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关于"责任"的句子：
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临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚韧能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
——南怀瑾《佚名》
下辈子啊，还是我当妈，啊……
——贾玲《你好，李焕英》
其实在我内心深处，我讨厌责任、道德、血缘、家族和规矩这些东西。我见过太多被这些东西压死的人，人生一世，总纠结这些，才叫浪费。
——李木戈《暗恋橘生淮南》
旁观者不负责任的打抱不平，永远只有添乱的功效。
——李木戈《暗恋橘生淮南》
对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力，这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。传道授业，“传道”先于“授业”。大学，不应该是一个职业培训所。她的目的，在于塑造灵魂，而非仅仅传授技能。
——李芳芳《无问西东》
我不会死，先保护魂魄是我义不容辞的责任，自保要放在第二位。
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
为我们的亲人担心，其实是一种不负责任的加害行为。
——张德芬《遇见未知的自己》
我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。
——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。
——维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
把养育孩子的责任推出去，这种教养方式对儿童的损害不会立即呈现，但孩子不会白白做出牺牲和让步，任何不良的成长过程都会在他的`生命中留下痕迹，成为日后影响他生命质量的一个病灶，同时也给整个家庭带来好多麻烦。
——尹建莉《好妈妈胜过好老师》
只有当他们能接受所有事情的责任时，他们才能获得改变其一部份的力量。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
资助资金其实是一种非常错误的帮助，他能够让人失去勤奋的动力，从而变得懒惰和不思进取，并且没有任何责任感，而更为重要的是，当你施舍一个人的时候，就等于你否定了他的尊严，而你否定了他的尊严，就等于抢走了他的命运，而这在我看来其实是十分不道德的。
——约翰·洛克菲勒《洛克菲勒写给儿子的38封信》
丈夫多做家务，妻子就不会那么抑郁。两人的冲突也会减少，对婚姻生活的满意度自然会提高。当女性在外工作，分担起养家糊口的责任时，夫妻关系也更稳固。事实上，当妻子贡献一半的家庭收入，丈夫分担一半的家务劳动时，离婚的风险概率也会降低一半。
——雪莉·桑德伯格《向前一步》
在所有进步的社会中，爱都是代表动作，但消极被动的人却把爱当做一种感觉。好莱坞式的电影就常灌输这种不必为爱负责的观念——因为爱只是感觉，没有感觉，便没有爱。事实上，任由感觉左右行为是不负责任的做法。 积极主动的人则以实际行动来表现爱。就像母亲忍受痛苦，把新生命带至人世，爱是牺牲奉献，不求回报。又好像父母爱护子女，无微不至，爱必须通过行动来实现，爱的感觉由此而生。
——史蒂芬·柯维《高效能人士的七个习惯》
由于日本人对失败、诽谤或排斥等都很敏感，因而很容易恼恨自己，而不是把责任推给别人。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
日本人有个有趣的习惯，就是拒绝解释，至少是对于出现问题时进行解释抱有非常负面的看法，基本都视为“为自己开脱”。因此，一旦出现问题，当事人的做法就是无论是不是自己的责任一律闭紧嘴巴，作为上位者，则坚决不能认错，作为下位者，哪怕自杀也不能辩解。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
在战争中，将一切责任都归咎于敌手是很容易的。但是，试图了解敌人的人生观却困难得多。
——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
日本人鞠躬意味着施礼者明白别人的权利，原本由自己处理的事情承认别人有权干预；受礼者的一方也认识到自己;要承担与其地位相当的责任。

——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》
责任要靠社会机制而不是个人美德来维系。
——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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