句子抄·句子赏析
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一石激起干重浪”,全国各地的红卫兵“英雄好汉”们,纷 开始了他们白己的长征,他们擎举起自己的旗积,高唱者对 自已的颂歌,清怀英雄主义的豪情,大踏步地走向延安,韶、 盘义、北京。沿途大破“四旧”,大立“四新”,进行“革命大串为 亲,播下一推堆“无产阶级文化大革命”的熊熊火种,以为如 此等等的作为,也算是“丰功伟绩”了。以为自已也肯定将会彪 炳史册了。以为自己在使全中国人民“免受二遍苦,二茬罪”的 历史的严峻关头,也都不愧是一场大革命的弄潮儿,人民将来 可能也会称他们为“大救星”,像感谢上帝一样感谢他们。当参用 然,绝不是每一个红卫兵“长征队”队员都作如是想。目的也根 本不在于投机,仅只是一种自我表现,自我证明,一种潜意识女们 的“精神”挑战而已。如果历史客观地公平地发言,那幺它应该传 承认也应该证明,红卫兵在“文化大革命”最初的一切行为,一 切行动,都只不过是自我表现,自我证明而已,掺杂着压抑长科 久的充分的发泄,走向极端的英雄主义,对历史的变态的桃战 意识,扭曲到妄想地步的社会责任感。他们还根本没有考虑到 有什幺投机的必要性,也还根本没有学会投机。

句子的出处/作者
阿亚安·希尔西·阿里大概是当今西方最有影响,也最富有争议的伊斯兰流亡者。今年5月,自由出版社推出了阿里的自传新作《流浪者一从伊斯兰到美国:一段历经文明冲突的个人旅程》(以下简称《流浪者》)2,使她再度成为焦点人物,也激发了关于文化多元主义的争论。 阿里1969年出生在索马里,儿时随家人在多个非洲国家流亡。她曾是穆斯林教徒,按照习俗接受女性“割礼”。1992年为了抗拒父亲安排的与陌生男子的婚事,阿里从肯尼亚逃往荷兰,改换姓名,编造履历,获准以难民身份定居。她后来进入莱顿大学攻读政治学,获得硕士学位,取得了荷兰国籍。大约在2002年,阿里放弃了对伊斯兰教的信仰,成为一个无神论的女性主义活动家,并在2003年当选为荷兰国会议员,曾多次人选全球最有影响的百位知识分子。她曾与荷兰电影人特奥·梵高(著名印象派画家梵高的曾侄孙)合作制作一部短片《屈从》(Submission),揭示伊斯兰社会中女性的悲惨遭遇,引起强烈反响。2004年11月,特奥·梵高遭到伊斯兰极端分子的暗杀,尸体的匕首上留有一份死亡威胁名单,阿里的名字也在其中。这一事件当时激起了荷兰的反移民浪潮。2006年,阿里在申请难民时作假的问题被曝光,她在争议中辞去了议员的职务,从荷兰移民美国。 在《流浪者》一书中,阿里一如既往地以亲身经历对伊斯兰文化中的黑暗面予以公开而尖锐的抨击,引人注目的同时也备受争议。西方的自由派与左派知识分子对她持有犹疑不决的评价。《纽约时报》刊登著名专栏作家、两次普利策奖获得者纪思道的书评文章。作者赞扬她的勇气,又批评她对伊斯兰文化以偏概全的过激之辞。但是,所有文化究竟是不是一律平等?这个问题始终会困扰那些既坚持普遍人道标准,又反对西方文化霸权的自由派人士。而阿里的立场要鲜明得多,《流浪者》中有这样一段告白:“所有的人都是平等的,但并非所有的文化和宗教都是平等的。一种赞扬女性气质...
——刘擎《2000年以来的西方》
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