望》

人类有一种很擅长的本领，就是“擅忘”和“擅醉”，吃得饱一些的人，他们行为和思想都同饥饿的人有明显的差别，所以，在文学上，某一个时代，某一个阶层，一定有他们自己欣赏的范围和代表的作品，这些都是起变化的，假如他们从某一种人跳到另一等人的话，他们的行动和思想甚至对艺术的看法，或生活的意义，立刻有了明显的差别，以写文章的人来说，则莫如沈从文之流变得下流而可怜，当他混在穷人堆里的时候，他的文章还有些火药气，可是后来他有了洋房，混在一群没有脊梁骨的教授们中，他竟把描写女性来消遣笔信，甚至用了他的脑汁大肆描写女人的生殖器，细腻之至。从这件事上看沈从文依然姓沈，写文章依然写文章，似乎没有变，可是他的文章内容变了，人无耻了——为了什么，因为他发挥了人类的“擅忘”和“擅醉”的长处，压根儿忘记了他过去是一个什么人，是这一个缘故，他把自己醉在洋房和沙发中，似乎洋房和沙发命令他要沉醉一样，这是非常自然的。知识分子，只要稍有些聪明的人，立刻懂得这个，古人称之为及时行乐，今人称之为利用环境。如此而已，可是我觉得非常难受。十年来我看清了自己的能力和性格，我的能力非常低，可是我的性格和骨头还是没有因为颠沛而丧尽，我对自己常常是不满意的，正如对人家也不怎么满意，这是老实话。我常想，难道我活下来就这么想求得一个安安稳稳荫蔽之地，找一个老婆弄个儿子，于是每天吃饭，到老叹出最后一口气、死掉......难道这就是我的生活么？我的朋友，但愿我们有限的几个人都不要活得像这样可怜。我们的学问、经济状况和办事能力是可怜的，但是我们的脑子和向往至少不能可怜。人性，人性，我是倔强到底的，虽然我自己压在生活的重轭下，受着鞭笞和嘲弄，我也确如老牛一样忍受着，但是我的脑子和行为上，绝对没有变得失去弹性，或变为平平稳稳的生活愿望。实在讲，在这个天地中，你要平平稳稳做事情，你要舒舒服服把自己幻想的种子结成花朵是不可能的。人比作老姜，...

——金宇澄《回望》

【父亲笔记】如今暮年默想，方知读书的难处，人生短暂，读不完那么多书，何况，书未必有真理。初夏的风，吹进了我的窗子，竹帘洒下淡淡的阳光，我搁笔沉默。问书书不语，自问又不能自答。我去问谁呢？是为记。

——金宇澄《回望》

黎里镇有不少深邃的官气大宅，格局规模远比朱家角、周庄、西塘要气派得多，数座明代石桥，有所谓“黎里十景”但因为紧邻沪青平公路，自1950年代起就陆续消失，逐渐扒除沿河民居，传统廊棚（我们去的这年又在恢复），建造水泥房子。及至一九八零年初，镇办的各类经营项目一如雨后春笋，其实古建筑专家阮仪三先生曾自荐家门，游说古镇保护，结果是被镇领导粗暴赶走——阮先生也因此顿悟，去到交通不便的地方，最终发现了冷僻的周庄与平遥古城。【CCTV《面对面》/阮仪三（下简称阮），王志】阮：我跑到那个镇（黎里）上跟他讲，帮他搞规划，帮他做设计，我把我们省委给我开的大介绍信给他看，他马上就回头（引注：回绝），我们这儿不要规划，我们这儿建设得很好，不要你们知识分子跑这儿来多管闲事。......阮：你们知识分子脱离实际的，我们这里不欢迎你们来实习，我们忙得要死，你们不要来干扰，请你们赶快走。我们还想抢辩几句，他就双手把我推出门去，就动手啊。把我踉踉跄跄推出去，推出去还不算，我们走出门了，他赶到后面，还在院子里大吼一声，这两个上海人啊，食堂里不要留饭给他们啊，不要卖饭票给他们。意思就是说，你们赶快滚蛋，因为在八十年代的时候，不在食堂吃饭，没地方吃的。.......阮：看到那么许多好东西，就在那个时候毁掉，我心里疼得不得了。看着明代的石桥就这么被拆，看到那些明代的建筑、清代的非常精致的建筑就这么被拆，非常非常地痛心。.......阮：后来我就改变策略了。不能找交通沿线的城镇。因为交通沿线的城镇，它汽车交通很方便，我就是要找一些根本还没有发展的，这一种所谓发展生产的意识还比较淡漠。还不太清楚的，后来人家告诉我，有一个画家告诉我周庄，周庄那个地方，没有人知道，很偏僻。

——金宇澄《回望》

黎里镇“维持会”仍迫于平望日军的压力，商量来商量去，最后决定在某月某日，送镇上几个最无亲无眷的尼姑到平望去交差。这一日，清早落了小雨，远远就听到女人哭声，镇里人人晓得，是几个尼姑的声音……这是啥世界？！

——金宇澄《回望》

人可以谦虚，但是不要自卑，人不可以狂妄，但不需要畏缩，我就如此。……年轻的，我们是年轻的，我们会幸福，会有一天驾驶者一条小白帆船在碧玉色的海中飞扬歌唱。

——金宇澄《回望》

人的全部印象，连带记取他的活者本身，全部消失以后，才是真正的死亡。人是在周而复始替换这些印象中，最后彻底死去的。

——金宇澄《回望》

人最需要的是坚强的意志，充足的干劲，有了这些，世间无难事矣。

——金宇澄《回望》

【日记：1956年12月27日】去年一年痛苦，愿想今年会好些，但让我失望。如果他能回来，我什么都不怕了，拙笔不能道出我心情之万一。

——金宇澄《回望》

记忆与印象，普通或不普通的根须，那么鲜亮，也那么含糊而羸弱，它们在静然生发的同时，迅速脱落与枯萎，随风消失，在这一点上说，如果我们回望，留取样本，是有意义的。

——金宇澄《回望》

仿佛只有回望，才是生命的价值。

——金宇澄《回望》

我常常入神地观看他们的青年时代，想到属于自己的青春岁月……

——金宇澄《回望》

P345:即便再如何拓展蔓生，作为个人，总徘徊于独自的情感和视野里——人与群的关系，人与史的触碰，仿佛一旦看清了某些细部，周遭就更是白雾浑茫……万语千言，人只归于自己，甚至看不清自己。记忆与印象，普通或不普通的根须，那么鲜亮，也那么含糊而羸弱，它们在静然发生的同时，迅速脱落与枯萎，随风消失，在这一点上说，如果我们回望，留取样本，是有意义的。

——金宇澄《回望》

这件事父亲讲了多遍，写了多遍，此节是根据他的笔记改写的，完成时凌晨三点，我意外发现，父亲笔记里滑出一字潦草的纸片——也即上述最终的附白。他似乎知道，此刻唯有这突如其来的结尾，才符合本文的互照样式，符合这悲情故事难觅的某一延伸线头……他定然看看我，长久沉默后说：“我读的书还是少，爸爸的局限性……”

——金宇澄《回望》

那段时期每隔一天，父亲会收到一张双面蝇头小字的明信片，他必也密密写满了一张，翌日回寄对方。这是南京老友寄来的文字，南京明信片为竖写中式，父亲是西式横写，一来一往，不亦乐乎。当年这位老朋友搭救他出狱，一九四九年直至“文革”疏于往来，后不知怎么接上了联系，双方相互在信里做旧诗，讲无数旧话。这种赤裸的文字卡片，在小辈眼里是过时和怪异的。几年之后，老友去世。明信片无法收寄，父亲失去了观看蝇头手书的乐趣，出门的次数更少了，手头有一部缩字本的《廿四史》，他每天用放大镜看这些细小的印刷体。在老境中，友人终将一一离去，各奔归途。他们密切交往的过程，会结束在双方无法走动、依赖信件或互通电话时期，然后是勉强的一次或几次探病，最终面临讣告，对方也就化为一则不再使用的地址和电话号码。死者的模样仍然是在的，在活着的脑中徘徊，却不再有新的话题，只无言注视前方，逐渐黯淡。这种化分之后的形象。人的全部印象，连带记取他的活者本身，全都消失以后，才是真正的死亡。人是在周而复始替换这些印象中，最后彻底死去的。

——金宇澄《回望》

他已经八十岁了，他聪敏、沉着、自尊，在漫长的人生中，已无法再一次寻找他年轻时代的神秘未来，只能在放大镜下，观看密密麻麻的过去。

——金宇澄《回望》

这些来自四面八方的图书与主人间的联系，早就被彻底割断了，每一个来者，此刻都念想着过去，眼前这座大库也确实盛满了过去，但只是一种复杂的堆叠，纠缠着深不见底的破碎记忆，每人要找的每一页字纸，已熬煮于目炫神乱的这个旋涡之中，必与主人无缘。

——金宇澄《回望》

回望记忆与印象，普通或不普通的根须，那么鲜亮，也那么含糊而羸弱，它们在静然生发的同时，迅速脱落与枯萎，随风消失，在这一点上说，如果我们回望，留取样本，是有意义的。

——金宇澄《回望》

在老境中，友人终将一一离去，各奔归途。他们密切交往的过程，会结束在双方无法走动、依赖信件或互通电话时期，然后是勉强的一次或几次探病，最终面临讣告，对方也就化为一则不再使用的地址和电话号码。死者的模样仍然是在的，在活者的脑中徘徊，却不再有新的话题，只无言注视前方，逐渐黯淡。这种化分之后的形象，终也有一天，连同保存印象的主人一起，忽然消失。人的全部印象，连带记取他的活者本身，全都消失以后，才是真正的死亡。人是在周而复始替换这些印象中，最后彻底死去的。

——金宇澄《回望》

在老境中，友人终将一一离去，各奔归途。他们密切交往的过程，会结束在双方无法走动、依赖信件或互通电话时期，然后是勉强的一次或几次探病，最终面临讣告，对方也就化为一则不再使用的地址和电话号码。死者的墨阳仍然是在的，在活者的闹中徘徊，却不再有新的话题，只无言地注视前方，逐渐黯淡。这种化分之后的形象，终也有一天，连同保存印象的主人一起，忽然消失。人的全部印象，连带记取他的活者本身，全部消失以后，才是真正的死亡。人是在周而复始替换这些印象中，最后彻底死去的。

——金宇澄《回望》

无数的人，无数双手，在无数的书册中翻寻，空气中充满浓重的旧纸霉味。他立刻明白，此番根本找不到自己的书了，找不到他喜欢的一巨册铜版纸《浮士德百卅图》。四周都是书主，人头攒动，满眼旧书，曾经被一本一本从全市各个私人书橱里取出、装入黄鱼车或汽车，敲锣打鼓汇集到这个杂乱高广的所在。这些来自四面八方的图书与主人间的联系，早就被彻底割断了，每一个来者,此刻都念想着过去，眼前这座大库也确实盛满了过去，但只是一种复杂的堆叠，纠缠着深不见底的破碎记忆，每人要找的每一页字纸，已熬煮于目眩神乱的这个旋涡之中,必与主人无缘。每一位来者，虽已被告知，可按照当年的单据取回同等数量的书册，但现场充满了无尽的焦虑与绝望，大家都流着汗，手眼所到之处，只是无数非常陌生的他人的物品，普遍心情不佳。

——金宇澄《回望》

▲ 回顶部 | ☗ 回首页 | ● APP下载

句子抄，总有一句让你佩服或舒服。