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关于"宗教"的句子：
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宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。
——托马斯·阿奎纳《佚名》
虽然他不完全相信圣人的多余功德，以及超度罪人的宗教效果，但仍在幻想中指望也许可靠妻子的有余功德升入天堂。
——比切·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
乔治常说外婆不是个“时间乐观主义者”，她是一个“时间无神论者”，唯一信奉的宗教是“以后再说”教。
——弗雷德里克·巴克曼《外婆的道歉信》
野蛮人对自然几乎并无任何“宗教敬畏”心理，而文明人则高扬起眉毛，对它满怀敬畏之心，这种感情在文明人心灵深处扎了根，对自然永远怀着一种虔诚而胆怯的震颤与激动。
——托马斯·曼《魔山》
从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。
——海涅《论浪漫派》
老年人总是消极退却，相信宗教，靠读书和思考混日子。他们会思考，这是对社会稳定的潜在威胁。所以必须给他们保健，不让他们生病，人工维持他们的内分泌，给他们输入年轻人的血液，保证他们的新陈代谢永远活跃。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
宗教情绪之所以会随着年龄增长而发展，是因为人到老年后激情已慢慢平复了，也没那么丰富的幻想和感受力了，于是人变得越来越理智，能引起人们想象、欲望和妄想的东西对理智的影响也在减弱，这时就出现了上帝，宛如云开日出。
——阿道司·赫胥黎《美丽新世界》
灵魂的诞生十分缓慢且神秘，比肉体的诞生要神秘得多。当一个人的灵魂在这个国家诞生的时候，立刻就有许多张大网将它罩住，不让它飞走。你在跟我谈什么民族、语言、宗教，可我正是要冲破这些大网远走高飞。
——詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》
如果一个人为了世俗的利益而信奉宗教，他也会为了世俗的利益而抛弃宗教。
——约翰·班扬《天路历程》
你是一个不信上帝，但宗教根基很深的人。
——毛姆《刀锋》
我们要是不能从宗教上得到慰籍，人生将是多么悲惨哪！
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
“对她来说，教堂能派各种用场，”他心中暗道，“教堂安慰她嫁了一个犹太人，能在政界赋予她一种反对派的姿态教堂还是她在上流社会中举止高雅的象征，同时也为她偷情幽会提供庇护场所。这样惯于利用宗教，就像总带着多用伞一样，晴天当手杖出太阳当阳伞，下雨当雨伞，不出门就扔在前厅。这类女人成百上千，她们根本不拿仁慈的上帝当回事儿，需要时就拉来当媒婆，还不许别人讲上帝的坏话。如果有人向她们提进旅馆开房间，她们就会认为那样很下流。然而，在祭坛脚下谈情说爱，她们倒觉得十分自然。”
——莫泊桑《漂亮朋友》
宗教，就是为了要回塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。
——莫泊桑《漂亮朋友》
我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
——林语堂《苏东坡传》
所谓宗教，可以说就是思想之具一种特别态度的。什么态度？超越现实世界的信仰。
——梁漱溟《东西文化及其哲学》
宗教的信仰可以仅仅变成一种类似于对某个参照系统的单纯而热忱的投入。
——维特根斯坦《哲学研究》
任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
——维特根斯坦《文化与价值》
记得去年秋天，她曾经坐在这块石头上，思索着事业，思索着人生。她倔强地说：“人的灵魂是平等的！”是的，一点儿没错，人和人是平等的。人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等；唯物主义者认为：在真理面前人人平等。但是，现在又钻出来一个病魔，为什么人和人在病魔面前却不能平等？
——霍达《穆斯林的葬礼》
在那庄严的时刻每个人都是平等的、坦诚的，在命运的抉择面前，任何伪装、虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义，唯一可以使自己镇定的是真才实学。
——霍达《穆斯林的葬礼》
在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。
——木心《文学回忆录》
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