小说摘抄 ▼

小说摘抄

被包裹在富足的泡沫里的孩子们相信了梦想。他们坚信长大成人就等于发扬个性，实现自己的梦想。但实际上，在成人的路上等待斯波的并非梦想，那段前所未有的就业困难时期后来被比喻为冰河期。

——叶真中显《死亡护理师》

P91 今后老人会更多，支撑养老的工作人群却在不断减少。只要有需求，不管是谁都能享受充分的护理，并且提供护理的一方也能获得丰厚的报酬一一什幺样的制度恐怕都给不了这样的未来。十年后，人们一定会苦着脸叹息：“唉，现在想想十年前还算是好的了。”二十年后的人也将更加痛苦地重复相同的话。或许这过于悲观，但却是斯波如今能想象到的最真实的未来。

——叶真中显《死亡护理师》

P287 “什幺事？” “你的动机，你作案的目的。” “这些嘛……当初审讯时都说过了，法庭上也陈述了，我想拯救像我和我爸那样苦苦挣扎在护理生活中的人。” “不对！不，那只是一半的日的。案发后，包括在法庭上被判死刑，整个过程都是你事先想好了的。是不是？” 大友的视线压低了些，箭一般地射向斯波。 “你真正的目的，是让更多人知道你制造的谋杀案！从亲生父亲的委托杀人开始，你要把你这个悲悯杀人狂的故事展示在全国人面前！ “你的故事里剥去了所有虚伪的粉饰，没有爱情，没有亲情。你想让人们知道社会有着无法掩盖的不公正，它是有漏洞的。你想让自以为生活在发达国家衣食无忧的人们清醒。你利用公开庭审，讲述了这样一个故事。不，包括现在你的故事也还在继续。 “曾经的故事，将以你的死画上句号。死刑——这个鲜明的结局将你的故事深深刻印在人们的记忆里和这个国家的历史中。 “哪怕你自己死了，那些目睹了你的故事而幡然醒悟的人，他们若能让社会，不，是让这个世界变得更好一些——这就是你的目的！ “你说过，‘这世上有时候不惜将负罪感遮盖也要杀人'。其实你真正渴望的、是这个世界再没有人希望别人去死，更不希望自己的家人去死！你憧憬着一个可以无须放弃生命的世界，不存在曾经吞噬了你和你父亲的那种漏洞的世界！是不是？！”P288 “就算你说得没错……嗨，这只是个假设。如果像检察官先生说的那样，我牺牲了许多人的性命，甚至赌上自己的命向众人讲了一个故事，也可能什幺都无法改变，有可能还是要听天由命。又或许，现在的情况已经算很好了，十年后、二十年后的境况将会更加残酷。呵，恐怕这就是事实。这是一场多幺被动、多幺绝望的斗争啊！” “……” 检察官一言不发地注视着斯波，他的双眼里有什幺东西在闪烁。斯波继续开口。 “即便如此，至少应...

——叶真中显《死亡护理师》

当今日本的法律解读对积极杀死患者的“安乐死”持慎重态度。即便是癌症晚期，通过注射药物使患者安乐死也将以谋杀问罪。另一方面，通过不进行延命治疗或者停止治疗的方式完成消极性的安乐死——即所谓的“尊严死”——已经在事实层面获得了认可。这不代表这些手段已经法制化，严格来说，在合法与否上还没有结论。但是在终末期的治疗中，拒绝延命或者终止延命的方式已经普及化，厚生劳动省也给出了方针指导。司法对此也不加取缔，总体处于默认状态。

——叶真中显《死亡护理师》

P271 “进入护理行业工作之后所接触到的现实，超出了我的想象。 “无数人在洞的底部、在爱和负担的夹缝中苦苦挣扎。可这个社会却根本没打算去填上那个洞，而是挥舞着欠缺换位思考的良知，把那些人逼得更紧。 “‘死亡护理‘，正是拯救那些人的手段。 “我在做的，是我曾经渴求别人来为我做的事。

——叶真中显《死亡护理师》

P268 “‘我不光身体不行，头脑也不行了。我也让你受了不少苦，对吧？我不想再这样活着了。够了。这样活着，对我、对你都是折磨。还不如做个了结，杀了我吧。’父亲说着说着就哭了。 “我告诉他：‘我知道了，我来杀你。’然后父亲就满意地笑了。他说：‘我脑子已经不清楚了……趁现在能说话我一定要告诉你。有你在身边我很幸福，谢谢你今生来当我儿子。’ “那句话的每一个字我都记得。 “那时候我终于明白了。即便人老了身体功能衰退了无法自主生活了，即便因为失智症而丧失自我，人还是人。是有时欢喜，有时悲，在幸福和不幸间往返的人。 “是人就有应当维护的尊严。沦落到丧失尊严、只能延命的地步时，就应该被赠予死亡。

——叶真中显《死亡护理师》

P266 “这个国家基础设施完备，表面富足，很难意识到那个漏洞的存在。确实就连我在东京待业的时候，生活也过得还行。可那也几乎是摇摇欲坠地行走在漏洞边缘了。”P267 斯波的境遇值得同情。正如斯波所言，这个社会存在漏洞。大友知道一位老婆婆，为了进监狱一次又一次地去盗窃；还知道一位独居老人，被谎称来照顾他的亲戚杀害；还有一位失智症老人，走失在外时被货车撞死。这不代表可以对杀人持肯定态度。如果犯罪可以推脱给社会，司法制度就形同虚设了。大友不等对方回答继续说道： “这说明你杀死父亲只是为了逃避艰苦的护理生活。不管你摆出多少事实，也不能改变你是个自私的凶手这个事实！” 斯波点了点头，仿佛他早已料想到对方的这种反应。 “检察官先生，你能说出这样的话，是因为你知道自己身处安全地带，绝不会落入洞里。没有掉下去过的人，不会明白洞底的那种绝望。”

——叶真中显《死亡护理师》

P258 洋子的心里既没有“悔恨”，也没有“绝望”。母亲死的那一天，仿佛有一枚硬币掉落在洋子心里。硬币的正面是从日复一日地狱般的护理中解脱而出的踏实，反面是些许的失落。这两种情感背对背地贴合在一起。洋子真切地感觉到母亲的死是一个转机，一切都开始好转了。从护理中得到解放后，肉体上、精神上，包括经济上都轻松了。不再需要支付母亲的护理费用，工作时间又更多，家里的收入也增加了。P260 检察官为了在材料上塑造出“牺牲自我悉心照料的母亲惨遭杀害”的被害人家属形象，替洋子准备好了合情合理的证词。洋子只需点头认可便好。曾经我为了证明自己不是那种抛弃母亲不管的无情子女，一直默默忍受着，哪怕内心真的想放弃也没有放弃。现在也一样，为了证明自己不是那种希望母亲去死的无情子女，要把本该是救赎的死说成是绝望。这是诅咒。来自哪怕死了也要纠缠我的母亲的诅咒。然而，如果没有这样的诅咒缠身，自己可能也就不是个人了。为了不让硬币的两面剥离，人或许应该无条件地接受这样的诅咒。如今最让洋子放心不下的不是已经成为过往的母亲，而是将来的儿子。是否有一天，我也会用诅咒束缚自己的儿子呢？

——叶真中显《死亡护理师》

P155 既然是商业，合理化调整是理所应当的。不盈利的部门就休业或者废除。可换个角度说，护理还是一种社会福利。因为不挣钱就将已经开始的业务废止，那幺它的服务对象，尤其是那些依赖护理才能生存的人，他们的生存权将受到威胁。“护理难民”一说并非虚张声势。事态发展至此才让大友清楚地明白了，曾几何时他感觉到的“护理生意”这个词组的不和谐究竟意味着什幺。这样的违规并非单纯的偶然，而是堆砌在国家之上的扭曲导致的必然。森林公司的沸沸扬扬和老婆婆为进监狱而坚持的偷盗，这些难道不是同一现象的不同角度吗？自己的家人身处安全地带又来担忧这些问题，或许是一种虚伪吧。

——叶真中显《死亡护理师》

P96 日本的刑事判决有罪率为百分之九十九点九。这一数字明确告知了，法庭并非就有罪、无罪这种事实进行争论的地方。日本的刑事司法又被称为“精密司法”，检察官在前期侦查取证阶段将事实关系核实至无可存疑的程度，只对确定有罪的案子进行起诉。除了极少数被告坚持无罪主张的案件外，法官和律师均在被告有罪的前提下参与审判。在这样的法庭上进行的是父爱主义式的“裁决”。检察官向被告问罪，辩护律师则陈述被告是如何悔过的，法官则教导被告并敦促其改过。举证宣判后，法官还要对被告人进行训诫式的说教，这是一种独特的习惯。日本的审判不对着《圣经》发誓，但却极具宗教性和道德性。它裁决的不仅是法律上的犯罪，还包括作为人的原罪。在这种司法形态中，裁决的意义在于让被告人反省自己犯了什幺罪、明白自己背负着什幺罪，哪怕最终看来是同样的判决结果。

——叶真中显《死亡护理师》

让人服罪即是让人意识到负罪感，是对必然存在于灵魂当中的善性的质问，从而让人悔过。罪人反省自己的罪过，心被绑上名为负罪感的沉重枷锁，这时审判才刚开始。

——叶真中显《死亡护理师》

只要有需求，不管是谁都能享受充分的护理，并且提供护理的一方也能获得丰厚的报酬——什幺样的制度恐怕都给不了这样的未来。十年后，人们一定会苦着脸叹息：“唉，现在想想十年前还算是好的了。”二十年后的人也将更加痛苦地重复相同的话。或许这过于悲观，但却是斯波如今能想象到的最真实的未来。

——叶真中显《死亡护理师》

佐久间：“正确的东西令人厌恶”就因为那是伪善。道貌岸然地主张“正确性”的人只不过是屈从于既有价值的伪善者。大友秀树： “通过死亡获得救赎是骗人的幌子！那种死只不过是放弃！ “就像你说的，哪怕得了失智症，人终究是人。你说的没错，人有应该守护的尊严。可正因为如此，杀人才是错的！救赎也好，尊严也好，都是以生为前提的。你的父亲不是求死，是放弃了生命！ “你肯定也不是真想杀死父亲，无法下手勒死他就是证明。人有与生俱来的善行。人在杀人的时候会无条件地产生负罪感，如果杀的是亲人就更是如此。 “你只不过搬起自私的理由，把负罪感遮盖了起来。死亡不是救赎的选择，也不是守护尊严的努力，它只代表放弃了一切！而且，你根本没有权力让别人放弃生命！” 性善论。人性本善，这是大友所坚持的观点。人是追寻善的生物，这一定也适用于斯波。所以大友在控诉，朝着斯波灵魂深处的善性控诉。斯波宗典： “检察官先生，这是多幺完美的标准答案！ “以生为前提？善性？ “你能说出这种话，还不是因为你身处安全地带。你这是站在豪华邮轮的顶层，教训无处可逃的溺水者生命和善性的宝贵！好极了，真是好极了！如果可能，我也想和你一样。” “如果死不是救赎而是放弃，那也是这个世界逼得人不得不放弃！ “如果我真的不想杀死自己的父亲，那就是这个世界逼我不得不杀！” “而且，检察官先生。这些话从你口中说出来，反而又多了一种滑稽。你不正是想对我处以死刑，才像这样进行审讯吗？” 斯波继续道：“我是杀人了，你不也是吗？检察官先生，如果真像你说的，人在杀人时会无条件地产生负罪感，那幺你也和我一样，把它遮盖住了。检察官先生，不就是这幺回事吗？这世上有时候不惜将负罪感遮盖也要杀人。” “不对！你这样出于个人意愿的杀人，跟法律系统中的...

——叶真中显《死亡护理师》

母亲死了，地狱终结了。面部肌肉在不经意间展示出一张淡淡的笑脸。啊，这下子终于不用再照顾母亲啦，不用再受母亲苛责啦，不用再把她绑在床上啦，不用再给母亲擦洗屁股啦。这下子，终于一已经，不能再给她擦洗了。这份突如其来的情愫令她心头一紧。那是一种隐约的，但又无法忽略的，失落。母亲的护理是痛苦的，真正的痛苦，令人发疯的，是地狱。她打心底盼着能快些结束。她渴望着这一天的到来，可是… “妈妈…”打小时候起究竟重复喊过多少次呢？这句呼唤，已经失去了它的归属。或许有一天，自己的再婚对象将束缚自己。或许有一天，自己也将束缚自己的儿子。那些地狱般的日子或许会重新回来。可是，人需要与人的维系。哪怕知道前方是地狱，人也无法摆脱这些维系。那幺就在一起吧，至少和自己爱的人。哪怕牵挂将成为羁绊，成为诅咒。也要在一起，活下去。

——叶真中显《死亡护理师》

并且洋子心里始终有种沉重的负罪感，她觉得母亲受伤，是和他们母子一起生活所导致的。当初母亲收留了我和飒太，现在轮到我来照顾母亲了。洋子这样想着，竭力为母亲付出。洋子的身体已经吃不消了，但却在内心欣赏着为了家人牺牲自我的自己，那是一种不可思议的喜悦。亲情，家人之间的亲情。这个美丽的辞藻就是促使洋子奋斗的动力。如若母亲就此安详度日，感谢洋子的自我牺性，或许洋子还能从那种生活里感受到更多幸福。然而现实却往相反的方向发展，还算幸福的生活开始一点点地崩塌。 “痴呆症”，不仅造成记忆能力和思维能力减退，还改变了母亲的人格，让母亲不再是母亲。它还无情地撕裂了洋子一直以来的精神依靠—家人之间的亲情。不死，再没什幺比这更令人绝望了。

——叶真中显《死亡护理师》

大友信奉性善论。他认为任何人的灵魂中都藏有善意。审判不是确定事实后施加刑罚，而是要诉诸善性使其认罪、带着负罪感进行悔过。 “有意图地实施犯罪的人基本上都有隐情或者曾遭受侵害。但同时还有许多人，他们即便有着同样的理由，却并没有犯罪。既然是这样，我们就必须对犯下罪行的人进行审判。”

——叶真中显《死亡护理师》

每个人心中肯定都有善性，但是人际关系、金钱问题，或者是社会因素、成长环境这些东西会动摇它。善性被动摇、被扭曲，消失不见的时候，人将犯下最终的罪过。

——叶真中显《死亡护理师》

原本工作欲望强烈的人，眼见着就没了活力。这种现象叫作职业倦怠。越是对护理抱有某种理想投身其中的人越容易这样。护理是以人为对象的服务，并不仅仅是物理层面上的打理和照顾对方的身体。这份工作中还包含了感情层面的服务，通常称之为“诚挚”。不想笑的时候也要挤出笑脸，不想干的时候也要装出干劲十足的样子，不能认同的时候也要点头称是。护理工作中有很多感情劳动成分，要求你不得不去强行控制自己的感情，尽管感情本是无法控制的

——叶真中显《死亡护理师》

越真诚的人越容易钻牛角尖，被迫离场。

——叶真中显《死亡护理师》

日本是个长寿的国家。一直以来洋子都茫然地认为这是件好事，现在才意识到那是极大的误解。不死，再没什幺比这更令人绝望了。她打心底厌恶怀有这种想法的自己。

——叶真中显《死亡护理师》

佐久间咬了一口春卷，上面蘸的番茄酱仿佛鲜血一般，接着说道：“也有那种花很少的钱就能入住的特殊老年公寓，但眼下到处都是超负荷，几百号人排着队等待人住呢。而且无论是设备、人员，还是服务，都是一分钱一分货，有些地方那环境简直跟收容所似的里面做的那些事别说护理，都快成虐待了。”

——叶真中显《死亡护理师》

“眼下日本正面临着人类社会从未经历过的老龄化。十年来经济停滞，税收也没增长，社会保障费用却上涨到二十兆以上。这里面几乎全是老年福利和社会老龄化所造成的需求。而且这才只是开了个头而已。因为不远的将来，曾被称作‘团块世代’的一辈人，这个数量难以想象的群体即将成为老人。 “如果放任不管，用不了多久，这个国家的福利制度就要被老人吃垮，成为空壳。医疗保险制度崩溃，医院沦为收容瘫痪老人的机构。哪怕你是急病，也有可能因为医院都挤满了老人而看不上医生。

——叶真中显《死亡护理师》

开什幺玩笑！心中翻腾的，是一种近似愤怒却茫然无措的情绪。

——叶真中显《死亡护理师》

死，确实让父亲和斯波都得到了救赎。善恶的标签没有意义，接受审判本身才有意义。

——叶真中显《死亡护理师》

“对。日本的老龄化程度今后还会深化。那不光是国民的平均年龄增长，还包括不同年龄段人口数量的极度不平衡。像这种行动不便又不能倚仗家庭的老人数量一定会增加。这些人既没收入也储蓄，福利制度也把他们排除在外，一旦他们的生活水平低于监狱的环境，这就会成为他们的犯罪动机。这很糟糕吧？如果监狱变成了被社会抛弃的老年人的养老院…”

——叶真中显《死亡护理师》

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