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关于"生命"的句子：

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我只能跟你分享那些得意欢喜的事情和心情，病痛衰老，我自己留着品尝就够了

——蓝小汐《我的后半生》

什么时候
才能让地平线以下的颜色
涂满墓碑上
我的名字

——蓝小汐《我的后半生》

有人说，人死了去地下，有人说是去天上，又有人说天上是太空什么也没有。天上确实有神仙，我坐飞机的时候看到了，可你姐说那是云。云哪有长那样的，跟开会似的。

——陈小雨《乘船而去》

宁下地狱，不敢往生

——潇湘冬儿《楚乔传》

告诉燕洵，我楚乔若是死了，不用为我报仇，楚乔不是死在别人手里，而是死在他燕洵的手中。

——潇湘冬儿《楚乔传》

这条路，是我自己为自己选择的，从一开始就无路可退，只能往前走。生命从未给过我后悔的权利,我也绝不会让无用的心绪阻挡你前进的脚步。大仇未报，朝不保夕，何来儿女私念？燕洵，我会陪在你身边，等待你大功告成仗剑天下的那一刻,懦弱的人才去感伤，无能的人才会抱怨，我不会，我不伤心，从不。

——潇湘冬儿《楚乔传》

谁能说自己做的都是完全正确的，谁又能说都是完全错误呢！只是我们每个人都有自己的坚持和底线，我们虽无法同行，但是，也并不会逆路为仇，在这个命若微尘，漂浮不定的世上，除了我追求的自由和爱情之外，值得我付出生命去守护的只有信仰，而我的信仰已经留在了燕北的高原上了。

——潇湘冬儿《楚乔传》

死总是最容易的，难的，是想死，却必须要活着。

——潇湘冬儿《楚乔传》

我不愿做这种懦弱的人，遵循着帝国铁一样的秩序渐渐成长，渐渐衰老，渐渐死去。总有一天，我会冲破牢笼，抛却门阀所带给我的一切，用我唯一的生命完成一次壮举，哪怕对别人来说是这样的无足轻重，我也可以在临死前告诉我自己，我终于勇敢了一次。

——潇湘冬儿《楚乔传》

燕洵，我不知道这算不算是爱，我只知道我在意你，我关心你，我不能忍受别人伤害你，我以你的梦想为梦想，我追随着你的步伐在前进，我做一切事都要首先考虑你，你快乐，我就开心，你失落，我就难过，我可以原谅你的错误、你的失败，可以帮你弥补你犯下的一切同题，我最大的梦想就是看到你心愿得偿，我流落异乡，无亲无故，多少年来，你就是我生存的全部意义，是我生命中最重要的人。”

——潇湘冬儿《楚乔传》

王良临终前还念叨：“我杀他们，是为了让盈盈活得像个人”。

——赵冬苓《沙尘暴》

我上小学一年级时，有一天捡到一张旧报纸。闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语，大为震动。那种震动直到现在还能清晰记得。好像写出文字的那个人无限凑近我，只对我一个人耳语。这种交流是之前在家长老师及同学们那里从不曾体会过的。那可能是我生命之初的第一场阅读，犹如壳中小鸡啄开坚硬蛋壳的第一个小小孔隙。

——李娟《记一忘三二》

好音乐能绕梁三日不绝，好猫狗能绕你半天不歇。每到那时，总是发现自己活在世上竟如此重要，又很惭愧：这样的一个自己到底有什么好的呢？

——李娟《记一忘三二》

这句话像一闷棍砸在江晓媛头上，一时间，她感觉无数人生命的重量随着这句话一起压在了她的肩膀上，而她像是一把顽铁，机缘巧合，被打成刀刃，至关重要，弱不禁风，进退维谷，难当大任。

——priest《脱轨》

哪怕一个一无所有的人，起码他还活着。生命本身才是那块奇迹般的基石。

——priest《脱轨》

大家都爱钱，但钱是身外之物，其实不管贤愚好坏的人都不会把身外之物看得比自己还重，除非他们将这种身外之物等同于其他一些东西——比如生命、安全、尊严或是自我价值。

——priest《脱轨》

秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和重点。

——余秋雨《霜冷长河》

其实，任何一段历史都太粗糙、太混杂，都需要烧冶，烧冶历史的结晶，烧冶历史的琉璃，而历史的琉璃就是文明。
用火烧，更用心烧，于是，在历史变成琉璃的同时，生命也变成了琉璃。这两重窑变的成果，是人类真正的珍宝。于是，当冲天的烟雾飘散之后，有一双纤纤素手在仔细捡拾。

——余秋雨《霜冷长河》

觉大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都是普通，那么就不要鄙视世俗、年岁、庸常岁序。不孤注一掷、不赌咒发誓、不祈求奇迹、不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世界上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

——余秋雨《霜冷长河》

与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。

——余秋雨《霜冷长河》

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