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关于"女人"的句子:
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姐姐到了东方点心店门口。大破鞋关文梨正在炸油条,这女人长得奇美无比,水蛇腰,桃花眼,小葱一样的手指,用来炸油条真是倚天剑当苍 蝇拍使唤。附近的男人,好的赖的,都愿意到她跟前来排一排队,眼睛闪闪的,他们之中有些人甚至只穿了一条三角裤。岑老师离开后,顾大宏问屠户:“你来过几次?”屠户说这是第二次。顾大宏追问:“一个人来的?”屠户嗤之以鼻:“当然不是,我的女人等会儿就来了。” 顾大宏一时无语,倒想看看屠户能找到什么样的舞搭子。过了会儿,外面真的来了几个女的,其中一个胖嘟嘟的圆脸盘,一双杏核眼,年纪不过二十多。这回屠户没再介绍,他很快搂住这姑娘在屋子里跳起了贴面舞。顾大宏惊讶 地发现,老方的舞技有了长足的进步,尽管他身材矮胖,腿脚局促,但他的舞步中有一种发自内心的情感,像一块刚从猪猡身上割下来的新鲜的肉,温热,柔软,真实。从姑娘的表情来看,很享受,很快乐,那就意味着屠户靠他 自身的魅力终于把到了姑娘。我爸爸看着看着,忽然觉得头皮一凛,这姑娘和红霞小姨是同一种长相,在暗促促的灯光下她们甚至可以说非常相似。在风声鹤唳的最后一段时光里,一种马海毛的棒针衫悄悄流行起来,它宽大而艳丽,使女性的上半身陷于一片柔光,像海藻或是 蒲公英般漂浮着。在舞厅里,女人穿着这种衣服使禁令难以实施,因为它很大,又缺乏明显的边际线,跳舞时根本搞不清乳房和胸膛之间的实际距离。你说贴着了,里面的真材实料还差着一尺多远呢,你说没贴着,这衣服中间的 空隙只需稍稍一挺胸就能在暗中消弭。这种衣服其实很有外国鸡的风范,只是人们不知道,以为穿高开衩旗袍的才是鸡。后来时代变幻,人们玩起了国粹穿上了旗袍,又觉得穿马海毛的才是鸡。再后来,旗袍和马海毛都穿在了鸡 的身上。总之是他娘的一笔糊涂账。勉子嘟哝说考大学的有这么开口就骂戆卵的吗?他不知道,我姐姐对男人虽无任何经验,但天生具有一种怀疑 心理,看谁都觉得像戆卵,且找不到...
——路内《花街往事》
各就各位,管自己的一摊子事。早饭过后,秉义和星池的第一要务是去上坟,把喜讯汇报给先人。下船之前先在船头烧香拜了龙王、菩萨和其他各路神仙。三十多年前秉义结婚,七年前女儿出嫁,上坟之前都要走这个仪式。爷儿俩提着食篮、烧纸和一串鞭炮上了岸,遇上穿风衣的姑娘又在对着连在一起的几条船拍照。今天她穿一件夹克,里面一件雪白的衬衣,稍微烫过一些大卷卷的长头发随意地扎在一起,二十七八岁?也许大一点,也可能再小一点。秉义对女人年龄向来没有判断力。夹克姑娘圆脸,眉目清朗,唇线尤其饱满跌宕,但肯定没用口红,一米七的高个头儿,人也清朗,一看就是个干练有主意的人。她对爷儿俩笑笑,说:「嗨。谢谢您让我拍照。」秉义面对陌生女人有种与生俱来的难为情,又在儿子面前,更跟逃难一般紧张,「没事,随便拍。」「这么大的排场,你们这是要——」「我明天结婚。」儿子在这方面比老子更放得开。「恭喜恭喜!」夹克姑娘相机挂在脖子上,背一个双肩包,牛仔裤,阿迪的运动鞋,「我就说准有喜事。」她不想耽误他们的行程,篮子里有烧纸和食物,她知道他们要干什么。但她转念一想,随口就问出来:「不好意思,我可以拍一些婚礼的照片吗?」秉义看看儿子。他不是不敢做主,而是已经请了婚庆公司,据说全程有专人录像。他不能再把业务随便许给别人。「对不起,我没说清楚,我职业就是画画和摄影,这段时间沿运河上下走动,只拍感兴趣的题材。不是做生意。」「哦,」儿子说,「是创作。艺术家。」夹克姑娘笑笑,「谢谢。就是做一点喜欢的事。」「那没事,随便拍。」秉义说。「不涉及隐私就行。」儿子加了一句。「当然。」夹克姑娘说,「也绝对不会给你们添乱。你们可以当我不存在。」她很高兴他们答应了,但她又有了新的想法,同时为自己的得寸进尺感到惭愧,「不好意思,我还想问一下,你们,这个祭祖,我也可以拍吗?」「烧纸上坟有什么好照的?」秉义的口气有点凉。这应该算隐私了吧?...
——徐则臣《北上》
天登待遇,凤却不如一只鸡:鸡还能下蛋产肉,补贴家用,一个六指头”屁用没有,只是累赘,这是一种残酯的现实。不只是爷爷奶奶如此这般,在我们双家村和你们什幺村的传统和文明里,这是一种普道的致命的疾病,女人生来只有不幸和思味。忠贞、顺从。男人乐于利用这种疾病,像商人乐于利用人的无知挣钱。小姑处于一种最危险的状态(龙凤胎,天天处于对比中、镜子中、放大镜中),处于极边缘地带,悬崖边,好像随时会裂开、解体。也许,随着少女的觉醒,她自身越来越痛苦地意识到了这点,所以…所以…我真的不知道,小姑为什幺要在那个月光皎洁的夜晚,踏上那条黑暗的不归路,尽管我曾多方探听,却不曾有任何获知。我只知,这是我童年的一个噩梦一或许,更是父亲的。 从我记事起,奶奶每年都有一两次哭着嚷着要上吊,用来教训父亲。当然,每次都被人拦住,劝退。我后来想这是必然的,真正上吊的人就像这奶奶,不哭不闹的;哭着闹着要上吊的奶奶,上吊是假,宣泄心中盛不下的愤怒、教训父亲、吓唬他才是真。但年少的我不懂得这幺深奥的人生,未能及时识破奶奶的死心,差点酿成大祸。幸亏某只嘴馋的耗子,提前咬烂绳子,成功阻挡了奶奶的死路。当我们冲下楼时,我看到坐在地上的奶奶不停地在喃喃一句话: “我去年换过新绳的…”确实,怕旧绳子腐朽,不中用,奶奶隔一段时间(两三年)会换一根新绳一其实这也是吓琥父亲的一个手段。奶奶不知是 160
——麦家《人间信》
然而,这场旅行导致了令人意想不到的代价。本来三代川应该在平成十年大学毕业,由于留级一年,成了平成十一年毕业。短短一年,本来就很低的大学毕业生就业率又骤降了零点四个点。泡沫经济崩溃引起的人祸——就业冰河期。当时正好迎来高峰。三代川当时并不知道,后来某大型报社把他们这些在泡沫时期度过了少年时代,刚走上社会就受到经济崩溃影响,导致就业艰难的一代人称作“失落的一代”。时代已经改变。成长和膨胀转向了停滞、衰退与缩小。可是,三代川的意识未能顺应这个变化。他以出版社和电视台为中心,将目标缩小为媒体相关的工作,往三十多家公司投了简历,一大半都在简历筛选的过程被刷掉了。好不容易在三家公司走到最终面试,却无法突破,全军覆没。其中一家公司用了教科书式的压力面试,当三代川试图突出自己的旅行经验时,面带凶相的面试官一句“那有什幺用”就把他打发掉,严重伤害了他的自尊心。最后,他直到毕业都没找到工作,只能回到老家。家里的环境极度恶劣,最大的原因就是父亲遭到裁员,再就业之后的收入锐减一半。当了一辈子家庭主妇的母亲也开始出去打零工,二十四岁的姐姐成了全家的顶梁柱。而姐姐,对三代川的态度十分糟糕。“我明明比你学习更好,却因为是女人,家里就不供我上四年制大学。爸妈都特别宠你,供你上大学,让你在东京一个人生活,还给你钱去国外旅行。你知道?这就证明爸爸对你特别有期待。他总说什幺'修将来会出人头地',结果呢?最后落成一个半吊子的闲散人员。”曾经,姐姐参加完公司的聚会回来,对他说过那种话。而他一句反驳的话都说不出来。至于父母,一边向他恳求:“拜托你可靠一点,你可是儿子啊。”一边毫无根据地安抚他:“你姐姐说话虽然有点过分,但你一定没问题。”三代川实在无法在家里待下去,便租了一间出租屋独自生活。他一边以打零工为生,一边写小说。此时他的想法是:事已至此,我只能靠一口气翻盘。三十岁之前要当上小说家,给他...
——叶真中显《Blue》
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