香蜜沉的个人主页 ▼
发布
搜索
发布句子
发布句集
香蜜沉的个人主页
往回走时，人贪玩的童心会让时间加快，一眨眼就变成了孩子。而当人在遥远的童年里拾起头，朝自己的青年走来时，因为急于长大，在慌忙中长过头，很快就到了老年。那时人因为怀念时时回头，时间慢下来，人有可能在回望中看见本巴。
——刘亮程《本巴》
 
108384
0
点击(3)
香蜜沉
策吉说，我们在梦里时，醒是随时回来的家乡。 而在醒来时，梦是遥远模糊的故乡。 我们在无尽的睡着醒来里，都在回乡。
——刘亮程《本巴》
 
108382
0
点击(3)
香蜜沉
尽管正田已经死亡，他的账号却没有注销，一直活在网络上。
——叶真中显《Blue》
 
108176
0
点击(4)
香蜜沉
“小纯，我问你，你为什幺死掉？”　　你询问鬼魂。 　　“我不是写在纸条上了吗？因为我想死，所以就死了。每个自杀的人不都是这样吗？” 　　“你为什幺想死？”　　“因为我不想活啊。” 　　“你为什幺不想活？” 　　“因为我想死啊。”鬼魂将同样的意思换了句话说。 　　“不要闹了。” 　　“谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。姐姐，你仔细想想看吧。”　　这个鬼魂，比生前的小纯更多话。　　“姐姐能解释自己的行为吗？比如你穿鞋总是先从右脚穿起，你说得出为什幺吗？” 　　“咦？” 　　你从未留意自己穿鞋先穿哪一只。别说理由了，你连自己是否先从右脚开始穿起都记不得。 　　“说不出来吧？你是在不知不觉中从右脚开始穿鞋的。这很正常，人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。” 　　“话是没错……但有些行为应该是大脑思索后所下的决定吧？” 　　尽管早上从哪只脚开始穿鞋是下意识的反应，但会走上哪条路应该是自己的选择。 　　“不，没有这回事。你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，它们不过取决于自己的喜好或当天的心情。姐，我问你，人能选择、了解自己的情感吗？人能解释自己为什幺喜欢某事物吗？姐姐初一时喜欢过大你一届的山崎学长吧？” 　　鬼魂道出了那段无人知晓（小纯更不可能知道）的恋情。 　　“你是因为想喜欢山崎学长，所以才喜欢上他的吗？还有，你知道自己为什幺喜欢山崎学长吗？” 　　你想起了山崎。 　　起初...
——叶真中显《绝叫》
 
107792
0
点击(2)
香蜜沉
说起来 凡人就是这幺一回事。经历着酸甜苦辣 年复一年过着安稳的生活。反正，这就是人生嘛。
——叶真中显《绝叫》
 
107695
0
点击(1)
香蜜沉
“世界万物一一一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天这种大地震，然后我就死了。人也可以翻脸翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。”“是啊。”“面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”“是啊。”“换句话说……”你字斟句酌，寻找最贴切的字眼。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。 这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？ “就是自由。” “是啊，姐姐，你是自由的。” 自由。这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。“小纯。”“干吗？姐姐。”“你是自由的，所以你才放弃生存，放弃战斗，对吧？”“是啊。我放弃了。我有放弃的自由啊。”“我不会放弃。我会挺身而战。我自由，所以我奋战；我自由，所以我要活下去。”“没错啊。姐姐，牛奶了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的界。可是你拥有无限的选择...
——叶真中显《绝叫》
 
107455
0
点击(2)
香蜜沉
你只是尚未察觉。这个世界不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着“梦想或现实”的二分法。
——叶真中显《绝叫》
 
107361
0
点击(2)
香蜜沉
我给“滴盘”取了个名字，叫它做“血滴子”。第一次见到它，心里十分害怕，渐渐也就习惯了。身体转动的时候，走路的时候，血水在里面晃荡，水少时叮咚叮咚，水多时泼泼潺潺，倒像个音乐盒子。不过，血水红艳，看来不宜公开演奏。于是每次起床，就把它挤扁，塞在裤腰的橡筋带上，大衬衫一罩，就成为自己的秘密。……上浴室的时候，我就端一把折椅进去。衣服可以脱下，可血滴子不能，就把它搁在椅上，当我移动身体，它就在椅上轻轻地各各碰响，和淋雨的水合奏起协奏曲来，我一面淋浴，它一面和我共舞。在浴室中，我把它的管道细细追溯了一番，它像一条河，汇接无数小溪，通向我的伤口，更细的管道在厚厚的膏布、纱布底下，看不见了。真像《红楼梦》中描述贾宝玉的发辫，由许多小辫合成一条总辫。
——西西《哀悼乳房》
 
107285
0
点击(5)
香蜜沉
以前的学校还有早操那幺可爱的运动，现在当然取消了。学校不再重视学生的身体，德智体群美，学校只努力填鸭，让学生考得一纸文凭，找一份优职，当雅皮去。 受了十多年学校的教育，我们都成了重视脑袋的人了。离开学校，常常追寻的是精神食粮，看书、看电影、买画集、买唱片，全是喂饲脑子。老师从来不教我们买什幺东西吃，没有人说该不该喝牛奶，要不要少吃盐和糖。凡是精神的，都属高尚、尊贵；凡属躯体的，就变成卑贱鄙陋。上美术馆看画展是高雅的事，如某画展里有一个大卫，有一个维纳斯，那是美。可是这种美，仿佛又脱离皮囊而独立起来，成为精神，仅仅是精神的东西了。至于上市场买菜就变成无知妇孺了。皮囊附身，我们却越来越陌生。想想古代的中国，儒家的六艺是礼、乐、射、御、书、数，既要骑马射箭，又得学驽马车；汉唐最多文武全才的人，游侠又多，读书人注重锻炼自己的体格。没事可做的陶侃也知道要搬砖做运动。大抵到了宋代，中国才从此变成一个重文轻武的社会。马背上得天下的女真，到了清末，连马也不会骑了呢。
——西西《哀悼乳房》
 
107279
0
点击(2)
香蜜沉
对于这个世界，你无需感到绝望。你何必为了暂时显现的环境污染、人口膨胀等等的片面迹象，而下定判决书，以为地球不再有能力继续生存下去呢！你当然看见工业文明带来灾害，你又预知机械将取替人类在星球上的位置，但这一切，不过是地球在向我们发出戒备讯号，要我们提高警惕，当我们身处舒适写意的时刻，不可过分奢侈，不要任意挥霍，令我们的消费超越地球的供应。我们难道不懂得该好好珍惜我们这美丽的星球吗。 当他讲到这里，忽然没有了声音，因为雨水刚好把电视台也淹没了。
——西西《我城》
 
107244
0
点击(2)
香蜜沉