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现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对,马克思称之为“异化”,弗洛伊德称之为“压抑”,古老的和谐状态丧失了,人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想——道德核心。但是除了在哲学层面的深入探素工作之外,我注重给故事一副骨骼,像一套连贯机制良好运行,还有用诗意想象自由组合的血肉。
——
伊塔洛·卡尔维诺
不存在的骑士
2026-07-24 09:15
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卧听风雪将山河都看遍
纵九州万里河山
无你亦只千秋尘垣
——吴桂君《三行诗》
行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。
喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。
——司空图《二十四诗品》
但令身未死,随力报乾坤。
——文天祥《即事》
自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
——饶俊《我就是这般女子》
认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人,就是低估社会大众;当然,他在广告圈也不会有什么大成就。
——李奥贝纳《佚名》
我要把我一切的苦痛
惯入一句单独的话语
我把它交给了轻风
让轻风载它而去
——海涅《海涅抒情诗选》
幸运的是,诗人们慎重流传下诗集与文集,如同篇幅巨大绵长、喋喋不休的独白,穿过时间迷雾重重的遮蔽,邀请我们进入某个瞬间他们动荡的内心。
——北溟鱼《长安客》
闻一多先生曾说盛唐诗可以分为三派:以王维为代表的自然派、以李白为代表的纵横派和以杜甫为代表的社会派。后来,人们也尝试着用教途分流去解释他们的不同:王维从释,李白从道,杜甫从儒。无论怎样分类,这种表述大抵可以证明,他们三人拼在一起,就几乎可以涵盖盛唐的全部气质。
——李让眉《王维十五日谈》
凡是诗和故事可以分为三种:头一种是从头到尾都用摹仿,像你所提到的悲剧和喜剧;第二种是只有诗人在说话,最好的例也许是合唱队的颂歌;第三种是摹仿和单纯叙述掺杂在一起,史诗和另外几种诗都是如此。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
贬低一种时髦,而是强调指出隐藏在当代艺术和思想中的那种爱走极端的爱好后面的动机。我们所需要的,是不虚伪,是去承认我们为什幺阅读和钦佩诸如西蒙娜·韦伊这样的作家。……正如堕落的亚西比德追随苏格拉底,尽管他不能、也不愿改变自己的生活,但他被感动了,内心丰富了,充满了爱,而敏感的现代读者则对某个不属于自己、也不可能属于自己的精神现实层面表示自己的敬意。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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