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共发布743个句子：
生存之所以十分累人，也许只是因为我们花费了巨大的力气，使自己在二十年、四十年乃至更长的时间里都过着理智的生活，而不是保持自己的本色，即邪恶、残忍和荒诞。我们生来就是瘸腿的下等人，却要从早到晚把当超人作为普遍的理想，真是一场噩梦。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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药神
只要肉体健康，灵魂就是肉体的虚荣和乐趣，但一旦肉体患病或情况变坏，灵魂就也是走出肉体的愿望。你只是在这两种姿势中选取你当下觉得最舒服的姿势，情况就是这样！只要能在这两者中进行选择就行。p91
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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药神
这叫军商结合，比较现代化，比较虚伪化，这也是我们大家的文明
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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药神
文学所表达的仅仅只是一些大众的经验时，其自身的革命便无法避免。任何新的经验一旦时过境迁就将衰老，而这衰老的经验却成了真理，并且被严密地保护起来。在各种陈旧经验堆积如山的中国当代文学里，其自身的革命也就困难重重。
——余华《十八岁出门远行》
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药神
春季展销会在另一条街道上。展销会就是让人忘记別的，就是让人此刻兴奋。
——余华《十八岁出门远行》
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药神
一会儿胆战心惊，一会儿慷慨激昂，一会儿又屁滚尿流。当他视死如归才几秒钟，却又马上发现活着分外美丽。在这动荡不安的十个小时里，学者感到错综复杂的各类情感像刀子一样切割自己。
——余华《十八岁出门远行》
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药神
跟我一起回忆吧：巴黎的天空，大秋水仙…我们到卖花姑娘那儿买心：心是蓝的，在水中绽放。我们的房间里突然下起了雨，莱松先生来了，我们的邻居，一个瘦小男人我们玩牌，我输掉了眼珠；你借给我头发，也输光了，他打败了我们。他踏出门去，雨在后面追他。我们死了却能呼吸。
——保罗·策兰《罂粟与记忆》
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药神
他们面面相觑，不认识似的看着卢克明，不知道卢克明哪根筋搭错了，一个唯利是图的人摇身一变，俨然是正义的化身。
——余华《卢克明的偷偷一笑》
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药神
由于社会是由那些“去”个性化的个人所组成，它就仍然完完全全受那些冷酷无情的个人主义者所摆布。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
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药神
他们还没有听过群众心理学的基本理论，个体在道德上和精神上在大众面前低人一等。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
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社会所属望最殷的青年们，这事实和问题是值得郑重考虑的！时光向前疾驶，毫不留情去等待人，一转眼青年便变成中年老年，一不留意便陷到许多中年人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会：第二部是发现理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求”、“彷徨”和“堕落”。
——朱光潜《谈修养》
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举一个极简单的例子。在冬天早晨，你睡在热被窝里很舒适，心里虽知道这应该是起床的时候而你总舍不得起来。你不起来，是顺着惰性，朝抵抗力最低的路径走。被窝的暖和舒适，外面的空气寒冷，多躺一会儿的种种藉口，对于起床的动作都是很大的抵抗力，使你觉得起床是一件天大的难事。但是你如果下一个决心，说非起来不可，一耸身你也就起来了。这一起来事情虽小，却表示你对于最大抵抗力的征服，你的企图的成功。
——朱光潜《谈修养》
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乌尔里希描述说，在行为的瞬间情况也始终都是这样的：肌肉和神经跳动并与自我搏击；但这个自我，这整个身体、灵魂、意志，这整个儿的、从民法上与周围环境划清界限的主要的和整体的人，却只是十分愉快地受到肌肉和神经的裹挟，像骑在公牛背上的欧罗巴，一旦这个自我情况不是这样，如果不幸地哪怕只是最微弱的深思熟虑的光束照进这黑暗之中，那么事情通常就不会成功。……这在一定程度上是对永恒的需要的一种同时代的代用品……一种神学……
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
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托乐思觉得事物、过程和人都是某种具有双重含义的东西。是某种被某些发明家的力量捆绑在了一个无害的、解释性的字眼上的东西，同时也是某种非常陌生的、时刻都有挣脱这种缚的危险的东西。这在他看来真是疯狂。当然：托乐思也知道，对所有的事物都可以作出一个简单的、自然的解释，但令他极为吃惊的是，这种解释似乎只能撕去包裹在很外面的一层壳，没有揭示里面，而这个里面呢，托乐思好像用变得不自然的双眼睛看见它始终还作为那后面的第二个在闪烁。托乐思就这样躺着，完全沉浸在回忆之中，而奇特的念头犹如陌生的花朵从这些回忆之中绽放出来。那些时刻，没有人能够忘记，那些情况，那种关联在其中失灵，这关联平素能够让我们的生活完整无缺地反映在我们的理智之中，仿佛它们彼此是在以同样的速度并肩行走，它们令人迷惑地彼此紧密相连。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
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药神
（渴望的对象）我指的是那种生动形象的、不纯粹是根据记忆的、而是感同身受的对一个所爱人的回忆，这个回忆对所有的感官说话，被保存在所有的感官之中，以至于你如果感觉不到那另一个就默默地隐身在你的周围的话你就什么事也做不成。……（这个渴望的）消失没有带来一种期待已久的满足，而是在年轻的灵魂里留下了一片虚空。通过这片虚无，这种没有被填满的空白，他认识到，他所失去的不是什么纯粹的渴望，而是某种积极的东西，一种精神的力量，这种东西打着痛苦的旗号在他身上凋谢了。
——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》
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