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关于自由的句子
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古代生活如看走马灯,现代生活如看万花筒,总之是世态纷纭,变幻无穷。外面刺激多,不期而内面积叠也多。譬如一间屋,不断有东西从窗外塞进来,塞多了,堆满了一屋子,黑樾樾,使人转动不得。那里再顾得到光线和空气。现代人好像认为屋里东西塞实了是应该的,他们只注意在如何整叠他屋里的东西。古代人似乎还了解空屋的用处,他们老不喜让外面东西随便塞进去。他常要打叠得屋宇清洁,好自由起坐。他常要使自己心上空荡荡不放一物,至少像你有时的一个礼拜六的下午一般。
——钱穆《湖上闲思录》
海阔从鱼跃,天空任鸟飞。鸢飞鱼跃,是形容那活泼泼的大自然之全部的自由。
——钱穆《湖上闲思录》
五月气温变得四平八稳起来,上蹿下跳。我们开始穿单衣了,棉袄晒晒收起来,围巾晒晒收起来,厚被子也换了。彻底远离沉重邻居隔壁家的小孩最高兴,他刚学会走路,整天被包裹得里三层外三层的,走路像企鹅现在他自由了。一件汗衫套着藕断般粉白的四肢乱动就插有一双翅膀,飞上天了,他极其的走,急急的后面跟着他的祖母,一迭慢点,小孩哪里听,他只管一路向前,冲着挥动着双臂,咯咯笑着。满满的世界,满满的未知,等着他一一去相见。
——丁立梅《有美一朵,向晚生香》
滚滚疾转的风火千轮上,现代哪吒的心情,有时是出发的兴奋,有时是回程的慵懒,有时是午晴的遐思,有时是夜雨的落寞。大玻璃窗招来豪阔的山水,远近的城村;窗外的光景不断,窗内的思绪不绝,真成了情景交融。尤其是在长途,终站尚远,两头都搭不上现实,这是你一切都被动的过渡时期,可以绝对自由地大想心事,任意识乱流。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之计。若要自由,就得牺牲安全。若要闲散,就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦,就无须计较身边的人给予的态度。若要前行,就得离开你现在停留的地方。
——安妮宝贝《清醒纪》
人们不可能在不自由的空间里互助互慰,即便有心,也只能一起枯萎。
——余秋雨《行者无疆》
自由与自然紧紧相连,他们很可能同时躲藏在咫尺之外,当我们不能越过咫尺而向他们亲近,那就是囚徒的真正含义。
——余秋雨《行者无疆》
《希隆的囚徒》告诉人们:自由与自然紧紧相连,它们很可能同时躲藏在咫尺之外;当我们不能越过咫尺而向他们亲近,那就是囚徒的真正含义
——余秋雨《行者无疆》
有的时候你把一条小鱼放在陆地上,你很小心地把他放下。你把他放回了水里。你给了他自由那么就有别人可以享受抓捕他的快乐。
——史蒂文·斯皮尔伯格《幸福终点站》
我喜欢用我的方式过自由自在的日子,虽然我自己也不确信我活的有多好。
——三毛《雨季不再来》
自由市场还能无条件退货,不就相个亲见个面吗?觉得不合适,非得找个理由才能走人呀。
——刘进《一仆二主》
对自己的生活幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的,这就是说,看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性的爱,那他必然也爱他自己,但如果他只爱别人,那他就是没有能力爱。
——弗洛姆《爱的艺术》
我自身,就像另一人一样,是我爱的对象。对一个人自身生活、幸福、成长、自由的肯定,同一个人的爱人能力有密切关系。如果一个人能善于爱人,那么他也爱自己;如果一个人仅仅爱别人,那么他根本不能爱别人。
——弗洛姆《爱的艺术》
如果一个人是在积极的情绪支配下行动,他就是自由的,是情绪的主人。如果他是被一种消极的情绪所支配,那他就是受外力驱使者,是他自己都不了解的动机的对象。
——弗洛姆《爱的艺术》
妒忌、野心和每种形式的贪婪是热情和狂热;相反爱情是一种行动,是运用人的力量,这种力 量只有在自由中才能得到发挥,而且永远不会是强制的产物。 爱情是一种积极的,而不是消极的情绪。一般来说可以用另一个说法来表达,即爱情首先是给而不是得。
——弗洛姆《爱的艺术》
只有在自由地变得不顺从时,才会产生善恶。
——弗洛姆《爱的艺术》
尊重就意味着要努力地让对方按照自己的个性自由地成长和发展。
——弗洛姆《爱的艺术》
只有在自由的基础上才会有爱。
——弗洛姆《爱的艺术》
尊重意味着关注对方应该按照自身的本性成长和表现。因而,尊重也包含着不能利用对方的意思。我希望被爱的人以他自己的方式和为了自己去成长,去表现,而不是服务于我的目的。如果我爱他人,我感到和他是一体,但他仍然是他自己,而不是要他成为我希望的样子,以便于我的利用。只有当我自己取得独立的地位,在没有拐杖的情况下独立站起来,能自己走路,不想去支配和利用别人时,尊重对方才是可能的。只有在自由的基础上才会有爱。
——弗洛姆《爱的艺术》
我也同样在他非凡的经历里获得启示:要毫不犹豫地去相信你想相信的事,并付诸实践,尽管这自由意志代价高昂。
——陶立夏《分开旅行》
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