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自从遇到这个帖子,我就一头扎进了网络之中,只为了追求同感。我会每天在上述的论坛查阅感兴趣的话题。在Twitter等社交网络上,也是逛着逛着就发现了一些令我很有共鸣的推文,我关注了这些人,看她们(虽然不确切知晓,但从发言的内容和头像推测来看,大多数应该是女性)又说了些什幺。社交网络不像“网络井户端会议”论坛那样有管理员审核帖子,所以充满了更强烈的话语。不小心看到有攻击性的憎恶言论,会让人心情变差,可与此同时,令我产生强烈同感的意见也确实更多了。
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叶真中显
恶女的告白
2026-06-27 12:02
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社交之所以累,是因为都想表现出自己其实并不具备的品质来掩藏自己的真实面目
——佚名《微博》
乡绅精神是内心自主性的根源,那乡绅精神自靠什么维持?就是靠这种对日常生活细节的兴趣。就像我们在温州聊松糕怎么做,鱼丸怎么揪,一步一步来,花那么多时间,这是过年全家在一起的集体劳动,也是几百年积累起来的地方文化,老百姓在这里看到很多乐趣。
——项飙《把自己作为方法》
不能想像这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举,而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想像,一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子。
——茨威格《象棋的故事》
和徳国的同类型变体故事不一样的是,法国的故事尝起来有盐巴味闻起来有泥土味。它们发生在一个洋溢人情世故的世界,在那样的世界里,放屁、除虱、在干草堆打滚、在粪堆上翻身,无不司空见惯,适足以表达农民社会的热情、价值、兴趣与态度,而那个社会如今已是一去不复返。
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
外公累人,不如请他去巴西旅行,他去了话不通,更寂寞,人老并不可怕,可怕的是老而令人生厌,如果自己有个兴趣,看书、集邮、做礼拜都会有快乐,可惜外公完全放弃自己找快乐的途径,徒然令小辈为难。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
从二〇一一年中,到二〇一八年三月,在这近八年的时间里,我都是独自一人居住,从一个出租屋搬到另一个出租屋,从一个城市搬到另一个城市。相比我认识的大多数人,我算是很耐得住寂寞了,我说的寂寞不是形而上的那种,而就是指长期形单影只的状态。就像路驼尽管很耐渴,但也不是不需要喝水,我同样也有社交的欲望,只是这种欲望被我转化为了写作欲。然而我既要从自身内部汲取动力,或者说把内心的倾诉欲转化为写作行为,同时又不能使写作囿于一种自矜自怜、孤芳自赏式的意淫,这非得十分清醒和自省才有可能做到。我是一个自我意识过剩的人,像我这样的写作者往往喜欢写自己,而在写自己的时候又很容易沉溺,以至于对我来说,只有迈过了这道坎,才算是脱离了文学爱好者的范畴,进入写作者的阶段。
——胡安焉《生活在低处》
独居是一种自我保护的手段,但同时独居也会危及个体本身,而且不出所料的是,那些健康、情感、财务状况良好的人,相比那些贫穷和不健康的人群,更能找到其中的平衡。对于那些经济上有保障、日程繁忙、拥有丰富社交生活的人而言,独居可能是一种高效的生活方式,因为独居既保证了个人隐私,也提供了自我复原以及个人发展的机会。但对于那些弱势群体而言,独居往往会导致一种危险的状态。...“他们甚至对最亲近的人心存怀疑...但事实上,他们避免与社会支持网络和机构打交道的生活方式,注定了他们几乎没有机会摆脱贫穷。”
——艾里克·克里南伯格《单身社会》
在最严格的意义上,意识的一切内容都是难以言表的。即便最简单的感觉,也不可能完整地描绘出来。因而,每个艺术作品不仅需要被理解为一个表达出来的东西,而且需要被理解为对那些难以用语言表达出来的东西的某种处理方式。在最伟大的艺术中,人们总是意识到一些不可言说之物(“规范性”的规则),意识到表达与不可表达之物的在场之间的冲突。风格的技艺也是回避的技巧。艺术作品中最有力的因素,常常是其沉默。……正如依我所提出的标准而论许多强烈吸引我们的兴趣的艺术作品是不纯的、混杂的一样,我们体验中诸多不能被归类为艺术作品的因素也具有艺术品的些性质。一旦我们的言论、动作、举止或物品展现出某种与我们在现实世界中最直接、有用、无感觉的表达和存在模式相偏离的因素,那幺,我们就把它们看作是拥有一种“风格”,把它们看作既是自主的,又是表征的。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
无论一个另类从事何种工作,他都会阅读大量的书籍。他们把读书看作人生体验中自然而然的一部分,这部分和阅历同等重要,而且相较阅历更为有趣。另类从不参加任何读书俱乐部。由于他们完全依照自己的喜好挑选图书,所以人们常听到他们抱怨当地书店经营者的眼光是如何媚俗,如何不可救药。另类的读书兴趣极为广泛,他什幺样的书都读,有时甚至会翻翻畅销书,但他们读这种书的目的主要是为了看看里面是否还像以往一样充斥着陈词滥调。
——保罗·福塞尔《格调》
在纽约,有个著名的旅游胜地,叫做爱丽斯岛,它曾经是世界各国移猴入境美国的第一站。现在,那里成了一个移民博物馆。我去那里参观的时候,到美国方只有一年,但是,站在那个大厅里,你就宽得自己应该可以利所有的美国人一样平等。其实,让你产生这个感觉,就是建立这个博物馆的立意。在那里,我看到那些看上去很“美国”的人,也一样饶有兴趣地通过电脑,在根据自己的姓氏查阅自己家族的移民历史。这时你会觉得,你和他们只有踏上这块土地的先后之分,没有本质区别。在大厅里,有一个设计非常聪明的展品,从一个角度看,它是一面巨大的美国国旗,从另外一个角度看,它是成百上千世界上各个不同种族的移民照片。它告诉你,这些人的总和,就是美国。
——林达《历史深处的忧虑》
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