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关于"思想"的句子：

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和沈从文一样，废名的思想与创作带有强烈的民本倾向和“反智”特征，所不同的是，沈从文偏于理性，而废名则更具强烈的个人感情色彩。

——格非《博尔赫斯的面孔》

异化的沟通方式使我们难以体会到心中的爱。道德评判就是其中的一种，它将不符合我们价值观的人看作是不道德的或邪恶的。进行比较也是一种评判，它会蒙蔽对人对己的爱意。异化的沟通方式还淡化了我们对自己的思想、情感和行为的责任意识。此外，强人所难也会造成心灵的隔阂。

——马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》

只要社会仍然分为上层和底层，强势和弱势，是要还存在贵族和平民的区别，就不可能的有完全统一的诗歌。这是两种不同的文学气质，代表着不同的文学思想和路线。埃摩森和惠特曼的最后分手是一个标志既是一种选择，也是一种必然。

——林贤治《旷代的忧伤》

思想者是孤立的，除了自我救援，他无所期待。

——林贤治《旷代的忧伤》

思想者唯以孤独显示强大。

——林贤治《旷代的忧伤》

思想不会不会停留在意识表层，它将自然冲决理性秩序而进入情感世界；正如暴雨为密云所孕育，却终于穿透了雷鸣和闪电，重返大地，唤起被压抑的生命，爱欲和激情。

——林贤治《旷代的忧伤》

一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去……

——王开岭《精神明亮的人》

孩子，很多事情需要你自己去摸索，我不想左右你的思想，你看的世界是什么样，就是什么样。做人太规矩，是无趣的。娘经常在飞机上，看底下的人间。城市和田野都一样整整齐齐，像被分割好的小格子，一条线是一条线，正正方方。太压抑。

——南笙《不为遇见，只为远方》

知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。

——王小波《我的精神家园》

知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。

——王小波《我的精神家园》

在性爱中，精神是落后的，真实在所有肉体的行为中，精神都是落后的。我们的性爱思想，葡伏地爬行在一种黑暗中，一种秘密的惊恐中，这惊恐是我们的粗野的、未开化的祖先们所遗传下来的。只有在这一点上，性爱的肉体的这一点上，我们的精神是没有进化的。我们现在得要迎头赶上去，使肉体的感觉的意识，和这感觉本身和谐起来，使行为意识和行为本身和谐起来。这便要对于性爱有适当的尊敬，对于肉体的奇异的经验有相当的敬畏；这便要能够自由运用所谓猥亵的字眼，因为这些字眼是精神对于肉体所有意识的自然的一部分。猥亵之所以来，是因为精神蔑视和惧怕肉体，而肉体憎恨和反抗精神。

——劳伦斯《查泰莱夫人的情人》

人文教育薄弱，理工科独大，那教育永远都是死气沉沉，根本谈不上培养科学精神，更谈不上「塑造人的灵魂」，只能用来塑造幽灵和鬼魂。所谓「学好数理化，走遍天下都不怕」，因为「走遍天下」是不需要「独立之思想自由之精神」的，行尸走肉也可以走遍天下，而且从来不懂得怕。

——兰小欢《一转念：用经济学思考》

别把自己说那么仁慈好不好，还号称从国外留洋回来的呢，我看呀，白长了一副好皮囊，里面呢，全是腥臭的旧思想，别说去国外留洋回来了，你就算去天宫，普罗米修斯身边求教，也是全然没有用的。

——孔笙《战长沙》

心中没有真善，上帝会看穿你；人生没有真爱，春风或有寒意！

因为梦想，所以激情四溢；因为目标，所以奋斗不止；因为努力，所以希望常在。人若思想消极，精神颓废，就算前面有人拉，后面有人推，也无法登临幸福的殿堂。

好字不离口，幸福常拥有。说好话，谋好事，做好人！

天不亮，就让心灯长明；地不宽，就向远处奔跑！

长相不好，才气弥补；才气不好，微笑资助。友好的微笑是超越国界与年龄的话语，是融洽亲情的爱怜之音，是敲开朋友心灵窗户的阳春白雪。拥抱真诚，笑对生活。友谊因真诚而持久；人生因微笑而灿烂！

弱者如鸡蛋，是碰不赢石头的。做人，要么柔弱如水，随缘就势，避开伤害；要么让自己变成开山斧，逢山开路，破阻前行。

民众不仅讲亲情和友情，更讲利益，而且很多人注重形式主义，表里不一。这既是为人处世的情感影响，更是法治需要规避的正义缝隙。

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