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之后的事情之后再说吧,见步行步,管不了这么多。他再次领悟有些烦恼原来只是自己的心障,船到桥头自然直,只要换个想法,或换个说法,烦恼虽仍是烦恼,却未必如想象中的烦和恼。
——马家辉《鸳鸯六七四》
哨牙炳知道过关了虽然金洗手失败,至少过了这关有之后的事情之后再说吧,见步行步,管不了这么多。他再次领悟有些烦原来只是自己的心障,船到桥头自然直,只要换个想法,换个说法,烦恼虽仍是烦恼,却未必如想象中的烦和恼。
——马家辉《鸳鸯六七四》
他再次领悟有些烦恼原来只是自己的心障,船到桥头自然直,只要换个想法,或换个说法,烦恼虽仍是烦恼,却未必如想象中的烦和恼。
——马家辉《鸳鸯六七四》
选择了一些,就必须舍弃另一些,只选不弃,最后有的必然只是烦恼。或许生命最困难的决定并非选择而是舍弃,最难过的也并非选择而是舍弃,可是也唯有舍弃才对得起最初的选择,一旦违背了,便无法原谅自己。
——马家辉《鸳鸯六七四》
别迷惘,别烦恼,加速吧,只要行动就好,别停下,迷惘什么的一点都不像你,像那样纵身轻跃,拾级而上,就像那一天一样,让我再次追逐你的身影,我的英雄。
——新川直司《四月是你的谎言》
烦恼着迷惑着痛苦着,而最后得到的答案却简单到让我不禁想笑出来。
——新川直司《四月是你的谎言》
人生在世,每个人都有自己独特的烦恼,即便表达再到位,关系再亲密,别人也很难设身处地、感同身受。
——鹿满川《世界很大,有你刚好》
所以佛说,人有生老离别四苦,哀痛烦恼不绝。他在菩提树下入道,想要引渡众生到能获得永恒平静的空间里去。若一日,我们看待自身,如我们看待蜉蝣那样清醒而慈悲,那么也许就离那种白莲遍地的平静不远了.
——安意如《思无邪》
尘世间,有人种因,有人求果。佛说,烦恼即菩提,凡事不必执著妄念,懂得放下,方可释然。人在旅途,无论处顺境或逆境,都要学会冷暖自知,随遇而安。
——白落梅《你是锦瑟 我为流年》
人生这本书,读懂了,平添烦恼和惆怅;读不懂,又徒留遗憾与感伤。
——白落梅《你是锦瑟我为流年》
如果我生在北极,可能要为“煮”的问题烦恼半天。与性急的人交谈,回家要用大火;与性温的人交谈,回家要用文火;倘若与人吵架呢,回家一定要生个烈火,才能声闻当时“毕毕剥剥”的火爆声。
——林清玄《灵性深处开莲花》
人和人的缘分真的很深,可以维系千年,任凭风尘起落,情怀不改;人和人的缘分真的很浅,只是相逢的刹那,转身变成了永远的陌路。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
饮酒是自欺、自醉,品茶则是自醒、自解。世间之人,多半恋酒,认为一切烦恼之事,可以一碗喝下,却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神,几盏淡茶,似玉液琼浆,品后烦恼自消。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
可是现实中的我,衣服塞满衣柜,碗筷堆满水池。琐事缠身,烦恼迭起,终日焦灼。在做任何事情之前都感到还没做好准备,结束每件事情后仍患得患失。我把这一切归结于缺少一小块土地,一段恰当的缘分。可是,追求这一切——仍远远没有做好准备。
——李娟《遥远的向日葵地》
比起痛苦,烦恼,快乐等,孤单是唯一不能分享的东西,一旦有他人知晓,那便不再成为孤单了。
——落落《须臾》
在人群中闭上眼睛,仿佛只有自己变成了透明体,人们不停地从我身体中穿过去。
——青山七惠《一个人的好天气》
没有追我的人,净是离我而去的,这么一想,我就焦躁起来。真想胡乱地谈一通钢琴,恨不得把衣橱里的衣服全烧了。真想把戒指和项链都从楼顶扔下去。真想一次连抽十支烟。这样就能摆脱烦恼了吧。
——青山七惠《一个人的好天气》
真想胡乱的弹一通钢琴。恨不得把衣橱里的衣服全烧了。真想一次抽十支烟。这样就能摆脱烦恼了吧。我觉得自己永远也过不上正常的生活,得到了的东西又扔掉或被扔掉,想扔掉的东西总也扔不干净,我的人生全是由这些组成的。
——青山七惠《一个人的好天气》
没有追我的人,净是离我而去的,这么一想,我就焦躁起来。 真想胡乱地弹一通琴。 恨不得把衣橱里的衣服全烧了。 真想把戒指和项链都从楼顶上扔下去。 真想一次连抽十支烟。 这样就能摆脱烦恼了吧。 人生中烦恼多多,无论怎么想摆脱,都是不可能的吧。
——青山七惠《一个人的好天气》
我佯装不知地疾步往前走。虽说已经疲惫不堪了,但还是不想停下脚步,仿佛这样走下去,就会越来越远离烦恼似的,就不会老是去想生活如何人生如何之类的问题,而是想那些令人心情愉快的快活事了似的。
——青山七惠《温柔的叹息》
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