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他宣称,至少于一本书曾令自己感动至深,激励他思考那些语出惊人的新思想。事实上,正式印刷制品与口头文化的碰撞——而他便是这种碰撞的一个具体代表——让梅诺基奥想出了那些“他自己从脑袋里琢磨出来的看法”
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卡洛·金茨堡
奶酪与蛆虫
2025-12-24 18:28
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卡洛·金茨堡经典语录
奶酪与蛆虫经典语录
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谁要是具有深远和高贵的思想,就尤其不应该让私人琐事和低级烦恼完全占据自己的头脑,以致无法进行高级、深远的思考,因为这样做确实就是 为了生活而毁坏了生活的目的。
——叔本华《人生的智慧》
不是灭自家威风,中文和英文哪个更优秀,实在是一个数量级的问题。数量少,二三十字以下,中文占绝对优势。有时候,中文一个字就是一种意境,比如“家”字,一片屋檐,一口肥猪,有屋睡有肉吃就是家。乱翻词谱,有时候,中文三个字的一个词牌就是一种完整的意象,比如“醉花阴”:丁香正好,春阳正艳,他枕在你的膝上,有没有借着酒意浓重树影朦胧说过让你面红的话?比如“点绛唇”:唇膏涂过,唇线描过,你最后照一下镜子的时候,有没有想到过他的眼睛?五言绝句,有时候,二十字就是一个世界,比如柳宗元的《江雪》,有天地人禽,有时间空间。
——冯唐《猪和蝴蝶》
因为没有习惯的帮助,单靠自己的力量,我们的思想就想不出一个可以居住的住宅。
——马赛尔·普鲁斯特《追忆似水年华》
明白言之,所谓心者,不过是种种记忆思想之积集,而种种记忆思想,则待运用语言文字而完成,语言文字不是我所私有,心如何能成为我所私有呢?只要你通习了你的社会人群里所公用的那种语言文字,你便能接受你的社会人群里的种种记忆和思想。那些博览典籍,精治历史和哲学的学者们,此处且不论,即就一个不识字的人言,只要他能讲话,他便接受了无可计量的他的那个社会人群里的种种记忆和思想,充满到他脑子里,而形成了他的心。
——钱穆《湖上闲思录》
温存有时不免嫌少,但它是会发酵的,久久酝酿就溢满了我们的胸腔,终致于缠绵徘恻、不能自己,这也是为什么最感动我的总是马车远去的一刻,而不是马车驰来的时候。
——林清玄《灵性深处开莲花》
三类思想家——有三类矿泉:奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判,内行按水质评判,即根据其中不是水的成分。
——尼采《人性的,太人性的》
他越看不起自己,越觉得不认识自己,“到底会干些什么?”他问自己什么也不会。学问,和生活似乎没多大关系。在衙门里作事用不着学问。思想,没有行动,思想只足以使人迷惘。最足以自慰的是自己的心好,可是心好有什么标准?有什么用处?好心要是使自己儒弱,随俗,敷衍,还不如坏心。
——老舍《离婚》
在这个时期城市的改良和现代化过程中有两条线并进:一是国家角色加强的同时,现代化持续消弭地方文化的特点,导致地方文化独特性的削弱;二是在此过程中,以茶馆为代表的地方文化,既显示了其坚韧性,亦展现了其灵活性,以对抗国家权力和现代化所推行的国家文化的同一模式。
——王笛《茶馆》
我不赶时间的时候尽可能走路,这使我脚踏实地。
不懒于思想,这使知识活用。
我不妄想,迫使心清心明。
我避开无谓的应酬,这使承诺消失。
我当心的去关爱他人,这使情感不流于泛滥。
我苛刻的对待往事,这使人不必缅怀太多过去。
我漠视无谓的闲言,这使我内心宽畅。
我绝不过分对人热络,这使我掌握分寸。
我很少开口求人,这使我自由。
我不欠钱,这使我心安。
我让人欠我的钱,这使我做傻瓜。
——三毛《随想》
原来故事能发生两种作用:第一,它能给我们趣味,第二,它能启发我们的思想。它既然能够启发我们的思想,那么它的作用,跟一篇论说文的作用,在某一点上,可以联合起来。
——王鼎钧《讲理》
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