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本雅明的书籍不仅是使用,作为专业工具;它们还是思考物,是思想的马刺。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
Benjamin指出,避开自杀的唯一途径就是超越英雄主义超越意志的种种努力。具有破坏分子性格不会有被困的感觉,因为“他在哪都能看到出路”。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
〔保罗·贝尔:〕“我承认有必要存在一种宗教……用以麻痹被剥夺者的想象力。工人必须相信,贫穷是购买天国的门票。”
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
我们因此自豪,因为若选民(资本家)享受着我们无缘的奢华,那也是我们双手和大脑的成果。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
对公羊和母羊的爱,归根结底只是对羊腿和羊排的渴望,正如所谓人权的自由,不过是雇用劳动者的隐性奴役。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
你们这群滥竽充数、本不值钱的哲学家,为什幺非要这样绞尽脑汁地琢磨一套道德规范,却又不敢建议你们的主子去实践呢?
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
唉,懒惰啊,请怜悯我们这漫长的苦难吧!唉,懒惰啊,艺术与高尚美德之母,请成为人类苦闷的慰藉吧!
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
像政治经济学家加尔涅或法哲学教授阿科拉斯那样,耗尽脑力,撰写催眠的大部头书,以填充印刷与排字工的闲暇。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
不拥有我、不拥有资本的人,赤裸裸行于世,周围尽是凶猛敌人,手持各种折磨与死亡工具。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
他不掺和自由贸易与保护主义的口水战,而是根据商业与工业利益,时而摇身成为自由贸易派,时而变作保护主义者。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
农业是人类历史上奴役性劳动的最初体现。根据圣经传统,第一个罪人该隐,便是一个农夫。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
劳动唯有在明智规范、每日最多3小时的限制下,方能成为懒惰的愉悦调剂、对人体有益的锻炼、对社会有益的激情。
——保尔·拉法格《懒惰的权利》
四围是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
——鲁迅《故事新编》
我从前单听他讲道理也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。
——鲁迅《故事新编》
他们以为文化是一国的命脉,学者是文化的灵魂,只要文化存在,华夏也就存在,别的一切,倒还在其次…”
——鲁迅《故事新编》
那马立刻放缓脚步了,并且和它悲伤的主人同时垂了头,一步一顿,像捣米一样。明天再去找那道士要一服仙药,吃了追上去罢。
——鲁迅《故事新编》
仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇!
——鲁迅《故事新编》
庄子——(愤怒,)怎幺叫了你来,你倒来抓我?巡士——什幺?庄子——我吹了警笛……巡士——你抢了人家的衣服,还自己吹警笛,这昏蛋!
——鲁迅《故事新编》
所以女人真可恶,假使小尼姑的脸上不滑腻,阿Q便不至于被蛊,又假使小姑的脸上盖一层布,阿Q便也不至于被蛊了。
——鲁迅《故事新编》
子君竟胖了起来,脸色也红活了;可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有,何况读书和散步。
——鲁迅《故事新编》
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