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关于"欲望"的句子：
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所以当妻子说的“去远处”的一句话被埋没，她逃脱的欲望受挫时，她干脆失去了双腿。牙齿掉落，找不到一丝“两腿直立动物”的痕迹，就这样她逐渐变成了植物。 然而，这个本应该植根于固定位置的被动、静止的身体发生了像奇迹般的事情。原本各种疾病缠身，全身瘀青，肚子不觉得饿反而一天要吐好几次的她，经过身体上的痛苦和创伤，正脱去动物的身体和欲望的身体。从她的内脏里听不到任何声音，胃、肝、子宫、肾也都慢慢地消失。这一脱身或向植物的变身成了一种新的逃脱方式。
——韩江《植物妻子》
有时他感到一股冲动，想碾碎路上的行人。有的时候，又很想把半人半兽的身体扑向对面开过来的汽车的前保险杠。然而他不会那幺做。他麻木的内心对那些冲动毫无反应，像对待别人的事一样对它们视而不见。 他就那样远离自己的内心，只是静静地坐在健康椅上。夜深了，考试院恢复了往日的宁静，卖盗版磁带的手推车也收铺回家了。 就像读书很投入时会忘掉周围的事物一样，他现在独自面对这个世界。那一刻，世界不再是广阔复杂的，也不是神秘莫测的，它就像触手可及的鲜嫩肉体一样凝视着他。 他知道只要自己一下狠心就可以从窗户跳下去。没有什幺可犹豫的了，也没有什幺可留恋的了。 是谁在他身体里说没有什幺可留恋的呢？他茫然地倾听身体里的另一个声音。是准歇斯底里地摔了碟子和书？那个被欲望燃烧的人，那个头脑发热怀揣着水果刀辗转反侧的人，那个疯狂嘶叫着挥刀的人究竟是准呢？那个人对他来说太过陌生，他很难说出那个人就是自己。 他对于那个人，还有默默注视着那个人的现在的这个人感觉很陌生。他认不出他们，只是默默地看着他们。后面还有一个他在看着的那个人，而那个人身后又有一个他。 这种剥洋葱似的冥想就是他到这儿以后整个夏天在做的唯一的事。等剥完洋葱时，也许什幺都不会留下。当什幺都没有留下，最后一瓣洋葱剥完的时候，他会毫不犹豫地打开窗户跳下去，活到现在，毫不犹豫是他一贯的风格。
——韩江《植物妻子》
5 是的，我曾经傻傻地认为这本书就是我的经历，就是我写的关于“我”的书。但是，那个“我”究竟是谁呢？在操场边上一直坐到天黑的那个孩子，站在大门前望着月亮的二十四岁女孩是谁呢？写下这一篇篇小说的人究竟是谁呢？ 真想再见见她们。 6有时，我的内心也受到了创伤。我曾执着追求，曾心怀欲望，也曾憎恨自己。同时学会了惭愧，让自己变得渺小。于是，我那颗贫寒的心才能一点一点地加深对人生的理解。我曾努力想长久地、深刻地解析人生。 在这期间，写作便是我存在的方式，也是我呼吸的通道。有时如奇迹般出现，有时则以泰然的步伐揪着我的耳朵走。树木、阳光和空气，黑暗和亮着灯的窗户，死去的和活着的这所有的一切令记忆更加清晰。再没有比这个更加清晰的记忆了。
——韩江《植物妻子》
有时，我的内心也受到了创伤。我曾执着追求，曾心怀欲望，也曾憎恨自己。同时学会了惭愧，让自己变得渺小。于是，我那颗贫寒的心才能一点一点地加深对人生的理解。我曾努力想长久地、深刻地解析人生。 在这期间，写作便是我存在的方式，也是我呼吸的通道。有时如奇迹般出现，有时则以泰然的步伐揪着我的耳朵走。树木、阳光和空气，黑暗和亮着灯的窗户，死去的和活着的，这所有的一切令记忆更加清晰。再没有比 这个更加清晰的记忆了。
——韩江《植物妻子》
13.我俯身看了看峭壁下方郁郁葱葱的树木。这绿色绿得过分沉重，令人生畏。那些浓荫的树叶如同热带的密林，像巨大的肉食动物吞噬着大地。 我感到脚下的地面正在渐渐倾斜，好像有什幺东西在峭壁下面强烈吸引着我的身体。记得有一天，我跟他吵架之后，同坐在车上，两个人都默默无语，车往前行驶着。那时我突然产生了强烈的冲动，想一把抢过他的方向盘让车越过中线，我感受到想同时终结我们两个人命运的可怕欲望。望着峭壁下面，我又感觉到自己并不愿意承认的那份冲动。
——韩江《植物妻子》
原来我的猜测是对的，所以冥焕烧掉了家具。为了成为一无所有的人，好在死亡面前毫无犹豫的余地，他在那无灯房间的黑暗中有序地砸碎着用一生积累下的对生活的欲望和迷恋。（p103）
——韩江《黑夜的狂欢》
二十岁的男子，正是最挑剔的年纪：起初遇见的女孩，他从不青眼看待，却怀着痴迷与狂喜，爱上最美的女子，将昨日才生的期待，当作一生的挚爱。在那之后，他就大吃苦头，后者那风情的双眼，魅力正点滴消减，那起初的姑娘哟，她曾被忽视的内秀，如隐藏的珍宝一般，向他无遗地显现。人只想改变不幸，却从不知如何避免：在认为自己只会爱上一位姑娘的年龄，他已经学会了为她受难。在发现别的姑娘也很可爱的时候，他却觉得，再觅新欢已为时太晚，他无力张开的心，早已疲倦不堪。与此相同，在和欲望的搏斗中，心哪，也不要指望别人！不要在虎口下等待别人的救援！在无人与你一道涉险的地方孤身搏斗，倘不落败，便能取胜。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
人们渴望的一切，像这花一样，会在我生命的浪涛上出现，却从此不告诉我欲望该倾向何方。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
不幸的感情之缺陷是它在因贫困而让人痛恨生活的同时又因欲望而倾慕生活。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
《休息》不要爱，也不要神，这双重的恶感害苦了我。我不再用热吻去追逐胡蜂，钻研累了，我想放松放松，停止我那徒劳无益的工作。不要爱，也不要神，但愿我再不会感到燃烧的欲望，以及把我压垮的事务永恒的秘密！愿我最终能够幸福！能像雕像一样活着。像个护界神，快乐地在方底座上安家！他从自然那儿借来庄严的生命；一片青苔给他充当绿色的头发。牵牛花成了他永不哀叹的嘴唇；友好的常春藤是他的髋，树叶是他的心；他的笑眼，由两朵常春花做成。
——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》
尽管如此，马克西米利安绝不相信，德国人民会被推向灾难之中；据他看来，其实是德国人民用这种反常的形式，从他们每个人的理想，从他们在家庭中所怀有的那些情感中，彻头彻尾地重新塑造自己。然后，德国人民中就产生了作为其内心欲望象征的代表人物，那就是被马克西米利安无一例外地视为糊涂虫和懒汉的那些纳粹名人。
——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
那对胸脯，就像爱巢一般。但是没有他的份儿，其他任何东西也没有他的份儿。[他再次清理了思想，开始念福音书，用颤抖的双手给信徒们赐福。然后他沉浸在生动的、新鲜的回忆中，用指肚抚过弥撒的经文，却不敢翻页。经文也有着女性的曲线。再后来，他被澎湃的欲望击败，念出了苏萨娜・圣胡安的名字，他紧闭双眼，只是这名字就让他激动得直哆嗉。他又念了一遍来惩罚自己，感受到有一股熊熊烈火在撕裂着他的面频，念名字的时侯，他在圆润的经文中又找到了那对胸脯。
——胡安·鲁尔福《金鸡》
写作与生活，对于一位作家来说，应该是双重的。生活是规范的，是受到限制的；而写作则是随心所欲，是没有任何限制的。任何一个人都无法将他的全部欲望在现实中表达出来，法律和生活的常识不允许这样，因此人的无数欲望都像流星划过夜空一样，在内心里转瞬即逝。然而写作伸张了人的欲望，在现实中无法表达的欲望可以在作品中得到实现，当三岛由纪夫“我想杀人，想得发疯，想看到鲜血”时，他的作品中就充满了死亡和鲜血。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
写作和生活，对于一位作家来说，应该是双重的。生活是规范的，是受到限制的；而写作则是随心所欲，是没有任何限制的。任何一个人都无法将他的全部欲望在现实中表达出来，法律和生活的常识不允许这样，因此人的无数欲望都像流星划过夜空一样，在内心里转瞬即逝。然而写作伸张了人的欲望，在现实中无法表达的欲望可以在作品中得到实现，当三岛由纪夫“我想杀人，想得发疯，想看到鲜血”时，他的作品中就充满了死亡和鲜血。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
马尔克斯这样的人，他的欲望和他的幻想比他明确的人生更能表达他的生活历程，用他自己的话说是“一生都被概括进了小说”，这是传记作家们很难理解的事实，他的虚构部分比他的生活部分可能更重要，而且有着难以言传的甜蜜。
——余华《没有一种生活是可惜的》
普鲁斯特过着半幽灵式的生活，极其顽强地沉浸在上流社会无尽无休的繁文缛节之中：拘泥礼仪的上层人士头脑空虚而想入非非，寻欢作乐而优柔寡断，一心期待他们的华托，慢条斯理地寻找未必有的爱情岛。然而埃罗特太太出生民间，心眼儿实在，踏踏实实地满足原始的欲望，既简单又具体。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
穷人的所有欲望几乎都会受到监狱的惩罚。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
大学生的欲望仍然没有改变，实在而又陈旧，同过去一样乏味，就是同我离开大学时一样。人换了但想法没换，他们还像过去一样，到街区的那边去啃一些医学、几段化学、药片一样的法学和整块整块的生物学，时间大致相同。战争在他们教室上经过，但丝毫没改变他们的思想。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
生活枯燥无味，就像在蹲监狱！生活就是一个教室，讨厌的是学监，他每时每刻都在监视着你，你无论如何都得装出专心的样子，仿佛听得津津有味，否则他就会过来敲你的脑袋。一天二十四个小时过得平平常常，叫人无法忍受。不管你是否愿意，一天应该是勉强可以忍受的长久欢娱，应该是长久的交媾。当你生计窘迫之时，你就会产生这样一些下流的念头，因为在每一秒钟的时间里，你都有一种对千百个其他东西的欲望在破灭。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
这些社交界人士思想空虚，是追求欲望的幽灵，是优柔寡断的浪荡公子，一直等待着他们自己的华托，无精打采地寻找着虚无缥缈的基西拉岛。但是，埃罗特太太出身下层，生来讲求实际，用确切而带有兽性的巨大欲望，牢牢地抓着脚下的土地。p135
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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