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他好像对自己这句话觉得很欣赏一一只有孤独已久的人才会有喃喃自语的习惯，只有这种人才会欣赏自己的说话。
——古龙《陆小凤传奇》
做一个无拘无束的浪子，虽然也有很多欢乐，可是欢乐后的空虚和寂寞，却是很少有人能忍受的。
——古龙《陆小凤传奇》
花满楼道：“你能不能活得愉快，问题并不在于你是不是个瞎子，而在于是不是真的喜欢你自己的生命？是不是真的想快快乐乐地活下去？”
——古龙《陆小凤传奇》
——一个人的确不能太爱一个人，若是爱得太深，通常总是悲剧。——人生中为什么要有这么多悲剧？
——古龙《陆小凤传奇》
青楓忽然揮袖拂亂了這局殘棋，悠悠道：「人生豈非也正如一局棋，輸贏又何必太認真呢？」 　　陸小鳳道：「若不認真，又何必來下這一局棋？」
——古龙《陆小凤传奇》
司空摘星忽然叹了口气，喃喃道：“这小子连和尚的馒头都在偷，居然还有人相信他，奇怪奇怪。”
——古龙《陆小凤传奇》
“你走的时候，我也许不会送你，可是你若再来，无论刮多大的风，下多大的雨，我也一定会去接你。”
——古龙《陆小凤传奇》
只有最聪明的女人才知道，体谅和了解永远比最动人的容貌还能令男人动心。
——古龙《陆小凤传奇》
陆小凤道：高僧是做一天和尚，撞一天钟。名妓却是做一天钟，撞一天和尚……这种关系难道还不密切么？
——古龙《陆小凤传奇》
夜晚用它苍茫的被单将我裹在提神醒脑的湿润之中，夜晚把它慈母的手掌按在我发烫的额头上。
——巴别尔《骑兵军 敖德萨故事》
“人可以与并不是他自己的事物同化。服装与工具的悲剧最终是人类悲剧的历史”瓦尔堡笔记5，p251
——贡布里希《瓦尔堡思想传记》
因此，这种 “人类普遍同情心” 始终伴随着种热情的民族主义，并因之而强化，而在陀思妥耶古新基的思想中，这种民族主义是它不可或缺的补充。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
他还幽默地写道：“如果我下地狱，我肯定会因为罪孽而被判罚每天写十几封信。” 这就是我们从这部阴沉的书信集中找到的唯一一句玩笑话。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
布莱克这样对我们说：“文化教养划出的道路是直的，但是，曲折的、没有益处的道路才是天才走的道路。”
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
非凡人有权允许自己的意识超越某些障碍，但这只是为实现自己的思想所必需的，而这个思想可能对整个的人类有益。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
他的某一主人公在最强烈的激情支配下，仍在怀疑这激情应归于爱或是恨。两种对立的情感相杂在他心中，并混为一体。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
尼采写道：对我来说，陀思妥耶夫斯基的发现远比司汤达的更为重要。他是唯一一个让我在心理学方面学到东西的人。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
任何一部艺术作品都是一个接触点，或者，假如你们更愿意这样说的话，是一枚天堂与地狱的结婚戒指。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
知识分子很高兴统治对方，但是，同时，他也被对方所激怒，因为对方那笨拙的行动，似乎成了对他自己的思想的一种讽刺。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
我们每一次在陀思妥耶夫斯基的作品中看到他的一个人物对自己提出这一问题，我们就可以确信，不久后，我们就该见识到他的崩溃了。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
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