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但是，美国人很少有以此感到自豪的。因为，调查机构越发达，他们越感到自由受到威胁。这也就是美国人对反恐怖法始终不能放心的缘故

——林达《历史深处的忧虑》

在这种概念的指导下，一旦走到自己感觉已经“真理到手”的这一步，言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。

——林达《历史深处的忧虑》

因此，一旦“国家利益”这个重磅炸弹能够有朝一日炸开宪法第一修正案的一个缺口，整个美国的新闻自由就很可能全线崩溃了。

——林达《历史深处的忧虑》

很可惜，我们至今能够看到的仍然是自由的让步。美国人能把自由坚持到今天，坚持到这个份上，也已经很不容易了。你说呢？

——林达《历史深处的忧虑》

当必须支付的代价超过了承受能力，人们往往会选择放弃一部分自由。自由和代价是两个分不开的话题。

——林达《历史深处的忧虑》

美国朋友告诉我们，以前这个国家很多地方都有这样的习惯，男孩成年的标志，就是在生日那天收到父亲送的一把枪。

——林达《历史深处的忧虑》

美国是一个非常特殊的国家，世界上很难找出一个同样如此流动变化的环境，这是任何一个美国故事的前提。

——林达《历史深处的忧虑》

“边缘人”的苦恼在新移民中十分普遍，它只是两个强势文化聚焦在一个小人物身上而产生的悲剧性效应。

——林达《历史深处的忧虑》

公民权利的保障，不是仅仅依靠《权利法案》的条文，它还必须依靠健全独立的司法制度、健康的社会机制、良好觉悟的社会民众团体。

——林达《历史深处的忧虑》

美国的《权利法案》的每一个字都不是白写的。只要你能找到条文对上号，你就可以切切实实地用它来保护自己的自由和权利。

——林达《历史深处的忧虑》

只要是在这块土地上使用暴力恐怖手段，都是对美国人民所选择的最基本的目标一一自由的攻击。真正的历史进步往往始于妥协

——林达《历史深处的忧虑》

我已经介绍过，言论自由的关键是言论的“内容中性”，对于各种宣传，它只是简单地交给民众自己去判断。

——林达《历史深处的忧虑》

迄今为止，在安全与自由面前，美国人还是选择自由，还是选择继续支付代价以保留自由。

——林达《历史深处的忧虑》

著名电影明星简·芳达在越南战争打得炮火连天的时候跑到越南北方，穿上北越军装，在北越的高射炮上摆个姿势拍照，还发表在美国的报纸上。

——林达《历史深处的忧虑》

手段代表了在形成之中的理想和在进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的，因为手段是种子，目的是树”

——林达《历史深处的忧虑》

如果你因为害怕一个不自的观点最后由的时代，因此就不给他们言论自由的话，那幺，这个不自由的时代已经开始了。是你自己给它开了头。

——林达《历史深处的忧虑》

他们有数量比例相当大的一批人，在关心着各种只有衣食无忧、思想无拘无东才会去关心的问题。

——林达《历史深处的忧虑》

尤其是在新一代的美国年轻人中间，你很难找到一个为自己国家所拥有的最先进核武器和核威力感到自豪的。

——林达《历史深处的忧虑》

如果你因为害怕一个不自由的时代，因此就不给他们议论自由的话，那幺，这个不自由的时代已经开始了。是你自己给它开了头。

——林达《历史深处的忧虑》

一旦”国家利益“这个重磅炸弹能够有朝一日炸开宪法第一修正案的一个缺口，整个美国的新闻自由就很可能全线崩溃了。

——林达《历史深处的忧虑》

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