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关于"希望"的句子：

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拉科夫列举的“女性语言”特征包括：倾向于过度道款；形容词“含义空洞不明，比如"Tshocate mousse is heavenly”（这巧克力幕斯棒极了）；过分礼貌，比如“不知道你是否介意我…”；过分强调，比如“那个演出我爱死了！”；表达请求不直接，比如会说“我感觉包裹还在楼下哎”，而不是直接说“你能去拿一下包裹吗？”；语法过度矫正（hypercorrection），比如说“between you and I”，而不是“between you and me'”（你我之间）；使用模糊限制语，比如“kind of”（有点）、入“you know”；使用句尾附加问句，比如“那部电影很好看，不是吗？”；回避脏话，比如会说“Goodnessgracious'”（我的天哪），而不是“Holy shit”"（我靠）。拉科夫的观点是，女性之所以会比男性更系统性地使用上述语言策略，是因为她们在社会化的过程中已经接受了这些文化期待，即女性必须表现得温良恭顺和不自信。拉科夫做出这些论述的积极意义在于，她让人们前所未有地开始关注语言和社会权力之间的关系，在帮助阐明语言会以何种方式延续现有的性别刻板印象方面，她的方向是正确的。在她之前，从未有语言学家正式提出过一个人使用的语调或问句类型可以透露说话者的性别，并由此帮助他们或阻碍他们获得尊重和权威。但是，拉科夫的错误之处在于，她建议，如果女性希望得到平等对待，就应该适应并模仿男性的说话方式。按照拉科夫的说法，软弱这一特质已经（尽管不公平）与女性紧紧联系在了一起，不仅是在言语方面，而是与女性有关的所有方面；因此，如果女性想要别人不这么认为，她们就应该抛弃我们习以为常的女性化言行。这意味者你说话时要努力避免上文列出的所有语言特征

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

对于女性屈从于这种期望的问题，拉科夫的观点是，过多使用“just”“you know”这类填充短语来表现得甜美和自我怀疑，对于女性在社会中的整体地位毫无裨益；相反，这种做法会强化“女人天生善良软弱、没有安全感”这一刻板印象。因此，女性应该彻底停止使用这些填充短语。如果你是一名女性，你可能听到过老师或家长在某个时候对你提出类似的批评，希望借此帮助你在面试或演讲中听起来更“权威”和“自信”。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

当讲英语的人想侮辱一个女人时，他们会把她比作以下事物之一：食物（如“tart”），动物（如“bitch”），或者性工作者（如“slut”）。这些正是劳蕾尔·A。萨顿在20世纪90年代加州大学伯克利分校的研究中注意到的主题。这么多年来，我们一直在用语言系统性地将女性贬低为可食用的东西、非人类的生物和性客体，这一切并非巧合。相反，这样做是对我们整个社会的期待、希望和恐惧的公开声明。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

堵嘴噤声永远是一种政治策略，”罗宾·拉科夫在1992年的论文中写道，“失去了声音就意味着失去对事情的发言权，失去讲述自己遭遇和经历的‘发言权’，失去能代表自已的一切…不论是在被剥夺者眼中，还是在其他人眼中，被剥夺话语就等于被剥夺了人性。”当一个人的人性被剥夺时，平等对待他们的义务也同时被取消了。“因此，以任何形式让女人噤声的目的都不仅仅是为了让男人更享受交谈，”拉科夫说，“它是制造、强化政治不平等，并使其看似合理且不可避免的基本工具。” 令人充满希望的事实是，不平等实际上不是在所难免的。要纠正这个错误，我们需要做的是说服那些目前霸占着麦克风的人——也就是垄断社会和政治控制权的人——听从幼儿园老师当初给我们的教导：轮流来，让别人也有机会拿麦克风。另外需要做的是，让那些一直以为自己不配获得麦克风的人有机会直接拿到它。但棘手的是，我们必须首先理解为什么这些语言支配所为会以这种方式发生 ——我们必须理解街头言语骚扰、打断女人发言，和其他形式的基于性别的语言骚扰的社会功能——否侧以上种种都是空谈。理解上述行为将帮助我们了解为什么我们理有的处理话语权力行为的策略到目前为止效果都不太好，然后我们怎样可以做得更好。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

一个国家的政府拥有所渭的“开国之父”，而该国的土地却被视为一个女性实体一“大自然母亲”“处女地”。在语法、寓言故事和现实生活中，女性都被看作文明的男性世界之外的荒蛮之地，野性的东西命中注定需要被驯服成我们传统上希望女性成为的脆弱、娇嫩的花朵。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

这么多年来，我们一直在用语言系统性地将女性贬低为可食用的东西、非人类的生物和性客体，这一切并非巧合。相反，这样做是对我们整个社会的期待、希望和恐惧的公开声明。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

“man”这个词出现在我们认为属于女孩的词之前：“manbun”（男士发髻)“manbag”（男士手袋)、“guyliner'”(男士眼线笔)t。这些词朗朗上口，但它们本质上所强调的观点是：化妆品和手袋等物品是女性专用的，因此让人觉得轻佻无用，如果商家希望吸引男性使用这些产品——而不是让它们在仓库吃灰一就必须以一种具有男子气概的方式重新包装它们。同理，像“mompreneur”（“妈妈”企业家)、“SHE-EO”（女CEO)和“girlboss'”(女强人)这样的词表明，“entrepreneur'”(企业家）和CEO实际上不是性别中立的词，而是被默认为“男性”的。这类词的存在也说明，当一名女性在商界努力奋斗时，我们会忍不住使她们的头衔听上去更娇媚可爱。“mompreneur'”似乎象征着闪闪发光的女性力量，它当然也是社交媒体上很好用的一个话题标签，但在实践中，像这样的词语非但不能消除语言中隐含的性别歧视，反而强化了歧视。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

在我看来，最令人信服的理论是，年轻女性能推进语言的创新是因为她们把语言视为一种维护自己权利的工具，而在现有的文化环境中，除此以外她们并没有很多其他选择。对于那些希望提升社会地位的女性来说，语言是一种赋权的资源，世世代代都是如此。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

一万年前，当智人过着游牧生活，在不同的地方辗转流浪时，男人和女人都有多个性伴侣，女性性行为被认为是完全正常和美好的。但当人类停止了迁徙，独立而性生活自由的女人才开始为男人所不齿，因为一旦拥有土地变得令人向往，人们就希望能够把土地传给自己的孩子，而男人为了明确知道谁才是自己的亲生孩子，就必须让女人只忠诚于一个性伴侣。于是为了建立一种传承体系，社会变成了父权社会，任何女神式的性自由观念也就不复存在。伴随着女性性自由的终结，人们普遍开始对女性的性行为感到厌恶、把像“cun”这样的词水远钉在了耻辱柱上一可能直到父权制消亡情况才会有所改变。

——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》

顺便说一句，巴茨死了。奥珀尔说，她希望你们称心如意。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

艾姬今年十九岁。两年半以来，她差不多每个月都要开车去一趟瓦尔多斯塔，望着露丝去教堂，又从教堂回来。她只是想确定露丝安然无恙。露丝对此一无所知。露丝走下来，惊讶不已。露丝走到门廊边，艾姬尽量做出一副满不在乎的样子，其实手心冒汗，两只耳朵火辣辣地发烫。艾姬说：“听我说，我不想打扰你。我知道你可能过得很幸福我的意思是，我相信你过得很幸福。我只是想告诉你，我不恨你，从来没有恨过你。我还是希望你回来，我不再是个孩子，我的心不会改变。我还是爱你，永远爱你，我还是不在乎别人怎么想

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

还有一件事我想让你永远记住。孩子，有些天使伪装成人类，生活在这个世界上。我希望你不要忘记这一点。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

“还有一件事我想让你永远记住。孩子，有些天使伪装成人类，生活在这个世界上。我希望你不要忘记这一点。听到了吗？”

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

“露丝到来的第一个星期，艾姬在那棵苦楝树周围转悠，露丝在房子里进进出出，艾姬就盯者她看。接若艾姬很快就炫起技来：倒挂在树上，在院子里投球，肩上扛着一大串鱼回家，正好赶在露丝从教堂穿过街道走回家的时候。 “朱利安说艾姬根本没去钓鱼，那些鱼是她向河边的几个黑人小伙子买的。他不该当着露丝的面截穿艾姬，结果好端端的一双鞋子就被糟蹋了，当天晚上，艾姬给他的鞋里塞满了牛粪。 “后来有一天，妈妈对露丝说：‘麻烦你去看一下，能不能让我那个最小的孩子像模像样地坐下来吃晚饭？’ “露丝去找艾姬，艾姬正在树上看《真实犯罪》杂志呢。她问艾姬愿不愿意今晚坐在餐桌前吃晚饭。艾姬没有看她，只说自己会考虑一下。我们各自就座，做完了祷告，这时候艾姬进门，走到楼上。我们听到楼上卫生间里传来水流声，大约过了五分钟，几乎从不跟我们一起吃饭的艾姬从楼上走了下来。 “妈妈看着我们，悄声说：‘孩子们，你们的妹妹喜欢上了一个人，我希望大家不要笑话她。明白吗？’ “我们说，不会的。艾姬走进来，她的脸蛋擦洗得干干净净，头发也用她在药箱里找到的老油膏抹得顺溜溜的。我们憋着笑，她那样子真够瞧的。露丝只是问她要不要再来点儿四季豆，她就满脸通红，耳朵红得像番茄…帕茜·露丝最先笑起来，只是一阵窃笑，接着是米尔德丽德。我说过，我一向是个跟屁虫，也跟着笑起来，然后是朱利安，他扑味一声，把嘴巴里的土豆泥喷了可怜的埃茜·鲁一身，埃茜坐在他对面。三巴什 “发生这种事情很可怕，这还只是其中的一件。妈妈说：‘孩子们，你们可以走了。'我们大家跑进客厅，倒在地板上，笑得死去活来。帕茜·露丝尿了裤子。真正好玩的事情是，艾姬坐在露丝务边，紧张得说不出话来，根本不知道我们在笑话她。她经过客厅，朝里张望一眼，说：‘招待客人要有基本的礼仪。’当然，我们又一次笑岔了气… “这件事过了不久，艾...

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

“我知道凡事都有利弊，”伊夫琳说，“但不知怎的，我还是忍不住羡慕他们。我真希望像他们那样自由奔放。”“哎呀，这我就不懂了，”特雷德古德太太说，“我只盼着吃一顿烤肉，一块馅饼，就会很高兴。”

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

特雷德古德太太说：“嗯，亲爱的，吃块糖对你没有坏处。” 伊夫琳说：“吃一块没关系，吃六块、八块就不好说了。我倒希望自己要么有魄力干脆发胖，也算万事大吉；要么有毅力减肥，变得苗条。现在却只小工小平，尴尬极了…卡在中间动不了。对我来说，妇女解放来得太晚了…等我发现自己不必结婚时，我已经结了婚，有了两个孩子。我本来以为人必须结婚。我懂什么呀？如今，要改变已经太晚了…我觉得自己这辈子好像白活了。”她转身对着特雷德古德太太，依旧泪水涟涟。“噢，特雷德古德太太，说我老吧，我还年轻；说我年轻吧，我又太老了。把我放在哪里都不合适。我真想自杀，可是又没有勇气。”

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

“这就对了。还有一件事我想让你永远记住。孩子，有些天使伪装成人类，生活在这个世界上。我希望你不要忘记这一点。听到了吗？”

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

贾斯珀明白，他的时代结束了。如同他那些在场院里生锈的老伙计。他原本希望不是这个样子。他以自己知道的唯一方式熬过了艰难困苦。他平安落地了。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

他的时代结束了，如同他那些在场院里生锈的老秋计。他原本希望不是这个样子。他以自己知道的唯一方式熬过了艰难困苦。他平安落地了。

——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》

当一个人知道还可以在世上多活二十四小时时，心里是怎么想的。不是半小时，而是可以用来思考、呼吸、生活的二十四小时，一千四百四十分钟，一天一夜。当我问起你的感受，你总是一脸茫然，总是在追溯一段也许你已忘却、也许根本就不曾存在的往事，好像第二次临死前的痛苦在一种义愤填膺的情绪中被一扫而光。最后，你总是重复我们见面那天晚上你说的那句话：“重新开始等待黎明，一切都和头一天、头一夜的情况一模一样。”痛苦的折磨依然如故，五点，五点半，六点，六点半，七点，七点半，八点，八点半，九点。到了九点，那个让你在赦免书上签字的军官又来了，他宣布行刑日期又被推迟到第二天早晨。他用同样的动作挥着同一张纸，用同样的声调催促你：“签吧，快签吧。”你从他手中夺过那张纸，揉成一团，扔到他面前，然后向他扑去，揪住他军装的衣领：“混蛋，混蛋，混蛋，原来你是知道昨天不会枪毙我的！我要掐死你这个混蛋！”他们把你从他身边拉开，上尉尖叫着跑开了，说你忘恩负义，说他那样做，你才有可能签字。“你不配得到任何东西，不识抬举的家伙，你再也休想见到我。”紧接着下达了一道严厉的命令，一个看守顿时脸色刷白。你以为最后的时刻到了，这次真的到了。但仍然什么事也没有发生，你又开始等待。九点半，十点，十点半，十一点。到了十一点，你变得烦躁不安，不再往后退的希望成了一种需要，一种强烈的渴盼。你咬牙切齿地咒骂，要求给你一块手表，要求给你做出解释。

——奥里亚娜·法拉奇《男人》

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