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关于"意义"的句子：

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…从什么时候开始，总感觉生活不是应该用来享受的，而是用以执行的呢？生活就像一个生存游戏——面对着汗牛充栋、难且无趣的习题集搞题海战术，制作纠错本、考试、得分、晋级。我不知道哪种生活方式才不需要证明自己的存在。在我看来，不被任何成绩证明的自己和没有价值的垃圾没什么两样。这一信条让我绝望，也让我一直都过分努力。那些认为自身存在本身就有意义和价值的人是没有必要证明自己的存在的，但我从一开始就不是那样的人。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

“不过金女婿真是善良。”妈妈经常这样说。她说只要男人不打女人、不赌博、不搞外遇就算不错了，不能要求太高。在这个意义上，对母亲来说前夫确实是个善良的男人——在他出轨的事情被发现之前。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

可这有什么用呢？一个人记得另一个人，记得在这个世界上消失的某个人有什么意义？我希望自己被别人记住吗？每次这样问自已，答案一直是“不想被记住”。无论我是否祈祷，这都是人类的最终结局。当地球的寿命结束，再过一段更长的时间，到嫡值最大的那一瞬间，时间也会消失。那时，人类会成为连自己曾经在宇宙停留过的事实都不记得的种族，宇宙会变成再也没有一颗心记得他们的地方。这便是我们的最终结局。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

我曾以为是丈夫的外遇以及和他的离婚摧毁了我的精神支柱。但是，真的只有这些吗？像我曾经相信的那样，像我想相信的那样，他对我来说真的是有意义又有分量的人吗？在知道他有外遇之前，我真的像一直以来坚信的那样，没有那么痛苦，也没有那么病态吗？我想通过和他结婚，逃避自己存在的问题和具有的可能性。我想远离我的原生家庭，远离看似难以解决的伤痛，远离受伤的可能性，最重要的是，远离真正的爱。我不想经历真心实意地深爱一个人的那种撕心裂肺的痛苦。我想远离这种感情上的可能性，在不冷不热的关系中安全地生活。还有比欺骗自己更容易的事吗？离婚后我经历的痛苦时光不只是因为丈夫的欺骗，也是我欺骗自己的结果。扪心自问，其中更让我痛苦的正是我对自己的欺骗。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

p63——可这有什么用呢？一个人记得另一个人，记得在这个世界上消失的某个人有什么意义？我希望自己被别人记住吗？每次这样问自己，答案一直是“不想被记住”。无论我是否祈祷，这都是人类的最终结局。当地球的寿命结束，再过一段更长的时间，到熵值最大的那一瞬间，时间也会消失。那时，人类会成为连自己曾经在宇宙停留过的事实都不记得的种类，宇宙会变成再也没有一颗心记得他们的地方。这便是我们的最终结局。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

一个人记得另一个人，记得在这个世界上消失的某个人有什么意义？我希望自己被别人记住吗？每次这样问自己，答案一直是“不想被记住”。无论我是否祈祷，这都是人类的最终结局。当地球的寿命结束，再过一段更长的时间，到熵值最大的那一瞬间，时间也会消失。那时，人类会成为连自己曾经在宇宙停留过的事实都不记得的种族，宇宙会变成再也没有一颗心记得他们的地方。这便是我们的最终结局。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

是从什么时候开始，总感觉生活不是应该用来享受的，而是用以执行的呢？生活就像一个生存游戏——面对着汗牛充栋、难且无趣的习题集搞题海战术，制作纠错本、考试、得分、晋级。我不知道哪种生活方式才不需要证明自己的存在。在我看来，不被任何成绩证明的自己和没有价值的垃圾没什么两样。这一信条让我绝望，也让我一直都过分努力。那些认为自身存在本身就有意义和价值的人是没有必要证明自己的存在的，但我从一开始就不是那样的人。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

生活就像一个生存游戏——面对着汗牛充栋、难且无趣的习题集搞题海战术，制作纠错本、考试、得分、晋级。我不知道哪种生活方式才不需要证明自己的存在。在我看来，不被任何成绩证明的自己和没有价值的垃圾没什么两样。这一信条让我绝望，也让我一直都过分努力。那些认为自身存在本身就有意义和价值的人是没有必要证明自己的存在的，但我从一开始就不是那样的人。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

我一度认为自己的优点就是善于忍耐。得益于这份忍耐，我取得了超出自己能力的成绩。为什么要忍耐到超过自己的限度呢？难道是认为应该证明自己的存在吗？是从什么时候开始，总感觉生活不是应该用来享受的，而是用以执行的呢？生活就像一个生存游戏——面对着汗牛充栋、难且无趣的习题集搞题海战术，制作纠错本、考试、得分、晋级。我不知道哪种生活方式才不需要证明自己的存在。在我看来，不被任何成绩证明的自己和没有价值的垃圾没什么两样。这一信条让我绝望，也让我一直都过分努力。那些认为自身存在本身就有意义和价值的人是没有必要证明自己的存在的，但我从一开始就不是那样的人。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

曾祖母说。可祖母还是很害怕。在库房里、院子里，还有后院睡觉的时候，或者偶尔运气好在厢房或下屋睡觉的时候，恐惧感始终都在。对于正在避难的女子来说，是哪国军队并不重要。那些每晚出入民宅、强奸妇女的军人，区分他们来自哪一路没有任何意义。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

在人前说好听的话，但在背后说不一样的话，或是脸上带着没有任何恶意的笑容，实际上却心怀鬼胎，这样的人比比皆是。也许这才是人类具有的普遍性格。从这个意义上说，明淑奶奶与其说是人，不如说像猫。安静地走路，不发出任何声音，对待人的方式也是如此。在猫当中，也绝对不是坐在人类的膝盖上，去纠缠人类的猫，而是总背对着人类坐着，在人类不看百己的时候远远地望向他们，一旦发现对方看自己，就装出不理睬的样子的猫。明淑奶奶就是这样的猫。会熟练地踩着踏板进行缝纫的猫？想到这里，祖母笑了。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

我一度认为自己的优点就是善于忍耐。得益于这份忍耐，我取得了超出自己能力的成绩。为甚麽要忍耐到超过自己的限度呢？难道是认为应该证明自己的存在吗？是从甚麽时候开始，总感觉生活不是应该用来享受的，而是用以执行的呢？生活就像一个生存游戏——面对着汗牛充栋、难且无趣的习题集搞题海战术，制作纠错本、考试、得分、晋级。我不知道哪种生活方式才不需要证明自己的存在。在我看来，不被任何成绩证明的自己和没有价值的垃圾没什么两样。这一信条让我绝望，也让我一直都过分努力。那些认为自身存在本身就有意义和价值的人是没有必要证明自己的存在的，但我从一开始就不是那样的人。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

可这有什么用呢？一个人记得另一个人，记得在这个世界上消失的某个人有什么意义？我希望自己被别人记住吗？每次这样问自己，答案一直是“不想被记住”。无论我是否祈祷，这都是人类的最终结局。当地球的寿命结束，再过一段更长的时间，到熵值最大的那一瞬间，时间也会消失。那时，人类会成为连自己曾经在宇宙停留过的事实都不记得的种族，宇宙会变成再也没有一颗心记得他们的地方。这便是我们的最终结局。

——崔恩荣《明亮的夜晚》

生活的溪流这样不断冲击，又并不能把“我”淹没。何必用意识去擦拭这切。所有这些事在消耗时间的意义上是平等的，所以呢？

——刘天昭《无中生有》

这平常的几乎无可阅读的时刻，如果你去看它，也可以感觉某种生动一一转瞬即逝本身。所以是目光本身带来了一切么。如果真的全凭观看者的意愿，就毫无意义……当你看一个人的时候，两个人之间就像竖起了一面玻璃，变得不可接近。但是如果对方是幽暗深渊，或者自己意识太明亮，玻璃就会变成镜子，只能看见自己了。

——刘天昭《无中生有》

我能就此勇敢起来么？至少勇敢不是不可能的。我其实知道应该怎么做，这些事情都已经翻来覆去地想过好多遍了，不断地路过正确答案而并没有去拥抱它一一是的正确，一一为什么没有执行？啊那些弱点也已经揪出来鞭挞过很多次了一一下次能够如此警觉么，会不会被现场胁迫，应该会有多次倒退、反复吧…，似乎这样想了很久，停下来、醒来似的，平静地、几乎是愉悦地想到：真正的问题是克服这样一个极小极小的困难所动用的意志成本实在太高了。随即再次启动：在更巨大更明显更真实的挑战面前，反而会从容一些？或者至少并不比这微妙的狡猾的瞬间更困难？那又有什么意义，真正要改变的正是这时时刻刻、无处不在的“微不足道”的退缩和虚假。所以每天都有机会练习！啊我的想法真是太积极了！所以不必害怕倒退和反复！既然能够完成一次就应该有第二次，重复起来成为习惯就好了，最困难的不是无中生有这件事么

——刘天昭《无中生有》

坚强也许是可能的，不就是一承担自我。这四个字简直有语病，但是展开说起来就不像一个答案了：承担自我的渺小和局限，承担自我与“客观”的偏差甚至对立，承担真实的唯一性和不自由，承担无意义，承担他人即地狱自己亦是他人的地狱......

——刘天昭《无中生有》

肯定要假定人人都能为自己负责，而且在这个意义上才有平等，然后那些民主啊什么的才有可能性。

——刘天昭《无中生有》

文学上不是讲究反高潮么，但是最后那个反高潮本身也要凝聚为一种形式，某种意义上的高潮。我有时候幻想起来就非常有野心，觉得应该用生活的混乱把叙事彻底冲垮。但是从逻辑上讲就不可能，而且也没意义，因为仍旧是在忠于冲垮这个动机，而不是对生活的混沌本身的忠诚。不可能用一生去回忆一生。激动劲儿过去了知道不过就是个新颖的写法，作为缩影的混乱其实就沦为一个概念了。不可能用语言去反对语言。

——刘天昭《无中生有》

把不可控的情绪行为都归于荷尔蒙，这是学习来的抽象知识，不是来自经验，总有点不甘心，比如我思维发散又活跃，不论看见什么人事都要琢磨个没完，这事情为什么也是荷尔蒙？不能是纯粹的求知欲么，不能是智力的惯性么。不甘心也是因为这说法令人感到羞耻。如果热情烦躁焦虑都是性欲表达，如果这些症状都会伴随性交消失，那么她就要怀疑自己随时随地都在传达匮乏和饥渴，赤裸的悲惨。这是穷人的羞耻，做什么都觉得是因为穷。性真的是这样压倒性的需求么？到目前为止只是听他们这样说。还有人认为一切人类行为本质上都是为争取更多交配权，都是从此演化来的。简直太可笑了。即便进化论真的可以证据充分逻辑缜密地解释一切，这个解释在今天也没有多大意义。人的社会性已经发展得如此繁复，这种“本质”根本没有机会彰显。

——刘天昭《无中生有》

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