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有些心灵是沉重的,有些则是轻盈的;有些是自由的或可能将是自由的,有些则不是。人们所能做的,无非是保持耐心,并尽可能保持空无状态。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
文学是用来受难的一种形式,孤独是另一种形式,它们既可用作激发和完善艺术的一种技巧,又可当做一种价值本身。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
“怀疑之产生与孕育,乃一切文化人类学事业之始,此尤为哲学之态度。” - 列维-斯特劳斯”
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
去阐释,就是去使世界贫瘠,使世界枯竭——为的是另建一个“意义”的影子世界。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
艺术作品,只要是艺术作品,就根本不能提倡什幺,不论艺术家个人的意图如何。最伟大的艺术家获得了一种高度的中立性。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
但《随心所欲》的全部意义,在于它不解释任何事情。戈达尔展示给我们的,只不过是:她的确变成了一个妓女。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
在伟大艺术中,是形式——或,用我在这里的说法,是那种想去证实而不是去分析的欲望——才终究是最重要的。是形式才让艺术作品收尾。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
由于他的年纪以及他所拥有的在共产主义文化准则出现前形成的一种感受力,卢卡奇能够通过从现代(从精神上)移民出去而保护自己。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
不是尼采所说的(他这幺说是正确的)“没有事实,只有阐释”意义上的阐释
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
自由意味着责任。当人们认识到事物正是其所是的时候,他们便是自由的,也因而才是负责任的。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
这些影片的兴味,除来自它们所具有的电影技巧方面丰富的魅力外,还来自浅薄、颇遭贬低的商业艺术与当代状况的最深刻困境的一种交汇。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
布勒松的所有影片都有一个共同的主题:禁闭与自由的意义。宗教使命的意象与犯罪的意象被结合在一起。两者都通向“单人室”。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
布莱希特经常做到了这一点:把一个热的题材置于一个冷的框架中。有时,形式完美地适合主题,也令人感到满意。这便是布勒松的情形。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
回忆的方式而不是某个具体的回忆,才是雷乃的主题:怀旧本身成了怀旧的对象,对某种难以重新找回的感觉的回忆成了感觉的对象。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
这些艺术的实践——它们全都大量地、自自然然地、不觉尴尬地吸纳科学和技术的因素——是新感受力的核心所在
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
当现代为权力所操纵的大众传媒越来越成为大众的政治无意识的催眠术的时候,怀疑的智慧就越来越显示出其在政治上的重要性和迫切性。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
艺术是引诱,而不是强奸。艺术作品提供了一类被加以构思设计以显示不可抗拒之魅力的体验。但艺术若没有体验主体的合谋,则无法实施其引诱。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
任何一种可以被塞进某种体系框架中或可以被粗糙的验证工具加以操控的感受力,都根本不再是一种感受力。它已僵化成了一种思想……
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
但反战理据,并非依赖任何有关何人、何时、何地的资料;残酷屠杀本身的专横就是铁证。
——苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》
严格说来,并没有「集体」(collective)记忆这回事——那就像集体罪恶一样,都属于几可乱真的虚假意念。
——苏珊·桑塔格《关于他人的痛苦》
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