我必须坚强，孩子。我必须要对你和我充满信心。我必须坚持到最后，以使你能够长大成人，成为那样一种人：既不像那位在我梦中吆喝我的神父，也不像我的朋友和她的芒森博士，更不像抓住我祖母手臂的那个警察。前者将你视为上帝的财产，中者将你视为母亲的财产，后者将你视为国家的财产。但你并不属于上帝，不属于国家，也不属于我。你只属于你自己，而不属于别的任何事物。毕竟你才是那个主动作出选择的人。以前我以为我是在把自己的选择强加于你，我错了。怀着你，我仅仅是在遵从你的生命之火被点燃之初你给予我的指令。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

孩子，我愿付出一切来打破你的沉默，穿破那个有我的肉身打造、包围着你的牢笼，我愿付出一切亲眼看到你、听到你的回答。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

焦灼之针蛰刺着我的灵魂，针与针之间，激动的喜悦交替涌现。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

要避免以那种沉迷的方式把自己托付给某个人—这只能意味着你丢失了自己，遗忘了自己，遗忘了你的权利、你的尊严、也遗忘了你的自由。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我的确不知道我是否爱你。我不是通过爱来看待你，我是从生命的角度来看待你。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我绝不改变我的意图，即使我想起人类并不是树，想起因为有意识，人类的痛苦比树要更甚千百倍，想起变成森林对我们任何人都不会有什么好处，想起并非一棵树的所有种子都能孕育出新的树来，因为大多数种子都可能丢失。这样一种大反转是可能的。我是一个已经决定独自生活的女人。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

通过那种束缚，你会体验到那种由他人，即千千万万蚁族的居民所强加给你的善意。你会了解到他们的习俗、他们的法令。你绝不会想到去模仿他们的这种习俗、尊重他们的这种祛令是多么荒唐，多么可笑，多么令人厌烦。他们的法令总是要求你不准做这，不准做那，或者要求你只准做这，只准做那……如果说，你与那些具有某种自由理想的正派人生活在一起的那个世界，还比较容易令人满意的话，那你与那些否定你，甚至否定你思想上认同的自由之梦精华的傲慢者生活在一起的那个世界，则是纯粹的地狱。傲慢者的法律仅仅具有一种可以去奉献的优点:你可以通过斗争和死亡给它们施加影响。正派人的法律杜绝了漏洞，因为它们已经使你信服了，接受它们是崇高的行为。无论你生活在何种制度下，都不可避免地存在着那种总属于最强者、最残忍者和最不人道者的法律。几乎没有什么东西可以让你反抗这条法律: 为了吃饭你就得付钱，为了睡觉你就得付钱，为了散步穿上一双鞋你就得付钱，在冬天取暖你需要付钱……为了钱，你就必须工作。为了工作你就必须屈服。他们会告诉你许多关于工作之必要的故事和传说，告诉你许多关于工作之欢乐、工作之高贵的所谓真理。但你永远也不要相信。因为这些正是被人别有用心地炮制出来为那些统治这个世界的人服务的谎言。工作是敲诈，是勒索，甚至在你喜欢它的时候，也是如此。因为你总是在为某人工作，但就是没有为你自己。你总是在努力工作，但从来就没有什么欢乐可言。事实上，不存在那样的时刻，哪怕是一瞬间，你觉得你应该喜欢它。即使你可以不依赖任何人去开垦自己的土地，但你也得根据太阳、雨水和季节的指令去耕耘它。诚然你没有谁可以为之遵命，能够自由从事你自己的交易，但你也得屈服于他人的淫威与暴虐

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我对家庭没有信心。家庭是一种建造来为了更好控制人的窠臼，是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方，不管这窠臼由谁来建造，情况都是一样。当我们独自相处时，我们更容易反叛;与别人生活在一起时，我们更容易委屈自己。家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外，它什么也不是。它的神圣和尊严实际上是不存在的。一切存在着的人们都是一群被迫以同样的名义生活在同一个屋顶下的，常常相互仇视相互憎恨的男人、女人和孩子。那些懊恼和束缚，如不向飓风屈服的树一样植根在我们心中，如饥饿与焦褐一般不可避免。你无法摆脱它们，即使你用所有的意志和逻辑去努力，你也无法摆脱它们。你可以自认已经忘却了它们，但某一天，它们又会不可救药地、残酷地再次出现在你的面前，把那条绳索紧紧地缠绕在你的脖子上，比上吊用的绳索勒得更紧，直到活活把你勒死

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我仍然不理解爱情究竟是什么。我在想，它恰似一场巨大的骗局，它之所以被创造出来，仅仅是为了让人们保持安静和获得欢愉

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

孩子，生活就是这样一种艰难的尝试。它是一场日益更新的战争。它所有欢乐的时刻全都是些微不足道的插曲，并且你将为它付出太高的代价。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

然而，也许正是由于这个原因，当一个女人オ会那么令人着迷。这是一场需要勇气的冒险，一次绝不会无聊的挑战。如果你生为一个女人，你就要应付许多事情。首先，你将不得不努力抗辩，假使上帝存在，上帝也可能是一个白发老妇人或一个美丽的姑娘。其次，你还得努力去解释夏娃摘苹果那天所诞生的并不是什么原罪，而是名为“反抗”的了不起的美德。最后，你还得做出努力去证明在你光滑匀称的身体里，存在着一种亟待认可的智慧的呼声。做一个母亲并非一种交易，甚至也不是一种义务，它仅仅是诸多权利中的种权利。说服别人去相信这一事实，需要你付出极大的努力，而你将几乎无法做到这一点。你经常，几乎总是会失败。但是你一定不能因此就失去信心。战斗本身比获胜更为可取，行在途中比到达终点更为美好：因为你一旦胜利或达到目的，你会感到内心空虚。为了克服这种空虚，你将不得不再次开启你的旅程，拟订出一个新的目标。是啊，我希望你是一个女人。我希望你绝不会说我母亲曾经说过的那些话。我从未说过那些话。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

是的，它又像一根无穷无尽的线，像生命的观念那么漫长，从地球延伸出去，为了抵达你的存在而跨越了遥远的时空。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

昨夜，我知道了你的存在，从虚无中逃逸出来的的生命的灵光；

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我一开始就告诉过你，世界上没有什么东西比虚无更槽，悲伤不应该导致恐惧，哪怕是对死亡的恐惧。因为如果一个人死了，至少意味着他曾经诞生过。我告诉过你诞生总是值得的，因为我们必须在诞生与沉空无之中选择其一。但是孩子，真是如此吗？对你来说，出生在这个可能死于炸弹的世界，或者出于饥偷了那个毛腿士兵的配给口粮而被枪杀，这是对的吗？你越是长大，我就越是感到恐惧。我起初萌生的那种热情如今几乎荡然无存。我已经不再确信自己已掌握生命的真理。我的生命日益被困惑缠绕。这困惑像潮水一样涨落，一会儿淹没你存在的岸边，一会儿又迅速退去，仅把废屑残渣留存下来。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我一开始就告诉过你，世界上没有什么东西比虚无更槽，悲伤不应该导致恐惧，哪怕是对死亡的恐惧。因为如果一个人死了，至少意味着他曾经诞生过。我告诉过你诞生总是值得的，因为我们必须在诞生与沉寂空无之中选择其一。但是孩子，真是如此吗？对你来说，出生在这个可能死于炸弹的世界，或者出于饥饿偷了那个毛腿士兵的配给口粮而被枪杀，这是对的吗？你越是长大，我就越是感到恐惧。我起初萌生的那种热情如今几乎荡然无存。我已经不再确信自己已掌握生命的真理。我的生命日益被困惑缠绕。这困惑像潮水一样涨落，一会儿淹没你存在的岸边，一会儿又迅速退去，仅把废屑残渣留存下来。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

孩子，像自由一样，平等只存在于你此时所在的地方。只有当我们还是一个受精卵，待在子宫里的时候，我们所有人才是平等的。而你现在就在那里，无须侍候任何人，现在的确是该让你知道这些不公正的时候吗？

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

对我来说，这世界仍然存在着一种让我可以找到这个词所是和所在的途径。我心中充满了这种饥渴和需要。正是这种饥渴和需要才使我想到：也许，我母亲所说的那些话是真实的。她常说，爱是这么一种东西，当一个女人把她的孩子抱在怀里，感受到孩子是那么孤单、无助、缺少保护时所体验到的那种情感。至少当孩子还处于无助、无法自我保护时，他不会给你带来伤害，不会让你失望。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

作为一名母亲并非是一种交易，甚至也不是一种义务，它仅仅是诸多权利中的一种权利。说服别人去相信这一事实，需要你付出极大的努力，而你将几乎无法做到这一点。你经常几乎总是会失败。但是你一定不能因此就失去信心。战斗本身比获胜更为可取，行在途中比到达终点更为美好：因为你一旦胜利或达到目的，你会感到内心空虚。为了克服这种空虚，你将不得不再次开启你的旅程，拟订出一个新的目标。是啊，我希望你是一个女人。我希望你绝不会说我母亲曾经说过的那些话。我从未说过那些话。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

“人”是一个很棒的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否长有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区别人的那条界线是相当模糊的。事实上，男女之别可以简化为，在一个人的体内能与不能孕育出另一个生命。心灵和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。只要你是一个具有心灵和大脑的人，我一定不会像那些人一样，坚持要求你的言行举止只能有一种固定的方式一像个男人，或像个女人。我只想要求你充分利用生命诞生本身的奇迹，而决不屈从于懦弱。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我真被吓住了，同时也对你充满了怨气。你把我看成什么？一个容器，一只罐子，任你在那儿放些东西，让我保管？我是一个女人，请看在上帝的分上，我是一个人。我没法像拧螺丝一样拧松我的脑袋，不再思考。我无法抹掉我的感情，或停止把它们表露出来。我无法忽视某种愤懑、欢乐或悲伤的情感。我有我自己对事物作出反应的方式：有时惊讶，有时沮丧。即使我能压抑自己，我也不愿意降格为一株植物或一合除了生育之外别无他用的生理机器！孩子，你提出了那么多要求：首先，你要我的身体，并剥夺它最基本的权利，即到处行走的权利。其次，你甚至宣称要控制我的思想和心灵，使其退化、迟钝，劫掠它们感、思考和生存的能力！你甚至指责我无意识的活动。这太过分了，我不能接受。如果我们要待在起，孩子，我们最好达成协议。我将为你让步：我会增加体重，我可以把我的身体给你，但不会给出我的思想，不会给出我的性情。这些东西是我要为我自己保留的。此外，我想要点奖励，让我自己也享受一点点微不足道的欢乐。事实上，我现在正在喝一小杯威士忌，一支接一支地抽着纸烟，恢复我的工作、我那作为一个人的存在，而不是一个容器，我哭泣，呼喊，流泪，而没有向你询问这是否会伤害你。因为我已经受够你了！

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

“人”是个很棒的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否长有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区别人的那条界线是相当模糊的。事实上，男女之別可以简化为，在一个人的体内能与不能孕育出另一个生命。心灵和大脑没有性别之分，行为亦然。你应该牢牢记住这一点。只要你是一个具有心灵和大脑的人，我定不会像那些人一样，坚持要求你的言行举止只能有一种固定的方式一一像个男人，或像个女人。

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

但是，如果你生为一个男人，我也会同样感到欣喜也许更为高兴。因为你将免去许多耻辱、许多奴役和虐待。如果你生为一个男人，你就不会担心在漆黑的街巷里遭人强暴，你不必强装美丽的笑脸，以便一开始就得人们的青睐，不必修饰自己的身体以便隐藏你的智慧。当你和你喜欢的人睡在一起，你也不必在乎人们对你的那些令人作呕的议论；人们不会告诉你原罪产生于你摘下苹果的那个日子。你会免去许多艰难和挣扎。你就有能力更加轻松自在地提出那个如果上帝真的存在，他也可能是个白发老妇或漂亮姑娘的主张。你将能去反抗而无须遭到嘲弄，能去爱而不必承担对怀孕的恐惧，能够为你自己感到自豪，而不是受人笑。但是，如果你是一个男人，你又会面对其他形式的奴役与不公。你知道，生活，即使对一个男人来说也是相当沉重的。要是你是男人，你会有较结实的肌肉，因此他们会要你承受更多的重担，把专横的责任强加于你；你会长簇胡须，因此当你想哭泣，或更有甚者，当你想得到温柔相待时，他们就会嘲笑你；你身子的前面会长个小东西，如此，他们便可以叫你在战场上杀人或被杀，让你去充当一个维护自穴居时代建立起的永久专制的同谋。但也许正是由于这个原因，成为一个男人同样也是一种激动人心的冒险、项绝不会让你失望的使命。如果你生为一个男人，我希望你成为那种我经常梦想的男子汉：对弱者赋予同情，对傲慢者强硬以对，对那些爱你的人宽宏大量，对那些指气使的人无情。最后，你会明白，如果有人告诉你耶稣是天父、圣灵之子，而不是给予他生命的女人的儿子，那么那个人就是你的敌人。孩子，我想告诉你，要成为一个男人并不一定意味着要在身子前面长出那个小东西。做一个男人的意思是要成为个人。对我来说，最重要的是你应该成为一个人。“人”是个很棒的字眼，因为它并不限于一个男人或女人。它不会以是否长有那个小东西来作为划分人的标准。从另一方面说，以有无这个东西来区别人的那条界线是相当模糊的...

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

我就是那个小姑娘。也许上帝会使你避免了解到我所知道的那种法则，即使在这个世界上总是让那些最强者、最残忍者和最不宽容者获胜的法则。上帝不会让你像我一样，那么早就熟悉：一个女人要为这个现实付出代价，而她要首当其冲地为此承受苦难。然而对我来说，要作如此期望纯粹是一个错误。我更希望你不久就会失去那种被人们称之为儿童时代的纯真性。因为这种纯真性是一种幻觉。从现在开始，你必须做好准备学会保护你自己，学会敏捷而强壮，学会把别人从阳台上推下去。尤其如果你是一个女人，就更应该如此。这也是一条法则，不成文却更具效力。不是你，就是我，不是我拯救我自己，就是你拯救你自己。这就是这一法则的文字形式。应把它铭刻心上。孩子，在现世的生活中，每个人都会对某些人作出一些伤害的事情。那些不愿服从的人不会听从那些认为服从是善良的人。屈从的人是生活中的弱者，他们不需要那种善良。我决不自称女人比男人更善良，不会佯装由于她们善良，她们就不应该死去。好坏不值得去鉴别。这世界的生活并不会依赖于它才能进行，它依靠的是一种建立在强暴基础上的权力关系。生存是残暴的。你之所以能穿上一双皮鞋，是因为有人杀死了一头牛，剥下了它的皮制成了皮革。你能用皮毛外套御寒，是因为有人杀死了一头动物、上百头动物，播下了它们的毛皮来制成衣裳。你能吃上鸡肉，是因为某人杀死了一直对其他动物并无伤害的小鸡。也许并非如此，因为甚至小鸡也会吃掉那些到处爬行、静静啄食植物的小虫。总会有某些人为了生存要去吃掉其他动物，或剥掉它们的皮，而不管这些动物是人还是鱼。甚至连鱼也会相互残杀，大鱼吃小鱼。同样的法则对鸟类、昆虫和一切都是如此。我相信只有树和植物才不会去上海、残杀什么，它们依靠的是水、阳光，而不是别的什么东西。当然，不管怎么说，一旦去掉水和阳光，它们就会凋谢、死亡。但现在是该让你知道这些恐怖事情的时候了，如果不杀害其他的生物，你能生存、养育和温暖你自己吗？

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

然而，那时刻终会来临。我会让你离开我，我会让你独自横跨过闪烁着红绿灯的大街。我会推着你朝前走。但这对增加你的自由无济于事，因为你依旧通过情感的束缚、懊恼的束缚与我紧紧相连。有些人把这称为家庭的束缚。我对家庭没有信心。家庭是一种建造来为更好控制人的窠臼，是一个更好地让他们对法则和传统产生顺从的地方，不管这窠臼由谁来建造，情况三都是一样。当我们独自相处时，我们更容易反叛；与别人生活在一起时，我们更容易委屈自己。家庭除了是那种让你去服从的制度的代理人外，它什么也不是。它的神圣和尊严实际上是不存在的。一切存在着的人人们都是一群被迫以同样的名义生活在同一个屋顶下的，常常相互仇恨相互憎恨的男人、女人和孩子。那些懊恼和束缚，如不向飓风屈服的树一样植根在我们心中，如饥饿与焦渴一般不可避免。你无法摆脱它们，即使你用所有的意志和逻辑去努力，你也无法摆脱它们。你可以自认已经忘却了它们，但某一天，它们又会不可救药地残酷地再次出现在你的面前，把那条绳索紧紧地缠绕在你的脖子上，比上吊用的绳索勒的更紧，直到活活把你勒死。通过那种舒服，你会体验到那种由他人，即千千万万蚁族的居民所强加给你的善意。你会了解到他们的习俗、他们的法令。你绝对不会想到去模仿他们的这种习俗尊重他们的这种法令是多么荒唐，多么可笑，多么令人厌烦。他们的法令总是要求你不准做这，不准做那，或者要求你只准做这，只准做那······如果说，你与那些具有某种自有理想的正派人生活在一起的那个世界，还比较容易令人满意的话，那你与那些否定你，甚至否定你思想上认同的自由之梦精华的傲慢者生活在一起的那个世界，则是纯粹的地狱。傲慢者的法律仅仅具有一种可以去奉献的优点：你可以通过斗争和死亡给它们施加影响。正派人的法律杜绝了漏洞，因为它们已经使你信服了，接受他们是崇高的行为。无论你生活在何种制度下，都不可避免地存在着那种总数与最强者、最残忍者和最不人道者的法...

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

当一个女人对别人说，她是合法受孕时，每个人都会对她关怀备至，主动帮她拿手中的包袱，请求她不要太劳累自己，要安静休息。多么美好啊，所到之处都是致喜、恭贺、坐这儿、在这儿坐下休息。然而对我，他们却沉默不语、冷冷清清，要不就尽说些有关流产、堕胎的话。我把这成为阴谋，一桩意在让我们分离的阴谋。我感到焦虑，弄不清究竟谁会胜利：我们还是他们？

——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》

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