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关于时间的句子
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……我常在午夜惊醒,不安啃噬着我的神经,我几乎无法再次人眠。我非常了解她的生活习惯:每天早晨四点钟拖着脚塞窸窣窣走进卫生间,只在很严重的情况下,她才肯用我放在她卧室的马桶,六点半开始动作迟缓地梳洗穿衣。如果我没有听见这些声音…到底是我没听见,还是发生了什么情况呢?我不得不爬起来检查。如果我听到咳嗽,到底是一般的咳嗽还是眩晕前的恶心导致的咳嗽呢?我必须仔细聆听,直到我心里踏实。这种焦虑最后变成一种动物般毫无理性的惊慌失措。不管怎样,我能帮她度过眩晕,甚至设想过她心脏病突发而死,我知道这事迟早会发生,无可避免,这样其实也算对她漫长美好生活的合理交代,而不是什么悲剧。但随着时间流逝,她一天天衰老,一天天无助,一天天被可恨的眩晕打倒,我可以这么说,实际情况是死亡就在屋顶阁楼里等着,等待时机到来,对她做点残酷、致命、痛苦的事情,这一事实,把我吓坏了。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
……油画能以多种方式让人激动;而素描总能抓住生活的一个瞬间,令我觉得战栗。素描是艺术家们(不管是大艺术家还是小艺术家)理解事物的过程中留下的痕迹,或借此抓住某些他们想保存的东西;他们以这样一种直接的方式交流,几乎无视或消除了时间的存在。我有一幅维多利亚时代艺术家所作的素描,内容是画家的妻子正在烛光下教他们的小女儿读书;在一本有关生活在14世纪的皮萨奈罗1的书中,有四幅他画的表现男人被绞死的速写插图。每一幅画都能以不同的方式让你屏住呼吸,似乎你也在现场,透过画家的眼睛看见了一切。可能有点奇怪,素描作为艺术的表现形式,与私人笔记或研究相比,幻觉效果要稍微弱一些。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
我很快就感觉到这种种族自满的荒唐可笑,并确信自己没有再次滑入其中。每个人都需要安慰,无可否认,走向晚景的路是条下坡路。如果开端还不错, 或至少发生的不愉快比我预计的少些,而你又一直到现在都非常幸运,你自然想充分利用这一点,但是“在我背后/我总听见/时间带翼的马车急急追赶”,至少这就已经够令人清醒了,因为它不断提醒我们,这个世界上存在着比自我更强大的东西。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
当然,意义不止这些,还有很多。写这部书几乎算得上所有写作经验中最好的体验。你想想,刚写完一本书,你尊敬的出版社就立刻接受了它,然后书又广受好评,这一切,无论在生命的任何时间发生,都令人心怀感激。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
我曾经借助园艺、画画、磨蹭等方法逃避责任。最常使用的手段是书 ,阅读、评论或写作。 变老后最糟糕的事情之一是人逐渐变得精力不济,你或许某天偶然发现自己恢复了精力,情不自禁地觉得自己“正常”了,但这种状况从来不会延续多久。你只好听之由之,任自己越做越少,或者,不管干什么,都多休息一会儿。对此,我总是担心我为伴侣所尽的义务会越做越少,倒不担心自己沉湎于爱好之中。 我现在有点困惑,我相信我曾和其他老人分享过这个感觉,那就是我现在基本上不读小说了。年轻时候我除了小说几乎什么也不读,在我五十多年的工作生涯里,最感兴趣的也是小说,所以没什么比才华横溢的小说家的第一部作品更让我兴奋战栗的了。当然我现在也还满怀感激地回想起很多小说,有些甚至怀着敬畏,并且现在仍有一些小说是我非常欣赏喜欢的,但是这种阶段持续很久之后,到了现在,就算我知道有些小说写得很好、很有意思或很巧妙,我在认真阅读之前都会问自己:“我真的想读这本书吗?” 答案是:“不想。” 一部小说通常以如下几种方式吸引读者: 或让你逃进一种战栗或新奇的感觉中,或呈现一个能解决的谜团,或提供白日梦的素材,或让你对自己的生活进行反思,或披露别人的生活,或以幻想的形式让你对生活有另一种认识。小说可以设计得让你笑,让你哭,让你开心得气喘吁吁,或者最好的情况是,它把你带入一个完全逼真的世界,让你体验所有感觉。我到现在都记得第一次读《米德尔马契》读到结尾的感觉:“哦不,我将不得不离开这个世界,可是我不愿意!” 青少年时期我曾有一段时间如饥似渴地沉浸在白日梦中,能找到什么书就读什么书, 后来才转移到“完整的世界”中。20世纪50到60年代间,我转向了或多或少能反映我自己生活的小说,如果小说的核心人物和我不是一类人,我就不会读。有好几年的时间我沉迷其中,享受爱情故事或其他关系里的每一个 瞬间,此类书对这类关系的观察非常精确。但慢慢地,这...
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
我很确信,不仅是老年人,就算年轻人判断一件作品,如果连基本的技能都没有掌握,也是不会将它视为艺术的。如果我有足够的钱,就去收集艺术品,素描或油画都行。油画能以多种方式让人激动; 而素描总能抓住生活的一个瞬间,令我觉得战栗。素描是艺术家们(不管是大艺术家还是小艺术家)理解事物的过程中留下的痕迹,或借此抓住某些他们想保存的东西; 他们以这样一种直接的方式交流 ,几乎无视或消除了时间的存在。 开始画裸体时,我才感觉到这一技能的难度和重要性。看着眼前赤裸的人,他平静地呈现在你面前,让你集中精力仔细研究,你会理解“写生” 这个词的精准。你正在观察的,就是“生命”本身,是每一个存在的起因,这个起因既无法言说又令人惊骇,基于生命的存在,我们遭遇的一切事物均值得关注和尊重。这就是为什么大部分人会觉得画别人、画动物、画植物甚至树木非常有趣,而画人造的东西如机器或建筑之类就没那么有意思了。当然,也有非常精良的绘图人员专工此类题材,不过,我愚蠢的怪癖让我怀疑他们一定很无聊。 从第一次画裸体,我就产生了这样的看法,一幅素描的好坏取决于画家的专注和尊重,而非精巧,也就是说,艺术家必须沉浸于他所观察的事物之中,用尽最大能力探寻研究对象的真实本性。 而这样的探寻过程,对象也是必不可少的,有时是主观想法投射到对象上。要将一 张白纸变成艺术品以吸引别人的注意,能感动自己和他人,或者给予自己或别人快乐,这确实需要天赋。想做到这一点,你必须理解色彩,对形状有创造力,这些都不是寻常的能力,此外最首要的,是你必须严肃地看待自己。只有非常高傲的人能够仅用单一色彩或两三种色彩就完成大量画作 ,并不让人感觉极度单调。这就是非写实作品能以一种荒诞感打动我的原因,还有一些种类的艺术品,如同很好的室内装饰品,会让人觉得舒服, 但我却觉得,这些作品没有抓住实质,完全比不上那些能探寻、提问、赞 美或抨击某个主题的作品...
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
我六十多岁时还觉得自己距离中年不过咫尺之遥,在人生的航程中, 尽管我已不在壮年的安全之船上了,但就算下了水,也还依然在大船周遭 逡巡;七十岁生日,也没感觉到什么不同,因为我一直尽力忽视年龄;但 到七十一岁,情况发生了变化,一个“七十多岁的人”确实是老了,刹那间 ,这个事实掷地有声地出现在面前,我看见时间正将晚景一步步推入视野 。 All through my sixties I felt I was still within hailing distance of middle age, not safe on its shores, perhaps, but navigating its coastal waters. My seventieth birthday failed to change this because I managed scarcely to notice it, but my seventy-first did change it. Being 'over seventy' is being old: suddenly I was aground on that fact and saw that the time had come to size it up.外表对老女人来说尤其重要,这倒不在于我们想给别人留下多少深刻印象,而是因为我们会看见镜中的自己。 Appearance is important to old women, not because we suppose that it will impress other people, but because of what we ourselves see when we look in a mirror. 别人不大 可能注意到一张老脸上有个又红又亮的鼻子,或两颊青筋历历可见...
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
生于保加利亚的诺贝尔文学奖获得者埃利亚斯·卡内蒂是我看到的另一个反面教材,他挑战死亡的方式与简的惶恐不安相比显得更加愚蠢。作为一个典型的中欧人,他遵循传统,一旦遇到不可理解之物就建立一套抽象思维体系来对付,但这种思维与很多英国人的想法并不相宜,结果是他过高估计了自己的想法,竟发表了整整两大本自已写的格言。我从未见过此人,但我知道这些书,因为我就在其出版商安德烈·多伊奇出版社工作。卡内蒂以从纳粹德国逃脱的难民身份在英国待了很长一段时间,但却非常激烈地与英国人作对,也许是认为英国人不承认他的才华(他当时还没有获得诺贝尔奖)他决定永不在此出版自己的作品。但汤姆·罗森塔尔后期接管了出版社后,他想起汤姆曾经对他不薄,终于同意让我们出版他的书。但条件是必须先出那两大本格言集,并且必须连书面封套都按美国版本复制,原因是那个版本的每一个标点符号他都已经确认过。如此一来,他的英国编辑,也就是我,除了再次拜读一遍他的大作之外,没什么需要做的,这让我倍感耻辱。应该承认,他写的很多格言都言简意咳,其中一些还谈得上有些见地,但总的来说,那是多么以自我为中心的浮夸之文啊!读到最后,他的文字简直变成了胡说八道,重复内容随处可见,宣称自己“拒绝死亡”,终于让我忍无可忍。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
而素描总能抓住生活的一个瞬间,令我觉得战栗。素描是艺术家们(不管是大艺术家还是小艺术家)理解事物的过程中留下的痕迹,或借此抓住某些他们想保存的东西;他们以这样一种直接的方式交流,几乎无视或消除了时间的存在。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
终于到了八十二岁,我想起自己曾经做出的决定,于是开始考虑是否应该不再开车。我当时的情况是这样的:双脚连四分之一英里都走不动,但与此同时,开车却一如既往, 没什么问题,因此我想:“不,还没到时候。”到现在六年过去了,我也许应该再次考虑这个问题。我的双腿已精疲力竭,很少能走路超过一百码1了,最初只是脚痛因为我的脚底板变得越来越薄,病因很简单,但无法治愈,到最后每走一步,我可怜的老骨头就像直接磨在地上,这样的结果必然导致走路姿势不对,因此膝盖很快受到了影响,然后是髋关节,直到有一天,我忽然意识到自己的双腿完全没用了,如果不依靠外力,比如拐杖或助行架什么的我连几步路都走不了就会摔倒在地。就在这个瞬间,汽车成为了生活的代名词。你步履销爵地走向它,你艰难地将自已蠢笨的身体椰到驾驶速上,慢慢放松,然后,瞧啊!你又正常了,你嘎地开出去,和所有人一样,恢复了自由,几平恢复了年轻。我一向喜欢自己的车,而现在我简直爱它!当然,伴随着我对汽车的爱意和依赖日益增长,我身上除双腿以外的其他部分状况也正日益恶化,所以,尽管我不断推迟“再想想”的时间,现在看来真的需要去想了。写本文时,正好是我八十九岁生日前一个月,我得承认,我的车子现在带着三处伤,而且事故全都发生在一年以内,而这以前,除了因汽车停在街边被人刮蹭外,没出过任何问题。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
……。与年纪大的人一起生活,这种调整必不可少,你得去买适合她的食物,为她下厨,在规定的时间和她一起吃饭,按照她的指令在花园工作,将自己的工作抛开,不可以听音乐,因为她的助听器会把音乐声变得很怪,而且只能说她感兴趣的话题。她不再具有调整自己去配合别人需求和口味的能力,你的作用无非是纵容她更多地沉浸于自我之中。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
我们非常清楚生命是依照生物规律而不是个体规律运作的,个体出生、长大、生儿育女、凋零死亡让位给后来者。不管人类做着怎样的白日梦,也无法幸免这样的命运。当然,我们想要尽力延长凋零过程,以至于有时候凋零甚至比成长所经历的时间还长,
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
甚至在“成为母亲”这件事上,她的所有选择都令人惊讶地把“自我感受”放在了首要位置。很长时间以来,她一直没有对小孩产生过多大热情,但说不清是出于生物学还是社会学方面的因素,在四十多岁时,她突然非常想成为一个母亲,随后便怀孕了。可意外出现,在怀孕四个月后,她流产了。不同寻常的是,阿西尔流产苏醒后的第一反应并非沉浸在失去孩子的悲伤之中,反而生出一种欣喜之情:“我还活着!我感受到完整的自己,而其他的一切,都不再重要了。这是前所未有的最强烈感受。这种感觉将失去孩子的悲伤扫荡一空。”在这之后,她也并未受此困扰,她依然相信自己能成为一个好母亲,但对于失去这个机会,她却不得不承认,自己并不介意。她坦承自己的自私与懒惰,并说这两项或许是她人生的憾事,但她并不为此感到自责,“止于此就行了吧,因为天天看着不好的一面是相当无聊的事”。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
但反过来想,如果我们能突破自己感知的局限,知道有些人的生活才刚刚开始,对他们来说前面的路很长,充满了谁知道会怎样的未来,这就是一个提醒。实际上这真的能让我们再次感受,并意识到自己并不是吵着虚无延伸的黑色细线末端的笑点,而是生命这条宽阔多彩河流的一部分。这条河流,充满了开端、成熟、腐朽和新生,我们是其中的一部分,我们的死亡也是其中的一部分,如同孩子们的青春一样,所以在还能够体会这一切之时,别浪费时间生闷气了!
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
我在很长一段时间都觉得自己生活得非常失败,但现在,当我回头看时,谁会相信啊,完全不是我当时想的那回事!
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
实际上这真的能让我们再次感受,并意识到自己并不是朝着虚无延伸的黑色细线末端的小点,而是生命这条宽阔多彩河流的一部分。这条河流,充满了开端、成熟、腐朽和新生,我们是其中的一部分,我们的死亡也是其中的一部分,如同孩子们的青春一样,所以在还能够体会这一切之时,别浪费时间生闷气了!
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
这条河流,充满了开端、成熟、腐朽和新生,我们是其中的一部分,我们的死亡也是其中的一部分,如同孩子们的青春一样,所以在还能够体会这一切之时,别浪费时间生闷气了!
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
74 这样安排虽然更合理,却让我心里再次通涌起罪恶感。待在伦敦时我可以忘却焦虑,关注自己的事情(我现在越发享受这些事情,因为我已经放下它们一段时间了),但和母亲在一起时,夜里的忧虑却更严重了。 “我不怕死。”妈妈过去总这样说,还以平静的口气讨论身后事,以此表示她确实比大部分人不怕死——我觉得我也是这样的人。但她往往会接着再说一句话,说得太多,都成陈词滥调了:“我只是怕死亡的过程。”当死亡近在眼前,这话变得令人毛骨悚然地真切。我的母亲并不害怕自己死掉,但当她因心绞痛而无法呼吸时,她真的很害怕。我也不怕她死掉,可我非常害怕她走向死亡的这个过程。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
到了现在,就算我知道有些小说写得很好、很有意思或很巧妙,我在认真阅读之前都会问自己:“我真的想读这本书吗?”答案是:“不想。”一部小说通常以如下几种方式吸引读者:或让你逃进一种战栗或新奇的感觉中,或呈现一个能解決的谜团,或提供白日梦的素材,或让你对自己的生活进行反思,或披露别人的生活,或以幻想的形式让你对生活有另一种认识。小说可以设计得让你笑,让你哭,让你开心得气喘吁吁,或者最好的情況是,它把你带入一个完全逼真的世界,让你体验所有感觉。……对战栗、谜团或幻想,我从来都无法特别热切地回应。但青少年时期我曾有一段时间如饥似渴地沉浸在白日梦中,能找到什么书就读什么书,后来才转移到“完整的世界” 中。20世纪50 到60年代间,我转向了或多或少能反映我自己生活的小说,如果小说的核心人物和我不是一类人,我就不会读…………但慢慢地,这类小说对我的刺激逐渐减弱,我的感觉开始变得平淡,我开始厌倦它们想告诉我的东西,因为我自己已经太了解了。现在大部分小说依然聚焦我周围这些女人的爱情生活,这也就意味着我对大部分当代小说完全没兴趣。……不再对小说“感兴趣” 并不意味着我就认为写小说不需要出色或令人羨慕的才华,只不过年纪渐老让我变得越来越挑剔,如同一个食欲逐渐衰退的人,只会被特别罕见的美味佳肴诱惑。我的这种挑剔并没有延伸到非小说领城,因为非小说的吸引力更多取决于叙述题材,而非作家的想象力。我也不再需要思考人和人之间的关系,尤其是情爱关系,但我依然想要吞咽事实,想获得能让我的心智游荡、兴趣扩展的素材。
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
但反过来想,如果我们能突破自己感知的局限,知道有些人的生活才刚刚开始,对他们来说前面的路很长,充满了谁知道会怎样的未来,这就是一个提醒。实际上这真的能让我们再次感受,并意识到自己并不是朝着虚无延伸的黑色细线末端的小点,而是生命这条宽阔多彩河流的一部分。这条河流,充满了开端成熟、腐朽和新生,我们是其中的一部分,我们的死亡也是其中的一部分,如同孩子们的青春一样,所以在还能体会这一切之时,别浪费时间生闷气了!
——戴安娜·阿西尔《暮色将尽》
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