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…地球之外还存在一个人类无法测量的无限的世界,这一事实安慰了我的有限感。和宇宙相比,我就像是挂在草叶上的水滴或没有嘴、生命短暂的小虫子。在这种想法当中,一直倍感沉重的自身的存在也变得轻盈起来,那种感觉我一直都记得。夜空中看似成群的星星也完全是孤独的,凝结成一个点的物质在膨胀的宇宙中也会迅速地远离彼此,这一切似乎都在讲述着我从小就感受到的那些悲伤。
——
崔恩荣
明亮的夜晚
2026-09-10 22:30
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崔恩荣经典语录
明亮的夜晚经典语录
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明亮的夜晚
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将来某一天,银河系也可能变为绿色。现在不利于生命的那些行星不会永远如此。生命会进化出别的形式,在目前看来并不适宜的环境里繁盛起来。更重要的是,一旦生命的某个变体在某处有了一席之地,生命固有的改造本性就会着手改变环境,直到适合其他物种的生存。
——凯文·凯利《失控》
情人在快乐的时候,首先想到我,我当然高兴。然而,他在悲伤的时候,也愿意回到我身边,让我看到他的软弱,我才会相信,我在他心目中,是很重要的。
——张小娴《悬浮在空中的吻》
我知道,我也犹豫、紧张了半天,可我实在太孤独、太难受了。嘴都在抖。就像——你想躺下来,看着表数自己的心跳。可是没地方可以好好躺下,也没有表。我差点就哭起来了!不知道该怎么办!
——唐娜·塔特《金翅雀》
一旦学会了尽可能矜持,就知道进退,知道不强人所难。当然也有可能孤独终老,孑然一身。
——丁丁张《世界与你无关》
我不能选择怎么生怎么死,但我能选择怎么爱怎么活,这就是我的黄金时代。
——李樯《黄金时代》
如果长寿对与人所属的物种没有意义的话,人肯定不会活到七八十岁。所以,人生的下午必然有它自己的重要性,不可能只是生命上午的可怜的附属物。无疑,上午的意义在于个人的发发展,在于我们在外部世界树立牢固的地位,在于我们种族的繁衍和对于我们孩子的照顾。很明显这是自然的目标。但是当这一目标已达到——甚至超过——之后,难道还应该超出所有的理性和理智继续稳步地追求挣钱、扩大征服领域和扩展生活吗?如果一个人把上午的法则——也就是自然的目标——带到下午,那么他就肯定必须为此付出损伤灵魂的代价,就像一个抱着童年的自我不的青年人必须为这个错误付出社会失败的代价一样。获取金钱、立身于社会、建立家庭和繁衍后代,这些仅仅属于自然一一而不是文化。文化超越了自然的目标。文化会不会是生命后半部分的意义和目标呢?
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
拿假冒伪劣现象举个例一这当然是一个与诚信道德有关的问题。但我们发现,要处理它,最有效的方式是罚款一当然,是广义上的罚款。总之就是要让假冒伪劣者付出巨大的代价,让假冒伪劣这件事在经济上变得不划算。这很实际,也很有效。 但你有没有想过,这背后隐藏的逻辑是“用功利得失解决道德问题”。这当然立竿见影,但本质上,它把道德问题变成了利益计算。按照这个逻辑,只要能找到办法规避惩罚、提高收益,人还是会选择违背道德。用利益计算解决道德问题,永远是治标不治本,有时能解决问题,有时却会让问题更严重。 比如说“人力资源”这个词。这个词已经成了日常用语,但你有没有想过,“人”怎幺会是一种“资源”?我们现在常说要“自我发展”,但是我们是为了什幺要追求“自我发展”呢?有人会说,是为了“提高自己的竞争力”。这句话听上去很平常,说得没错。但你有没有发现,其中潜藏着这样一层意思:人变成了某种商品,在“买家”面前互相竞争。“自我发展”被替换成了“提升自己作为商品的价值”,所以才会有“人才市场”这种说法。 现代社会强调个性、强调自由,看上去有各种各样的选项供我们选择。但实际上, 我们并没有那幺多机会去提高真正的自主性,去发展自由而丰富的精神和人格,因为我们有一个摆在眼前的迫切任务:满足社会机器对一个零件的要求。我们要在激烈的竞争中成为一个合格、优质的零件,这就是“铁笼”的比喻中蕴含的深意。 韦伯说:“专家没有灵魂。”意思就是,身处铁笼之中,即使有丰富的知识,成了“专家”,也只不过是一种高级零件罢了。我们人类作为“万物的灵长”,那些生命和灵性发展的需求被忽视和淹没了。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
萨姆相信灵魂的轮回之说,他说若非如此,怎么解释一个人拥有美好的生活而另一个人却生活得如同地狱?非常明显,差别就在于每个人前世的积累。我反问他,若如他所言,那怎么解释这么多黑人都生活不好?难道他们前生都做了不好的事吗?这时他会变得很不高兴。他拒绝接受我的观点,我想是因为轮回说是他的希望所在。毕竟,他拥有大部分人无法拥有的好运气,在临近生命尽头时再对灵魂进行一些小小的改善,就可以继续走下去。有一次他向我解释,这就是他从六十岁开始吃素、戒酒的原因。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
昨夜,我知道了你的存在,从虚无中逃逸出来的的生命的灵光;
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
人的有死性在于这一事实:个体生命以一个从生到死的可辨认的生活故事,从生物生命中凸显出来。个体生命以它的垂直运动轨迹,即切断生物生命循环运动的轨迹,把自己从所有其他事物中区别了出来。这就是有死性:在一个凡运动的万物都做圆周运动的宇宙中,以直线运动。p10
——汉娜·鄂兰《人的境况》
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