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“对爷爷来说,我是宗教,是独一无二的世界。每当想到区些,我就想死。” 祥子说,下雨的日子,为了不碰上拿着伞接自己的爷爷,她会翻墙回家。爷爷攒下本来就不多的钱给她买衣服,她却连包装袋一起扔进垃圾桶。祥子说爷爷对她的爱过重,这让她毛骨悚然。
——
崔恩荣
对我无害之人
2026-09-12 17:30
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在理论物理领域要想有所建树,需要一种宗教般的执着,这很容易把人引向深渊。
——刘慈欣《三体》
老年人总是消极退却,相信宗教,靠读书和思考混日子。他们会思考,这是对社会稳定的潜在威胁。所以必须给他们保健,不让他们生病,人工维持他们的内分泌,给他们输入年轻人的血液,保证他们的新陈代谢永远活跃。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
自然于我,不是风光、景物,不是田园,不是旅行,不是艺术与情感的自然,也不是民族的、宗教的哲学的、科学的自然,或者说,不仅仅是这些。有的时候,我会停留在这些片段中漫步,更多的时候,我公须像箭一样、像光一样穿越这些人类的“自然”,回到荒野,回到最初的那个自然,在开始时就存在,自身独立存在,并在一切事物中起作用的能量。在这样的行程中,我谁也不带,也不带我自己。而自然接纳我本身,无须动作,毫无声息,好像一东光回到光之中。
——乔阳《在雪山和雪山之间》
友谊需要的是一种宗教的审视。
——爱默生《善待命运》
顺治信佛,后来还曾剃度,但顺治在佛教内部看来就是一个普通的信徒,不是精神上的权威。康熙尽管征战四方,被蒙古、西藏很多地方视为神,但他自己清楚他在任何宗教里都不是精神上的权威。他和教皇谈判就是明证,他清楚教皇才是教内的权威,他只是作为一个世俗皇帝在和教皇谈判。但雍正不一样,雍正是佛教里被认可的觉悟之人,而且是指导当时高僧修行的人,因而他自信有资格评论世间宗教。
——孙立天《康熙的红票》
宗教自由的关键是宽容和共存。
——林达《历史深处的忧虑》
对于价值观的唯一认定,一走极端就是排斥异端甚至迫害异端。这在 过去和现在,在美国和其它地方,都屡见不鲜。道德观和宗教信仰一旦走向 净化,就可能发生迫害异教。
——林达《总统是靠不住的》
但对我而言,还是杰弗里·希尔那凝练的短句,充满了最为丰富的乍现灵光和持久启示。“如果你没有宗教感情,”他曾对我这么说过,“你怎么会喜欢我的作品?”我的答案是:“不可知论者就不能喜欢巴赫的康塔塔2或波提切利的《诞生》3吗?如果一种情绪或心境强烈到迫使某人将它准确地表达出来,那么这种表达就会拥有足够的力量,超越所有的观念,直抵他人的内心。”
——戴安娜·阿西尔《未经删节》
正如她看到的,罪恶的实施者中并不一定只有恶魔,还会有白痴和笨蛋;特别是,正如我们亲眼所见,一旦他们的行为得到宗教权威的支持,必将造成灾难性的后果。
——汉娜·鄂兰《平凡的邪恶》
若要使宗教富有意义,那必须是自愿自发的,不受政府的协助和控制
——林达《历史深处的忧虑》
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